La RochefoucauldLecène, Oudin et cie, 1896 - 238 pages |
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Common terms and phrases
aime ambition amis amitié Anne d'Autriche assez Bordeaux Bossuet cardinal cauld choses chrétiens coadjuteur cœur Condé croire d'être d'ordinaire dédaigna défauts désintéressé dire donne écrit EMILE FAGUET ennemis esprit eût Fayette femme finesse Flamarens fortune foucauld Fronde Fronde des princes Frondeur gens Gourville goût Hautefort jamais janséniste jeune jugement l'âme l'amitié l'amour l'amour-propre l'auteur des Maximes l'esprit l'homme l'intérêt l'orgueil laisse Lettres livre longtemps lui-même Marcillac Marie de Hautefort marquise Mazarin Mémoires ment mérite Mme de Chevreuse Mme de Longueville Mme de Motteville Mme de Sablé Mme de Sévigné monde Monsieur le Prince morale mort n'avait n'était naturel parler passer passions pensée personne peut-être philosophie plaisir Plessis-Guénégaud pleurer Port-Royal portrait pourtant presque princesse propre qu'une raison Réflexions diverses reine Retz Richelieu rien Roche Rochefou Rochefoucauld s'était s'il Saint-Surin savait Segrais semble sent seul sincère société sorte souvent Stenay tion tromper trouve vanité vérité vertus vrai
Popular passages
Page 130 - La conversation des honnêtes gens est un des plaisirs qui me touchent le plus. J'aime qu'elle soit sérieuse, et que la morale en fasse la plus grande partie.
Page 28 - Les hommes ne sont pas seulement sujets à perdre le souvenir des bienfaits et des injures : ils haïssent même ceux qui les ont obligés, et cessent de haïr ceux qui leur ont fait des outrages.
Page 227 - L'absence diminue les médiocres passions, et augmente les grandes, comme le vent éteint les bougies, et allume le feu.
Page 230 - Comme c'est le caractère des grands esprits de faire entendre en peu de paroles beaucoup de choses, les petits esprits, au contraire, ont le don de beaucoup parler, et de ne rien dire.
Page 78 - La haine pour les favoris n'est autre chose que l'amour de la faveur. Le dépit de ne la pas posséder se console et s'adoucit par le mépris que l'on témoigne de ceux qui la possèdent, et nous leur refusons nos hommages, ne pouvant pas leur ôter ce qui leur attire ceux de tout le monde.
Page 201 - En un mot, le meilleur parti que le lecteur ait à prendre est de se mettre d'abord dans l'esprit qu'il n'ya aucune de ces Maximes qui le regarde en particulier, et qu'il en est seul excepté, bien qu'elles paraissent générales...
Page 198 - Rien ne doit tant diminuer la satisfaction que nous avons de nous-mêmes que de voir que nous désapprouvons dans un temps ce que nous approuvions dans un autre.
Page 160 - Nous ne pouvons rien aimer que par rapport à nous, et nous ne faisons que suivre notre goût et notre plaisir quand nous préférons nos amis à nous-mêmes; c'est néanmoins par cette préférence seule que l'amitié peut être vraie et parfaite.
Page 82 - Ce qui fait voir que les hommes connaissent mieux leurs fautes qu'on ne pense, c'est qu'ils n'ont jamais tort quand on les entend parler de leur conduite : le même amour-propre qui les aveugle d'ordinaire les éclaire alors, et leur donne des vues si justes, qu'il leur fait supprimer ou déguiser les moindres choses qui peuvent être condamnées.
Page 202 - L'amour-propre est la source en nous de tous les autres, C'en est le sentiment qui forme tous les nôtres; Lui seul allume, éteint, ou change nos désirs, Les objets de nos vœux le sont de nos plaisirs. Vous-même, qui brûlez d'une ardeur si fidèle, Aimez-vous Domitie, ou vos plaisirs en elle?