Histoire de la littérature français1893 - 362 pages |
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... chose de la vie de l'auteur , du milieu dans lequel il a vécu , des contemporains qui ont pu exercer une influence sur lui . Une histoire littéraire doit accompagner l'étude des œuvres elles - mêmes , mais il faut que cette histoire ...
... chose de la vie de l'auteur , du milieu dans lequel il a vécu , des contemporains qui ont pu exercer une influence sur lui . Une histoire littéraire doit accompagner l'étude des œuvres elles - mêmes , mais il faut que cette histoire ...
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... chose ( ainsi , qu'un homme , selon la justice , doit sauver son frère ) , en tout ce qu'il ferait de la même manière pour moi , et je ne ferai avec Lothaire aucun accord qui , par ma volonté , porterait préjudice à mon frère Charles ...
... chose ( ainsi , qu'un homme , selon la justice , doit sauver son frère ) , en tout ce qu'il ferait de la même manière pour moi , et je ne ferai avec Lothaire aucun accord qui , par ma volonté , porterait préjudice à mon frère Charles ...
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... choses anciennes et de choses modernes , une mon- struosité en un mot , à nos yeux , mais les délices de toute l'Europe pendant près de deux siècles . Nous avons dit que le comique était un des élé- ments des mystères , nous devons ...
... choses anciennes et de choses modernes , une mon- struosité en un mot , à nos yeux , mais les délices de toute l'Europe pendant près de deux siècles . Nous avons dit que le comique était un des élé- ments des mystères , nous devons ...
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... de comédiens de province , conservant néanmoins leur monopole et exigeant une contribu- tion de tous les acteurs à Paris . Cet état de choses dura jusqu'en 1676 , quand Louis XIV abolit la con- 22 HISTOIRE DE LA LITTÉRATURE FRANÇAISE.
... de comédiens de province , conservant néanmoins leur monopole et exigeant une contribu- tion de tous les acteurs à Paris . Cet état de choses dura jusqu'en 1676 , quand Louis XIV abolit la con- 22 HISTOIRE DE LA LITTÉRATURE FRANÇAISE.
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... chose ) en tot le mont que je plus amoie ? " Le vicomte répond qu'il ne faut pas que le jeune homme pense à Nicolète et que s'il l'épousait il irait en enfer . Aucassin lui dit : " En paradis qu'ai je a faire ? je n'i quier ( veux ) ...
... chose ) en tot le mont que je plus amoie ? " Le vicomte répond qu'il ne faut pas que le jeune homme pense à Nicolète et que s'il l'épousait il irait en enfer . Aucassin lui dit : " En paradis qu'ai je a faire ? je n'i quier ( veux ) ...
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Popular passages
Page 147 - L'homme n'est qu'un roseau, le plus faible de la nature, mais c'est un roseau pensant. Il ne faut pas que l'univers entier s'arme pour l'écraser; une vapeur, une goutte d'eau suffit pour le tuer. Mais quand l'univers l'écraserait, l'homme serait encore plus noble que ce qui le tue, parce qu'il sait qu'il meurt; et l'avantage que l'univers a sur lui, l'univers n'en sait rien.
Page 242 - Les ouvrages bien écrits seront les seuls qui passeront à la postérité. La quantité des connaissances, la singularité des faits, la nouveauté même des découvertes, ne sont pas de sûrs garants de l'immortalité; si les ouvrages qui les contiennent ne roulent que sur de petits objets, s'ils sont écrits sans goût, sans noblesse et sans génie, ils périront, parce que les connaissances, les faits et les découvertes s'enlèvent aisément, se transportent, et gagnent même à être mis en...
Page 154 - De tous les animaux qui s'élèvent dans l'air, Qui marchent sur la terre, ou nagent dans la mer, De Paris au Pérou , du Japon jusqu'à Rome , Le plus sot animal , à mon avis , c'est l'homme.
Page 170 - Au lieu de déplorer la mort des autres , grand prince , dorénavant je veux apprendre de vous à rendre la mienne sainte ; DE LOUIS DE BOURBON. heureux si, averti par ces cheveux blancs du compte que je dois rendre de mon administration, je réserve au troupeau que je dois nourrir de la parole de vie les restes d'une voix qui tombe , et d'une ardeur qui s'éteint.
Page 169 - Tertullien * , parce qu'il nous montre encore quelque forme humaine, ne lui demeure pas longtemps: il devient un je ne sais quoi, qui n'a plus de nom dans aucune langue; tant il est vrai que tout meurt en lui, jusqu'à ces termes funèbres par lesquels on exprimait ses malheureux restes.
Page 110 - Je n'adore qu'un Dieu, maître de l'univers, Sous qui tremblent le ciel, la terre, et les enfers, Un Dieu qui, nous aimant d'une amour infinie, Voulut mourir pour nous avec ignominie, Et qui par un effort de cet excès d'amour, Veut pour nous en victime être offert chaque jour.
Page 305 - Le nom de romantique a été introduit nouvellement en Allemagne pour désigner la poésie dont les chants des \ troubadours ont été l'origine, celle qui est née de la chevalerie et du christianisme.
Page 121 - L'Éternel est son nom, le monde est son ouvrage; II entend les soupirs de l'humble qu'on outrage, Juge tous les mortels avec d'égales lois, Et du haut de son trône interroge les rois. Des plus fermes États la chute épouvantable, Quand il veut, n'est qu'un jeu de sa main redoutable...
Page 202 - N'est-il pas vrai que celui qui l'a fait est bien fat ? — Sire, il n'ya pas moyen de lui donner un autre nom. — Oh bien ! dit le Roi, je suis ravi que vous m'en ayez parlé si bonnement ; c'est moi qui l'ai fait. — Ah ! Sire, quelle trahison ! Que Votre Majesté me le rende ; je l'ai lu brusquement. — Non, Monsieur le maréchal ; les premiers sentiments sont toujours les plus naturels.
Page 280 - J'admire le train de la vie humaine ! Nous plumons une coquette, la coquette mange un homme d'affaires ; l'homme d'affaires en pille d'autres ; cela fait un ricochet de fourberies le plus plaisant du monde.