Histoire de la littérature français1893 - 362 pages |
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... XVIIIe siècle . Ce n'est que de nos jours qu'on a compris cette branche de la littérature . Il est de la plus grande importance , si nous voulons étudier le drame classique français , de comprendre l'art drama- tique des siècles ...
... XVIIIe siècle . Ce n'est que de nos jours qu'on a compris cette branche de la littérature . Il est de la plus grande importance , si nous voulons étudier le drame classique français , de comprendre l'art drama- tique des siècles ...
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... XVIIIe siècle les types que nous venons de mention- ner et que Scarron dans son " Roman Comique " et Théophile Gautier dans son " Capitaine Fracasse ont si bien décrits . En 1576 , Henri III , le dernier des Valois , le roi des mignons ...
... XVIIIe siècle les types que nous venons de mention- ner et que Scarron dans son " Roman Comique " et Théophile Gautier dans son " Capitaine Fracasse ont si bien décrits . En 1576 , Henri III , le dernier des Valois , le roi des mignons ...
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... XVIIIe siècle et écrivit pour eux des comédies en français . Larivey . L'influence de la comédie italienne se fit sentir en France , non seulement par la commedia dell'arte , mais aussi par la comédie régulière ou écrite introduite par ...
... XVIIIe siècle et écrivit pour eux des comédies en français . Larivey . L'influence de la comédie italienne se fit sentir en France , non seulement par la commedia dell'arte , mais aussi par la comédie régulière ou écrite introduite par ...
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... XVIIIe siècle . La " Suite du Menteur " n'eut pas le succès de la première pièce . Racine écrivit aussi une comédie spirituelle , mais ni les " Plaideurs " ni le " Menteur " n'eussent suffi pour rendre Racine et Corneille illustres ...
... XVIIIe siècle . La " Suite du Menteur " n'eut pas le succès de la première pièce . Racine écrivit aussi une comédie spirituelle , mais ni les " Plaideurs " ni le " Menteur " n'eussent suffi pour rendre Racine et Corneille illustres ...
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... XVIIIe siècle et pour adoucir certaines ex- pressions . Nous avons maintenant , heureusement , un texte 196 HISTOIRE DE LA LITTÉRATURE FRANÇAISE.
... XVIIIe siècle et pour adoucir certaines ex- pressions . Nous avons maintenant , heureusement , un texte 196 HISTOIRE DE LA LITTÉRATURE FRANÇAISE.
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Popular passages
Page 147 - L'homme n'est qu'un roseau, le plus faible de la nature, mais c'est un roseau pensant. Il ne faut pas que l'univers entier s'arme pour l'écraser; une vapeur, une goutte d'eau suffit pour le tuer. Mais quand l'univers l'écraserait, l'homme serait encore plus noble que ce qui le tue, parce qu'il sait qu'il meurt; et l'avantage que l'univers a sur lui, l'univers n'en sait rien.
Page 242 - Les ouvrages bien écrits seront les seuls qui passeront à la postérité. La quantité des connaissances, la singularité des faits, la nouveauté même des découvertes, ne sont pas de sûrs garants de l'immortalité; si les ouvrages qui les contiennent ne roulent que sur de petits objets, s'ils sont écrits sans goût, sans noblesse et sans génie, ils périront, parce que les connaissances, les faits et les découvertes s'enlèvent aisément, se transportent, et gagnent même à être mis en...
Page 154 - De tous les animaux qui s'élèvent dans l'air, Qui marchent sur la terre, ou nagent dans la mer, De Paris au Pérou , du Japon jusqu'à Rome , Le plus sot animal , à mon avis , c'est l'homme.
Page 170 - Au lieu de déplorer la mort des autres , grand prince , dorénavant je veux apprendre de vous à rendre la mienne sainte ; DE LOUIS DE BOURBON. heureux si, averti par ces cheveux blancs du compte que je dois rendre de mon administration, je réserve au troupeau que je dois nourrir de la parole de vie les restes d'une voix qui tombe , et d'une ardeur qui s'éteint.
Page 169 - Tertullien * , parce qu'il nous montre encore quelque forme humaine, ne lui demeure pas longtemps: il devient un je ne sais quoi, qui n'a plus de nom dans aucune langue; tant il est vrai que tout meurt en lui, jusqu'à ces termes funèbres par lesquels on exprimait ses malheureux restes.
Page 110 - Je n'adore qu'un Dieu, maître de l'univers, Sous qui tremblent le ciel, la terre, et les enfers, Un Dieu qui, nous aimant d'une amour infinie, Voulut mourir pour nous avec ignominie, Et qui par un effort de cet excès d'amour, Veut pour nous en victime être offert chaque jour.
Page 305 - Le nom de romantique a été introduit nouvellement en Allemagne pour désigner la poésie dont les chants des \ troubadours ont été l'origine, celle qui est née de la chevalerie et du christianisme.
Page 121 - L'Éternel est son nom, le monde est son ouvrage; II entend les soupirs de l'humble qu'on outrage, Juge tous les mortels avec d'égales lois, Et du haut de son trône interroge les rois. Des plus fermes États la chute épouvantable, Quand il veut, n'est qu'un jeu de sa main redoutable...
Page 202 - N'est-il pas vrai que celui qui l'a fait est bien fat ? — Sire, il n'ya pas moyen de lui donner un autre nom. — Oh bien ! dit le Roi, je suis ravi que vous m'en ayez parlé si bonnement ; c'est moi qui l'ai fait. — Ah ! Sire, quelle trahison ! Que Votre Majesté me le rende ; je l'ai lu brusquement. — Non, Monsieur le maréchal ; les premiers sentiments sont toujours les plus naturels.
Page 280 - J'admire le train de la vie humaine ! Nous plumons une coquette, la coquette mange un homme d'affaires ; l'homme d'affaires en pille d'autres ; cela fait un ricochet de fourberies le plus plaisant du monde.