Opere, Volumes 7-8 |
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... esso da noi contemplati ? Ma l'Idea , che è una , infinita e semplicissima , può solo essere da noi conosciuta in modo finito ; e però la riflessione , travagliandosi su di essa , non può asseguirla nella sua intima unità , ma è forzata ...
... esso da noi contemplati ? Ma l'Idea , che è una , infinita e semplicissima , può solo essere da noi conosciuta in modo finito ; e però la riflessione , travagliandosi su di essa , non può asseguirla nella sua intima unità , ma è forzata ...
Page 9
... esso è un mero nulla , ripugnando che lo schietto possibile sussista fuori della sua rappresentazione ideale ; e il concetto , che ci facciamo di tale rappresentato , è prettamente negativo , e si fonda sopra una fizione dello spirito ...
... esso è un mero nulla , ripugnando che lo schietto possibile sussista fuori della sua rappresentazione ideale ; e il concetto , che ci facciamo di tale rappresentato , è prettamente negativo , e si fonda sopra una fizione dello spirito ...
Page 10
... esso discorso . Ora , se il discorso movesse dall ' ente possibile , destituito di ogni sussistenza , lo spirito non potrebbe mai trovare nel suo cammino quella realtà , onde abbisogna per fornire il prefato ragionamento . Il mio ...
... esso discorso . Ora , se il discorso movesse dall ' ente possibile , destituito di ogni sussistenza , lo spirito non potrebbe mai trovare nel suo cammino quella realtà , onde abbisogna per fornire il prefato ragionamento . Il mio ...
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... esso , si affaccia allo spirito , come attivo , o no . Se si affaccia come tale , lo spirito l'afferra nella sua concretezza , e quindi nella sua sussistenza ; perchè il con- creto , essendo l'opposto dell ' astratto , dee sussistere ...
... esso , si affaccia allo spirito , come attivo , o no . Se si affaccia come tale , lo spirito l'afferra nella sua concretezza , e quindi nella sua sussistenza ; perchè il con- creto , essendo l'opposto dell ' astratto , dee sussistere ...
Page 20
... esso , senza però dismettere la propria natura . La cagione si è , che l'attività creata è un effetto della virtù creatrice ; onde nel giro delle cause seconde ella è una passività assoluta rispetto al primo Agente , da cui procede , e ...
... esso , senza però dismettere la propria natura . La cagione si è , che l'attività creata è un effetto della virtù creatrice ; onde nel giro delle cause seconde ella è una passività assoluta rispetto al primo Agente , da cui procede , e ...
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Common terms and phrases
adunque alcuni antichi assoluto attinenze Bramani Budda Buddisti Buono certo chè civile cognizione COLEBROOKE colla concetto conoscere contingente cotesta create creatrice credere Cristianesimo culto dire discorso divina Dodona dogma dottrina effetto Elleni ente possibile essendo esso estrinseca eziandio facoltà Fedro filosofia forma FORMOLA giapetici giudizio Grecia Ibid Iddio idee Imperocchè ingegno intelletto intelligibile intuito j'ai l'arbitrio l'ente possibile l'essere l'idea l'ideale l'intuito l'oggetto legge logica luogo maestro medesimezza medesimo Mém mente mitivi Pelasghi mondo morale mostra natura nenze Nepal niuno obbiettivo oggetto ontologico opera oracoli ordine panteismo Paolo parla parola Pelasghi pensare Pitagora Platone popoli possa principio propria Purani ragione reale realtà religione riflessione ripugna rispetto Rosmini Rosminiani Sachia sanscrito scienza sensibile sensismo sensitiva senso sentimento sistema sostanza sovrattutto speculazione spirito subbiettiva sussiste sussistenza SYKES teismo Tibet tivo trova umano universale uomini uomo Vedi vero verso virtù zione Zoroastre
Popular passages
Page 304 - Quinci si può veder come si fonda L'esser beato nell'atto che vede, Non in quel ch'ama, che poscia seconda; E 'del vedere è misura mercede, Che grazia partorisce e buona voglia; Così di grado in grado si procede.