Journal des sçavansPierre Claude François Daunou, Pierre Lebrun, Charles Giraud, Barthélemy Hauréau, Léopold Delisle, Gaston Bruno Paulin Paris, René Cagnat, Alfred Merlin Éditions Klincksieck, 1860 - France |
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... sens ferme et droit du docteur d'Alexandrie . Dans le lettré du Muséum , dans l'esprit orné de tant de souvenirs de la poésie grecque , dans l'amateur curieux de toutes les philosophies de la Grèce , il a vu de préférence le logicien ...
... sens ferme et droit du docteur d'Alexandrie . Dans le lettré du Muséum , dans l'esprit orné de tant de souvenirs de la poésie grecque , dans l'amateur curieux de toutes les philosophies de la Grèce , il a vu de préférence le logicien ...
Page 29
... sens ; et l'inu- tile devoir que tu remplis n'a pu te délivrer de tant de maux immérités . De même que la vue de tous les êtres immobiles ou mobiles n'a rien de réel , de même le devoir n'est pas davantage une réalité , j'ose le dire ...
... sens ; et l'inu- tile devoir que tu remplis n'a pu te délivrer de tant de maux immérités . De même que la vue de tous les êtres immobiles ou mobiles n'a rien de réel , de même le devoir n'est pas davantage une réalité , j'ose le dire ...
Page 31
... sens naître en moi le désir de la mort . Oui , puisque je vois Lakshmana , mon frère , tombé à la tête de l'armée , je n'ai plus rien à faire avec les combats , avec la vie , avec Sîtâ ; oui , puisque je vois mon frère abattu et couché ...
... sens naître en moi le désir de la mort . Oui , puisque je vois Lakshmana , mon frère , tombé à la tête de l'armée , je n'ai plus rien à faire avec les combats , avec la vie , avec Sîtâ ; oui , puisque je vois mon frère abattu et couché ...
Page 43
... sens de l'hypothèse du phlogistique . Il servit la science encore en publiant une traduction des deux pre- miers volumes des opuscules de Bergmann , en 1780 et 1785 , et en en- gageant Me Picardet , devenue plus tard Mme Guyton de ...
... sens de l'hypothèse du phlogistique . Il servit la science encore en publiant une traduction des deux pre- miers volumes des opuscules de Bergmann , en 1780 et 1785 , et en en- gageant Me Picardet , devenue plus tard Mme Guyton de ...
Page 57
... sens extensif aux mots in templo Esculapii , et en conclure que la curie et la bibliothèque étaient dans l'enceinte consacrée à Esculape . Alors même , les ruines récem- ment découvertes étant en dehors du mur du péribole et adossées à ...
... sens extensif aux mots in templo Esculapii , et en conclure que la curie et la bibliothèque étaient dans l'enceinte consacrée à Esculape . Alors même , les ruines récem- ment découvertes étant en dehors du mur du péribole et adossées à ...
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Common terms and phrases
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Popular passages
Page 387 - Autant les sages que les fous. Chacun songe en veillant; il n'est rien de plus doux: Une flatteuse erreur emporte alors nos âmes; Tout le bien du monde est à nous, Tous les honneurs, toutes les femmes. Quand je suis seul, je fais au plus brave un défi; Je m'écarte, je vais détrôner le sophi; On m'élit roi, mon peuple m'aime; Les diadèmes vont sur ma tête pleuvant: Quelque accident fait-il que je rentre en moi-même, Je suis Gros-Jean comme devant.
Page 711 - Le second, de diviser chacune des difficultés que j'examinerais en autant de parcelles qu'il se pourrait et qu'il serait requis pour les mieux résoudre. Le troisième, de conduire par ordre mes pensées, en commençant par les objets les plus simples et les plus, aisés à connaître, pour monter peu à peu comme par degrés jusques à la connaissance des plus composés, et supposant même de l'ordre entre ceux qui ne se précèdent point naturellement les uns les autres.
Page 126 - ... obéissance ; plus sensible au souvenir des bienfaits qu'à celui des outrages, il ne se rebute pas par les mauvais traitements, il les subit, les oublie, ou ne s'en souvient que pour s'attacher davantage ; loin de s'irriter ou de fuir, il s'expose de lui-même à de nouvelles épreuves, il lèche cette main, instrument de douleur, qui vient de le frapper, il ne lui oppose que la plainte, et la désarme enfin par la patience et la soumission.
Page 258 - ... après l'erreur de ceux qui nient Dieu , laquelle je pense avoir ci-dessus assez réfutée , il n'y en a point qui éloigne plutôt les esprits faibles du droit chemin de la vertu que d'imaginer que l'âme des bêtes soit de même nature que la nôtre, et que par conséquent nous n'avons rien à craindre ni à espérer après cette vie, non plus que les mouches et les fourmis...
Page 369 - REVUE ARCHÉOLOGIQUE, ou Recueil de documents et de mémoires relatifs à l'étude des monuments ; à la numismatique et à la philologie de l'antiquité et du moyen âge. Publiée par les principaux archéologues français et étrangers.
Page 432 - HISTOIRE du droit criminel des peuples modernes considéré dans ses rapports avec les progrès de la civilisation, depuis la chute de l'empire romain jusqu'au xix» siècle; pour faire suite à l'Histoire du droit criminel des peuples anciens.
Page 126 - Le chien, indépendamment de la beauté de sa forme, de la vivacité, de la force, de la légèreté, a par excellence toutes les qualités intérieures qui peuvent lui attirer les regards de l'homme. Un naturel ardent, colère, même féroce et sanguinaire, rend le chien sauvage redoutable à tous les animaux, et cède, dans le chien domestique, aux sentiments les plus doux, au plaisir de s'attacher et au désir de plaire ; il vient en rampant mettre aux pieds de son maître son courage, sa force,...
Page 456 - L'empreinte de chaque espèce est un type dont les principaux traits sont gravés en caractères ineffaçables et permanents à jamais; mais toutes les touches accessoires varient, aucun individu ne ressemble parfaitement à un autre, aucune espèce n'existe sans un grand nombre de variétés...
Page 386 - Ou tel que d'Apollon le ministre terrible, Impatient du dieu dont le souffle invincible Agite tous ses sens, Le...
Page 126 - ... le même goût pour faire le mal, le même penchant à la petite rapine ; comme eux ils savent couvrir leur marche, dissimuler leur dessein, épier les occasions, attendre, choisir, saisir l'instant de faire leur coup, se dérober ensuite au châtiment, fuir et demeurer éloignés jusqu'à ce qu'on les rappelle.