Bulletin de l'Académie delphinale, Volume 4Imprimerie de Prudhomme, 1856 - Humanities |
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académique Ayodhya Bacon bataille de Pavie Bhagiratha Bharata bonheur Brahmâ brâhmane Çakra cause CHILPÉRIC choses CLOTILDE cœur crypte Cybèle Daçaratha DÉODATUS descendant de Raghou devant Dieu dire Djanaka doctrine donner doute Ducoin EBROIN enfin espèce esprit faculté femme fille fils force forme François Ier FRÉDÉGONDE GALESWINTHE Gangâ général Gracques grandiose Grèce hommes humaine idées Indra j'ai joie de Raghou jour Kouça l'Académie l'âme l'attitude de l'andjali l'esprit l'homme l'it laisser Lakchmana LANDRI Macé magnanime main ment méthode Modon monarque monde mouni nature Navarin noble Novum Organum ô Râma Organum parler paroles passer pénitences pensée père philosophie porte premier prince principes progrès propriété puissance Pylos question râdjâ raison reine reste riche rien Romains sacrifice Sagara sais SARGA SCÈNE science semble sens sera seul Sitâ Société sorte Sphactérie suivant swarga terre tête tion travail trouve Vaçichtha Valgorge vérité veux Vichnou Viçwâmitra voici voilà vrai yeux
Popular passages
Page 16 - Dieu sur ma race et sur moi; mais je connais les obligations qu'il m'a imposées par le rang où il lui a plu de me faire naître. Chrétien, je remplirai ces obligations jusqu'à mon dernier soupir; fils de saint Louis, je saurai, à son exemple, me respecter jusque dans les fers ; successeur de François I", je veux du moins pouvoir dire comme lui : Tout est perdu, fors l'honneur.
Page 12 - Et de l'an et du jour de ma nativité. L'an que le Roy François fut pris devant Pavie, Le jour d'un Samedy, Dieu me presta la vie L'onziesme de Septembre, et presque je me vy Tout aussi tost que né, de la Parque ravy.
Page 400 - ... première division, de constituer une science universelle qui soit la mère commune de toutes les autres et qu'on puisse regarder comme une portion de route qui est commune à toutes jusqu'au point où ces routes se séparent et prennent des directions différentes. C'est cette science que nous décorons.
Page 678 - Ce sont là les paroles d'un grand homme, et le gage de la félicité de tout un peuple. Il faut que Votre Altesse royale pardonne une idée qui m'a passé par la tête plus d'une fois. Quand j'ai vu la maison d'Autriche prête à s'éteindre, j'ai dit en moi-même : Pourquoi les princes de la communion opposée à Rome n'auraient-ils pas leur tour? Ne pourrait-il se trouver parmi eux un prince assez puissant pour se faire élire? la Suède et le Danemark ne pourraientils pas l'aider?
Page 430 - C'est ce qu'on n'a pas fait jusqu'ici; mais, lorsqu'on le fera, on pourra mieux espérer des sciences. D Tels sont sans doute les sujets dont devait traiter chacun des neuf articles destinés à fournir autant d'auxiliaires à la raison dans son travail de l'induction. Procédé!
Page 400 - Il convient donc de diviser la philosophie en trois doctrines, savoir : doctrine sur Dieu , doctrine sur la nature, doctrine sur l'homme. Or, comme les divisions des sciences ne ressemblent nullement à des lignes différentes qui coïncident en un seul point, mais plutôt aux branches d'un arbre qui se réunissent en un seul tronc, lequel dans un certain espace demeure entier et continu , il est à propos , avant de suivre les membres de la première division, de constituer une science universelle...
Page 403 - ... plutôt l'histoire de la nature liée et tourmentée, c'est-à-dire de la nature telle qu'elle se présente, lorsque, par le moyen de l'art et par le ministère de l'homme, elle est chassée de son état, pressée et comme forgée.
Page 443 - A la faveur de cette espèce d'analyse, on peut passer des composés aux simples, et des mouvements aux forces qui les produisent, et en général, des effets à leurs causes et des causes particulières à de plus générales, jusqu'à ce qu'on parvienne aux causes universelles : telle est la méthode qu'on nomme Analyse.
Page 435 - Nous n'irons pas pour cela nous perdre dans les atomes dont l'existence supposerait le vide et une matière immuable (deux hypothèses absolument fausses); mais notre marche ne nous conduira qu'aux particules véritables de la matière, et telles que nous les trouvons dans la nature. Il ne faut pas se laisser rebuter par les difficultés d'une analyse délicate et détaillée; mais au contraire se bien persuader que plus, dans ce genre d'étude, on tourne son attention vers les natures simples, plus...
Page 356 - Mais quant à ces sciences qui contemplent la nature, voici ce que prononce la philosophie sacrée : La gloire de Dieu est de cacher son secret , et la gloire d'un roi est de le trouver...