Descartes, la lumière naturelle: intuition, disposition, complexion

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Vrin, 1999 - Philosophy - 448 pages
La recherche des principes ne saurait deboucher sur un fondement imposant l'hegemonie de l'une des natures simples sur les autres. La stricte delimitation du comprehensible de philosophie premiere face a l'incomprehensible de foi ouvre le champ de la philosophie a la seule raison. Le cartesianisme deborde ainsi de tres loin la post-modernite aussi bien que les tentatives reductionnistes emanant du positivisme ou de la theologie. Les modeles delivres pour la maitrise du comprehensible ouvrent le mecanistique au cybernetique. La loi ne se reduit ni a la necessite de son decoulement ni a l'irrationalite de son imposition. L'attribut dominant de puissance n'aliene en rien le role des perfections divines comprehensibles. Encore fallait-il plaider la cause de Dieu, dont le proces ouvre aux grandes Theodicees du XVIIe siecle.
 

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Contents

LA PRÉCESSION DELALOGIQUE DIALECTIQUE
7
DOUTEET LIBERTÉ DE PHILOSOPHER
87
LEGO
109
LA CAUSE DE DIEU
179
VÉRITÉET VOLONTÉ
259
DE LESSENCE DES CORPS ET DE CELLE DE DIEU
291
EXISTENTIELLES DE SON ESSENCE
298
DE LHOMME
343
Copyright

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