Revue contemporaine, Volume 74Bureaux de la Revue contemporaine., 1864 - Arts |
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... moyen âge , la théocratie romaine , malgré ses cruautés , malgré ses excès , a pu être un bien relatif ; mais , considérée en elle - même , elle est la ruine de toute liberté et de toute société civile ; elle est l'asservissement des ...
... moyen âge , la théocratie romaine , malgré ses cruautés , malgré ses excès , a pu être un bien relatif ; mais , considérée en elle - même , elle est la ruine de toute liberté et de toute société civile ; elle est l'asservissement des ...
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... moyen âge , l'image auguste de la nationalité . Que pour ce seul bienfait sa mémoire soit bénie ! L'œuvre de saint Louis fut reprise et agrandie par Philippe de Valois . Saint Louis , tout en accordant aux tribunaux royaux un droit de ...
... moyen âge , l'image auguste de la nationalité . Que pour ce seul bienfait sa mémoire soit bénie ! L'œuvre de saint Louis fut reprise et agrandie par Philippe de Valois . Saint Louis , tout en accordant aux tribunaux royaux un droit de ...
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... moyen âge , son bras séculier . C'est cet ordre de choses qui , sauf quelques années d'interruption , a subsisté en France depuis le règne de François Ier jusqu'à la veille de 1789 , et que nous apercevons également dans la plupart des ...
... moyen âge , son bras séculier . C'est cet ordre de choses qui , sauf quelques années d'interruption , a subsisté en France depuis le règne de François Ier jusqu'à la veille de 1789 , et que nous apercevons également dans la plupart des ...
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... moyen de se perdre et de prendre rang sur la ter- rible liste des suspects . C'est alors que Robespierre , sur les bases du déisme et de la philosophie de Rousseau , dont il adoptait égale- ment la politique , entreprit de fonder une ...
... moyen de se perdre et de prendre rang sur la ter- rible liste des suspects . C'est alors que Robespierre , sur les bases du déisme et de la philosophie de Rousseau , dont il adoptait égale- ment la politique , entreprit de fonder une ...
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... moyen d'assurer leur avenir , au- cun moyen de se dérober à cet état précaire qui détruit leur autorité et compromet leur indépendance . Elle les enferme , ou , pour mieux dire , elle les emprisonne étroitement dans l'enceinte des ...
... moyen d'assurer leur avenir , au- cun moyen de se dérober à cet état précaire qui détruit leur autorité et compromet leur indépendance . Elle les enferme , ou , pour mieux dire , elle les emprisonne étroitement dans l'enceinte des ...
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Common terms and phrases
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Popular passages
Page 300 - Entre toutes les différentes expressions qui peuvent rendre une seule de nos pensées, il n'y en a qu'une qui soit la bonne. On ne la rencontre pas toujours en parlant ou en écrivant ; il est vrai néanmoins qu'elle existe, que tout ce qui ne l'est point est faible, et ne satisfait point un homme d'esprit qui veut se faire entendre.
Page 35 - Nul ne peut être responsable de ce qu'il a écrit ou publié, que dans les cas prévus par la loi. 354. Nul ne peut être empêché d'exercer, en se conformant aux lois, le culte qu'il a choisi. — Nul ne peut être forcé de contribuer aux dépenses d'un culte. La République n'en salarie aucun.
Page 29 - Nul ne doit être inquiété pour ses opinions, même religieuses, pourvu que leur manifestation ne trouble pas l'ordre public établi par la loi.
Page 235 - L'Avenir sur la liberté des cultes et la liberté de la presse, qui ont été traitées avec tant d'exagération et poussées si loin par MM. les Rédacteurs, sont également très répréhensibles, et en opposition avec l'enseignement, les maximes et la pratique de l'Église. Elles ont beaucoup étonné et affligé le Saint-Père ; car si, dans certaines circonstances, la prudence exige de les...
Page 276 - C'était pendant l'horreur d'une profonde nuit; Ma mère Jézabel devant moi s'est montrée , Comme au jour de sa mort pompeusement parée : Ses malheurs n'avaient point abattu sa fierté ; Même elle avait encor cet éclat emprunté Dont elle eut soin de peindre et d'orner son visage Pour réparer des ans l'irréparable outrage. Tremble...
Page 282 - Pourquoi ces choses et non pas d'autres? Qui les a fixées sur ma tête? Forcé de parcourir la route où je suis entré sans le savoir, comme j'en sortirai sans le vouloir, je l'ai jonchée d'autant de fleurs que ma gaieté me l'a permis : encore je dis ma gaieté sans savoir si elle est à moi plus que le reste, ni même quel est ce moi dont je m'occupe...
Page 234 - Le Saint-Père désapprouve aussi et réprouve même les doctrines relatives à la liberté civile et politique, lesquelles, contre vos intentions sans doute, tendent de leur nature à exciter et propager partout l'esprit de sédition et de révolte de la part des sujets contre leurs souverains.
Page 282 - On se débat, c'est vous, c'est lui, c'est moi, c'est toi, non, ce n'est pas nous; eh! mais qui donc? (Il retombe assis.) O bizarre suite d'événements ! Comment cela m'est-il arrivé ? Pourquoi ces choses et non pas d'autres? Qui les a fixées sur ma tête? Forcé de parcourir la route où je suis entré...
Page 32 - Le droit de manifester sa pensée et ses opinions, soit par la voie de la presse, soit de toute autre manière, le droit de s'assembler paisiblement, le libre exercice des cultes ne peuvent être interdits. La nécessité d'énoncer ces droits suppose ou la présence ou le souvenir récent du despotisme.
Page 391 - I homme qui n'est que mercenaire, donner la terre au laboureur, c'est le plus grand bien qui se puisse faire en France, depuis qu'il n'ya plus de serfs à affranchir. C'est ce que font ces gens.