Synonymes françois et leurs différentes significations et le choix qu'il en faut faire, Volume 2Amables Costes, 1806 - French language |
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Page 11
... sorte » que si j'usois des mêmes termes , c'étoit peine » perdue et si j'en choisissois d'autres , c'étoit > un travail nuisible , qui m'accoutumoit à user > de termes impropres . > La Bruyère , qui connoissoit les finesses et les ...
... sorte » que si j'usois des mêmes termes , c'étoit peine » perdue et si j'en choisissois d'autres , c'étoit > un travail nuisible , qui m'accoutumoit à user > de termes impropres . > La Bruyère , qui connoissoit les finesses et les ...
Page 37
... sorte blasphémer ; parce que c'est méconnoître celui de ses attributs dont il semble lui - même se glorifier le plus , sa bonté toujours miséricordieuse . L'appréhension est une inquiétude qui naît sim- plement de l'incertitude de l ...
... sorte blasphémer ; parce que c'est méconnoître celui de ses attributs dont il semble lui - même se glorifier le plus , sa bonté toujours miséricordieuse . L'appréhension est une inquiétude qui naît sim- plement de l'incertitude de l ...
Page 39
... sorte d'indisposition , qui rend le corps inepte au mou- vement et à l'action . On est las , quand on est affecté du sentiment désagréable de cette inaptitude : et cette lassitude , faisant abstraction de toute cause , peut être forcée ...
... sorte d'indisposition , qui rend le corps inepte au mou- vement et à l'action . On est las , quand on est affecté du sentiment désagréable de cette inaptitude : et cette lassitude , faisant abstraction de toute cause , peut être forcée ...
Page 44
... sorte malgré nous , soit aux lumières de la raison , soit aux principes de la vertu . Nous avons des foiblesses , quand nous y manquons en effet , entraînés par quelque cause différente de cette disposition habituelle . On est foible ...
... sorte malgré nous , soit aux lumières de la raison , soit aux principes de la vertu . Nous avons des foiblesses , quand nous y manquons en effet , entraînés par quelque cause différente de cette disposition habituelle . On est foible ...
Page 48
... sorte d'inquiétude analogue à celle de l'amour , lors même qu'il n'aime point un tel objet en particulier ; le cœur sensible , quoiqu'ouvert , pour ainsi dire , de tous ( a ) Voyez art . 33 . les les côtés à l'amour , est calme et ...
... sorte d'inquiétude analogue à celle de l'amour , lors même qu'il n'aime point un tel objet en particulier ; le cœur sensible , quoiqu'ouvert , pour ainsi dire , de tous ( a ) Voyez art . 33 . les les côtés à l'amour , est calme et ...
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Common terms and phrases
adjectif adverbe Amphibologique Andromaque article assez auroit avoit Bajazet Bérénice bon sens bonheur Bouhours bravoure Britannicus Bruyère chose Cicéron Clystère cœur connoissance connoître conséquent considération courage désigne désignent également Despréaux déterminé différence diffèrent dire discours distinction docte doit donne Encycl Encyclop esprit étoit expressions expriment finesse foible foiblesse galanterie génie goût grace grammaire Histoire de l'Acad homme honnête idées accessoires Iphigénie Irrésolution juge justesse l'abbé Girard l'ame l'esprit l'homme L'homme fragile l'idée L'irrésolu l'usage langage loix louange manière marque ment Mithridate mœurs mots désignent objets ouvrage parler paroît particulier passe pensée personnes Phèdre phrase plaisir pluriel poëtes pourroit premier préposition principes probité pronom pronom relatif propre prose qu'un quelquefois Quintilien Racine raison rapport règle remarque rence réputation rien rime second semble sens figuré sentiment seroit seulement signifie sorte souvent style substantif sujet suppose sur-tout synonymes termes désignent Thomas Corneille ticule tion Vaugelas verbe vertu veut vice vient
Popular passages
Page 267 - L'honnête homme est celui qui ne vole pas sur les grands chemins , et qui ne tue personne ; dont les vices enfin ne sont pas scandaleux.
Page 232 - Il semble que le héros est d'un seul métier, qui est celui de la guerre ; et que le grand homme est de tous les métiers , ou de la robe , ou de l'épée , ou du cabinet , ou de la cour : l'un et l'autre mis ensemble ne pèsent pas un homme de bien.
Page 410 - Frappez et Tyriens et même Israélites. Ne descendez-vous pas de ces fameux lévites Qui, lorsqu'au Dieu du Nil le volage Israël Rendit dans le désert un culte criminel, De leurs plus chers parents saintement homicides, Consacrèrent leurs mains dans le sang des perfides, Et par ce noble exploit vous acquirent l'honneur D'être seuls employés aux autels du Seigneur?
Page 65 - L'émulation et la jalousie ne se rencontrent guère que dans les personnes de même art, de mêmes talents, et de même condition. Les plus vils artisans sont les plus sujets à la jalousie.
Page 163 - ... objets sur lesquels on lui donne lieu de parler ; on ne dit point qu'il est d'un bon entretien. Entretien se dit de supérieur à inférieur; on ne dit point d'un sujet, qu'il a eu une...
Page 132 - La considération vient de l'effet que nos qualités personnelles font sur les autres : si ce sont des qualités grandes et élevées, elles excitent l'admiration; si ce sont des qualités aimables et liantes, elles font naître le sentiment de l'amitié. L'on jouit mieux de la considération que de la réputation; l'une est plus près de nous, et l'autre s'en éloigne ; quoique plus grande, celle-ci se fait moins sentir, et se convertit rarement en une possession réelle. Nous obtenons la considération...
Page 426 - L'Insecte du combat se retire avec gloire. Comme il sonna la charge, il sonne la victoire, Va partout l'annoncer, et rencontre en chemin L'embuscade d'une Araignée : II y rencontre aussi sa fin.
Page 253 - Une pensée, dit-il, où il ya de la délicatesse, a cela de propre, qu'elle est renfermée en peu de paroles, et que le sens qu'elle contient n'est pas si visible ni si marqué ; il semble d'abord qu'elle le cache en partie, afin qu'on le cherche et qu'on le devine, ou du moins elle le laisse seulement entrevoir pour nous donner le plaisir de la découvrir tout-à-fait, quand nous avons de l'esprit...
Page 12 - Entre toutes les différentes expressions qui peuvent rendre une seule de nos pensées, il n'y en a qu'une qui soit la bonne. On ne la rencontre pas toujours en parlant ou en écrivant ; il est vrai néanmoins qu'elle existe, que tout ce qui ne l'est point est faible, et ne satisfait point un homme d'esprit qui veut se faire entendre.
Page 85 - Le goût est souvent séparé du génie. Le génie est un pur don de la nature; ce qu'il produit est l'ouvrage d'un moment; le goût est l'ouvrage de l'étude et du temps; il tient à la connaissance d'une multitude de règles ou établies ou supposées; il fait produire des beautés qui ne sont que de convention. Pour qu'une chose soit belle selon les règles du goût il faut qu'elle soit élégante, finie, travaillée sans le paraître : pour être de génie il faut quelquefois qu'elle...