Synonymes françois et leurs différentes significations et le choix qu'il en faut faire, Volume 2Amables Costes, 1806 - French language |
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... dire la vérité , ne doit jamais dégénérer en audace , et encore moins en effronterie . Hardi se prend aussi au figuré une voûte hardie . Effronté ne se dit que des personnes ; hardi et audacieux se disent des personnes , des actions et ...
... dire la vérité , ne doit jamais dégénérer en audace , et encore moins en effronterie . Hardi se prend aussi au figuré une voûte hardie . Effronté ne se dit que des personnes ; hardi et audacieux se disent des personnes , des actions et ...
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... dire . » ( B. ) ( a ) Ibid . II . PERSONNAGE . ROLE . Ces deux termes désignent également l'objet d'une représentation , soit sur la scène , soit dans le monde . Le terme de personnage est plus relatif au carac- tère de l'objet ...
... dire . » ( B. ) ( a ) Ibid . II . PERSONNAGE . ROLE . Ces deux termes désignent également l'objet d'une représentation , soit sur la scène , soit dans le monde . Le terme de personnage est plus relatif au carac- tère de l'objet ...
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... dire vacations en parlant des études , parce que ce n'est qu'une suspension ac- cordée au plaisir . Mais on peut dire vacances en / parlant des séances des gens de Justice , parce que ce temps étant abandonné à leur disposition , ils ...
... dire vacations en parlant des études , parce que ce n'est qu'une suspension ac- cordée au plaisir . Mais on peut dire vacances en / parlant des séances des gens de Justice , parce que ce temps étant abandonné à leur disposition , ils ...
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... dire que la vie est oisive ; mais on doit dire qu'ils la passent dans des occupations oiseuses . ( B. ) ( a ) Quorumdam non otiosa vita est dicenda , sed de sidiosa occupatio . De brev , vitæ , 12 . 30. PASSER . SE PASSER . Ces deux ...
... dire que la vie est oisive ; mais on doit dire qu'ils la passent dans des occupations oiseuses . ( B. ) ( a ) Quorumdam non otiosa vita est dicenda , sed de sidiosa occupatio . De brev , vitæ , 12 . 30. PASSER . SE PASSER . Ces deux ...
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... fragile est incertain de ce qu'il fera ; et l'homme foible , de ce qu'il veut . Il n'y a rien à dire à la foiblesse ; on ne la change pas . Mais la philosophie n'abadonne pas l'homme fragile : elle lui prépare des secours , et FRANCOY S.
... fragile est incertain de ce qu'il fera ; et l'homme foible , de ce qu'il veut . Il n'y a rien à dire à la foiblesse ; on ne la change pas . Mais la philosophie n'abadonne pas l'homme fragile : elle lui prépare des secours , et FRANCOY S.
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Common terms and phrases
adjectif adverbe Amphibologique Andromaque article assez auroit avoit Bajazet Bérénice bon sens bonheur Bouhours bravoure Britannicus Bruyère chose Cicéron Clystère cœur connoissance connoître conséquent considération courage désigne désignent également Despréaux déterminé différence diffèrent dire discours distinction docte doit donne Encycl Encyclop esprit étoit expressions expriment finesse foible foiblesse galanterie génie goût grace grammaire Histoire de l'Acad homme honnête idées accessoires Iphigénie Irrésolution juge justesse l'abbé Girard l'ame l'esprit l'homme L'homme fragile l'idée L'irrésolu l'usage langage loix louange manière marque ment Mithridate mœurs mots désignent objets ouvrage parler paroît particulier passe pensée personnes Phèdre phrase plaisir pluriel poëtes pourroit premier préposition principes probité pronom pronom relatif propre prose qu'un quelquefois Quintilien Racine raison rapport règle remarque rence réputation rien rime second semble sens figuré sentiment seroit seulement signifie sorte souvent style substantif sujet suppose sur-tout synonymes termes désignent Thomas Corneille ticule tion Vaugelas verbe vertu veut vice vient
Popular passages
Page 267 - L'honnête homme est celui qui ne vole pas sur les grands chemins , et qui ne tue personne ; dont les vices enfin ne sont pas scandaleux.
Page 232 - Il semble que le héros est d'un seul métier, qui est celui de la guerre ; et que le grand homme est de tous les métiers , ou de la robe , ou de l'épée , ou du cabinet , ou de la cour : l'un et l'autre mis ensemble ne pèsent pas un homme de bien.
Page 410 - Frappez et Tyriens et même Israélites. Ne descendez-vous pas de ces fameux lévites Qui, lorsqu'au Dieu du Nil le volage Israël Rendit dans le désert un culte criminel, De leurs plus chers parents saintement homicides, Consacrèrent leurs mains dans le sang des perfides, Et par ce noble exploit vous acquirent l'honneur D'être seuls employés aux autels du Seigneur?
Page 65 - L'émulation et la jalousie ne se rencontrent guère que dans les personnes de même art, de mêmes talents, et de même condition. Les plus vils artisans sont les plus sujets à la jalousie.
Page 163 - ... objets sur lesquels on lui donne lieu de parler ; on ne dit point qu'il est d'un bon entretien. Entretien se dit de supérieur à inférieur; on ne dit point d'un sujet, qu'il a eu une...
Page 132 - La considération vient de l'effet que nos qualités personnelles font sur les autres : si ce sont des qualités grandes et élevées, elles excitent l'admiration; si ce sont des qualités aimables et liantes, elles font naître le sentiment de l'amitié. L'on jouit mieux de la considération que de la réputation; l'une est plus près de nous, et l'autre s'en éloigne ; quoique plus grande, celle-ci se fait moins sentir, et se convertit rarement en une possession réelle. Nous obtenons la considération...
Page 426 - L'Insecte du combat se retire avec gloire. Comme il sonna la charge, il sonne la victoire, Va partout l'annoncer, et rencontre en chemin L'embuscade d'une Araignée : II y rencontre aussi sa fin.
Page 253 - Une pensée, dit-il, où il ya de la délicatesse, a cela de propre, qu'elle est renfermée en peu de paroles, et que le sens qu'elle contient n'est pas si visible ni si marqué ; il semble d'abord qu'elle le cache en partie, afin qu'on le cherche et qu'on le devine, ou du moins elle le laisse seulement entrevoir pour nous donner le plaisir de la découvrir tout-à-fait, quand nous avons de l'esprit...
Page 12 - Entre toutes les différentes expressions qui peuvent rendre une seule de nos pensées, il n'y en a qu'une qui soit la bonne. On ne la rencontre pas toujours en parlant ou en écrivant ; il est vrai néanmoins qu'elle existe, que tout ce qui ne l'est point est faible, et ne satisfait point un homme d'esprit qui veut se faire entendre.
Page 85 - Le goût est souvent séparé du génie. Le génie est un pur don de la nature; ce qu'il produit est l'ouvrage d'un moment; le goût est l'ouvrage de l'étude et du temps; il tient à la connaissance d'une multitude de règles ou établies ou supposées; il fait produire des beautés qui ne sont que de convention. Pour qu'une chose soit belle selon les règles du goût il faut qu'elle soit élégante, finie, travaillée sans le paraître : pour être de génie il faut quelquefois qu'elle...