96. (C' tant d'autres occasions , où ils se seront défendit d'en parler; je ne puis de moins, ll trompés. dit le duc' que d'en avercir la reine . Le Rien n'est plus remarquable pour roi reppliqua par deux fois , que s'il lui de la fauffe- montrer le peu de fondement qu'on en parloit, il ne l'aimeroit jamais. Ainsi té des récits les récits des prédictions astrologiques, la Brosse eft renvoié. Je tiens ce discours cositancies de quelque vraisemblance qu'ils sem-' mot à mot du duc de Vendôme. des prédic- blent accompagnés , que les témoi- Cela est bien positif, mais voici une gnages contradictoires de deux auteurs chose, qui ne l'est pas moins , & qui modernes opposés l'un à l'autre par renverse de fond en comble le narré de Bayle [m]. Il s'agit d'une prédiction de Pierre Matthieu ,, tant il est vrai' (c'est la Broste , au sujet de l'exécrable alfaf- le second auteur, [o]qui parle) que la ૮ finat commis en la personne sacrée plûpart des historiens font crédules & d'Henri le grand. Le prémier auteur menteurs, & que par là ils confirment est Matthicu historiographe [m] de ce toujours la vérité des prognostics ،، monarque. quand ils rapportent ces fortes de conIl rapporte que », la Brosse sçavant tcs , sans les réfuter. Mais fans aller plus médecin & mathématicien dit au duc loin, pourquoi les anciens ne l'auroientde Vendôme , ensuite d'un plus grand ils pas fait , puisque nous le voions sou. " discours, que si le roi pouvoit éviter vent faire de notre temps? Un de nos " l'accident , dont il étoit menacé, il via historiens parlant de la mort de notre «c trouvant plus à propos que la Brosle fùd mer, la veille que ce coup arriva , S.M, à cette parole , le duc de Vendôme fe logue, & le reste. Ce qu'aïant moi-mê- « ites un fol, dit le roi'; vous le croież, que cela étoit faux, & depuis deux « fire , répond le duc de Vendôme, en ces jours en ça seulement,pour m'en éclairchoses la créance est défenduë , & non cir davantage, & ne rien publier par e pas la crainte. Le salut de V. M. oblige crit de cette conséquence, sans être bien » tout le monde, & moi plus que toutsles' assuré, j'ai eu l'honneur de lui en repar» autres, à ne rien mépriser: je la fupplie leren présence de plusieurs personnes de très humblement d'avoir agréable de fa maison, & il m'a confirmé la même “ l'entendre. Le roi ne le voulut , & lui chose,& ajoutant de plus que l'historien e Оооо 3 CG [m] Bayle, di7.crit. nor. E fur Henri IV. tions , differt ar. sur les comét p. 89: rez, De Région & que 10 De Llorica fluences 97. tions .es plus célé. bres. 98. » avoit confondu les temps & les choses : tan & Stoffler [9] avoient prédit pour la Brosse lui avoit bien dit après l'année 1588. la fin du monde , ou au monta: * ce malheureux accident, qu'il l'avoiç moins le renversement des états , & de de Storia prevê par l'horoscope de S. M.(comme grands malheurs répandus sur toute la Léovice avoit marqué la fin du mon- ne le croira donc pas à l'avenir pente- Cardan a prétendu que la derniére » ra-t-on qu’un homme destine,& paié étoile de la grande ourse avoit dans ses de Carvan !! pour faire l'histoire , ose dire une chose influences la vertu de conférer la di- fur les ic» de cette conséquence ? & citer même un gnité impériale; que cette étoile fut imperia'ss » prince vivant, qui en pouvoit rendre verticale à la va fiance de Rome, & de a je: niére étoile témoignage, si elle n'étoit pas vraie qu'elle a de puis tranlporté l'empire à de la grazie Les prédictions qui ont été le plus Conftantinople, en France, en Alle- curie. desprédic généralement répanduës , sont celles magne. Bodin [r] montre qu'il est imdontia fauticte a le plus éclaté. posible que cette étoile fût verticale, Albumazar avoit écrit que la religion & foleil en même temps, au méri Chrétienne ne pouvoit durer que 1460. dien, lors de la fondation de Rome, J'Albuma."ans ; & le Juif Avenar avoit promisun comme Cardan l'a supposé. A combien Mellie à la nation dans l'année 1444.de de peuples cette étoilc a-t-elle été verD'Avenar l'ére Chrétienne, lorsque Jupiter, fe. ticale depuis la création du monde , roit en conjonction avec Sacurne dans sans leur avoir transféré l'empire ? l'écrevisse, ou au plus tard en, 1464. Quelle raison a Cardan d'assigner ce tôt qu'à d'autres qui semblent le méri- Stofiler avoit assuré qu'en l'année tiré des figures de leurs fondations: sur zar. 99. 100 D'Arnoldus Yes. Hero coses TOI. 'De Stoffler atque deorfùm [9] Port mille expletos à partu virginis Cuneta, tamen 'mundi sursumibunt annos, erit. [s] Etiam ne urbis natalis dies ad vim {piritum duxerit, num hoc in latere aut Si non in nihilum terra fretumque in cemento, ex quibus urbs effecla eft, ruant; potuit yalere? Cic de divinar, lib.z. 1.6. :) 109. 107. fes des Horoscope Varron fit dresser l'horoscope de Constantinople , extrait aussi de la bide Rome Rome par TarrutiusFirmianus, lequel bliothéque Vaticane , & dressé par en rétrogardant , & jugeant, ainsi qu'il Valens d'antioche ; il met la fondacion Horoscope lement croïable de ces deux personLuc Gauric a recueilli plusieurs ho- nages. Cette impiété est ancienne, Horosco roscopes des grandes villes. Ils sont puisqu’onla trouve [x] réfucée dans S. grandes vil. defticués de justere & même de vrai. Augustin. De Thou dit [y], en suivant lis par Gau: femblance. Dans l’horoscope de Ro- la pensée de S. Augustin, quelle folic me, Gauric s'éloigne entièrement de & quelle impiété, de vouloir soumet- tre aux loix des altres leur maître & Personne n'a parlé avec plus de mé-wo tinople. Mépris le cane , suivant qu'il fut calculé par Por- pris de l'astrologie judiciaire , que d'Agrippa phire , & qu'il a été cxtrait par 'Luc fameux Agrippa [z], qui a passe pour pourral. trologic. Gauric, met le soleil au' dix-feptiéme un grand maitre dans la science de prédegré du taureau , 'la lune au cin- dire. J'ai grand regret, dit-il, d'avoir quiéme degré du lion , Saturne au perdu tant de temps & de travail en vingrieme degré de l'écrevisfe , Jupiter ces' vanités, ausquelles j'aurois renon& Venus en conjonction dans ce mê- cé, il y a long-temps , si je n’a vois été me ligne ; Mars au douziéme degré des sollicité par le besoin, de tirer queljumeaux, Mercure au premier degré quefois du profit de la folie des grands , des mêmes, le verseau au milieu du & de fournir abondamment des illuciel, les jumeaux à l'ascendant, un fions à ceux, qui en sont li friands. lundi, deux heures après le lever du Il blâme l'impiété des astrologues, soleil. en même temps qu'il se mocque de la Il se trouve un aatre horoscope de vanité de leur art, en rapportant ce ric. 108. [r] Bodin de la républ. lib. 4. tus non habuit, quod appellas fatum: fed [n] Bayle, ponf. diver/. for la comés J. 20. nec tu, aut ego, aut ille , aut quisquam ho. [x] Si eflet fatum de sideribus, non po. minun S. Augustin in Joann. pra&tas,8.6.2. terat efle lub néceflitate sideruin, condi. [y] Tham lib. 62. tos liderin Adde quia non folùm Chril- [z] Agripp.de vnir.fcientiar, c.30.237. L'afro's Des nati & ciriis. dant les que qu'ils disent ; que celui qui sera né leur nativité, retournent à leur origi Tous le signe des jumeaux, lorsque Sa- de céleste, au moment de leur sepa- me de l'impiété & de la superstition, sie proba 111. C'est une remarque très superstiticu. qui l'accompagnent presque toujours, contents vités pen-se [a], que les enfants qui naissent aux ne peut être justifiée. La morale Chré-carociares jours des quatre-temps, peuvent bien tienne condamne en général la témérité plus facilement que les autres, par- de toutes les prédiâions. Les peres de les esprits bienheureux sont alors civiles les punissent. Les em pereursont été faites de les imprimer ou débiter à Les astrologues donnent à Jupiler peine de prison & d'une amende ardance des l'intendance des religions [b] , disant bitraire. Le concile provincial de Borieligions qu'il a produit avec Saturne la religion deaux de 1583. défend de les lire & aux plané Judaique; avec Mars la Chaldéenne; garder; celui de Toulouse de 1590. tes. avec le soleil l’Egyptienne ; avec Venus fait les mêmes défenses, & ordonne Ja Mahométane;avec Mercure la Chré. l'exécution d'une bulle de Siste Quint ques & aux inquisiteurs de punir selon CHA II2. L'inten. [a] Thyraus, de apparitionib.spirit.6.14. 2.00 3. [c]Jul. Firmic, Matheseos lib. 4. Rage/ gnostics de Sylla sur César. 35.Pythea CHAPITRE SEPTIEME, gore examinoie beaucoup l'extérieur, 36. Le phyfiognomiste assemble pluDes divinations prétenduës sieurs signes . 37. Aven de Socrare sure! le prognostic de Zopyre. 38. De la naturelles. cheiromantio . 39. Contradictions des cheiromantiens. 40. Prognostics des lineaments. 41. Des lettres tracées ongles. 43. Précepres de cheiromantic, 1. Raifons physiques des prédiétons. 2. 44. Leur contrariété. 45. Marque Refutation de ces taifon's. 3. Descre. de longue vie . 46. Raison physique : vales tumeurs de la terre. 4. De 47. Sentiment d'Aristore sur les arla spéculitoire. 5. De la divination ticles.48.Vanité de cet art. 49. Fanfi par les nuées . 6. Dela ter atoscopie.7. application de deux pall ages de la Des talismans, 8. Explication phyfi. Sainte écriture. so. Divinations des que des talismans.g. Réfutation de la mourants. 51. Mouvements des mono verin naturelle des talismans. 10. LA rants obfervés par les Gaulois. 52. vertu des talismans attribuée à plu- Prédiction de G abienus. 43. Prédicfieurs causes. 11. Veriu des talismans tion de Jean Hus. 54. Ajournement foutenue par quelques philosophes. 12, de Clement V. de Philippe le Beli Scaliger s'en mocque. 13. Ancienneté 55. De Ferdinand IV.roi de Castille i des talismans. 14. Dujaspe. I s. Des só. Prédictions vraiment naturelles, scarabées. 16. Talisman duroi d'E. 57. Sagacité de l'écurer de Darius . sypie. 17. Dela figure d'Alexandri, 58. Lettre d'un Quacker. 28. Talismans d'Eudamus. 19. Pré A curiosité de l'esprit Raisons phoient, par les enfants. 20. Talism.in d'Apollonius. 21. Talismans les siécles les plus éclairés. Quelques cion. des prédico de Virgile . '22, Talisman contre la philosophes ont précendu expliquer les cholique. 23. Talisman de Constanti- causes des prédictions par des raisons nople. 2 4. Talismans trouvés à Paris. physiques plus éloignées de la verité, 25. Opinion probable sur les talis- que les préditions clles-mêmes. mans. 26. De la physiognomie. 27. Ariltote ( 2 ) attribuë la connoissana De la métoposcopie. 28. Des portraits ce de l'avenir a une humeur mélanchadu peintre Alexandre. 29. Prognostic lique, qui rend l'esprit plus fubeile. sur Sylla. 30. Incertitude de la phy- Plutarque [b]à une vapeur terrestre) Frognomie. 31. Elle n'est pourtant pas attirée par le soleil, & reçûë dans un sans quelque effer. 3 2. Justello du coup corps bien disposé, laquelle excite uit dæil de Matthias Corvin. 33. Pro- grand mouvement dans les esprits . gnostic de César sur Antoine , Dola- Pausanias [c] cft du même sentiment. bella , Brutus; o Caffius. 34 Pro- Pline [d] croit que c'est une yvresto Tom. Ia Pppp [a] Aristor. probl 30.9. 1. [d] Faticidi specus, quorum exhala[6] Plutarch. de oraculor, defects. tione temulenti fucura præcinunt , ut [c] Paulan, in Baot, Delphis nobiliffimo oraculo . Quibus ia I. 3 |