avenir convenable, pourraient, sur les plages de nos lacs, au bord de nos rivières, à l'ombre de nos forêts, asseoir un héritage où, en faisant gagner la vie à nos braves colons, avides de travail, ils se ménageraient des retraites méritées propres à les reposer des orages de la vie des affaires.

Je ne puis pas savamment parler des angoisses que doivent éprouver les riches, lorsqu'ils disposent de tous leurs biens terrestres, parce qu'ils ne peuvent en emporter aucun. Mais il me semble qu'ils doivent s'ingénier à prendre les moyens pour que cette fortune, si péniblement acquise, ne soit pas dissipée par des héritiers réduits ensuite à la mendicité. Aussi la plupart créent-ils des substitutions. Mais la loi limite ces dispositions.

Pourquoi entr'autres moyens ne constitueraient-ils pas un domaine familial, taillé pour une bagatelle à même les terres de la couronne et qu'ils feraient défricher à petite journée par les colons du lieu ? A leur mort ils lègueraient cette propriété à un corps enseignant qui ne meurt pas, pour en jouir, à condition de donner l'éducation, avec pension, à tous et chacun de leurs descendants qui voudraient en profiter, et de recevoir tous et chacun des dits descendants capables et ayant la volonté de le faire, à travailler sur la dite ferme aux prix courants.

Avec une telle disposition tous ceux désignés dans ce testament pourraient avoir une éducation propre à gagner leur vie, (héritage qui ne se perd pas) et même dans le cas où ils n'en profiteraient pas, ils pourraient aller gagner leur pain sur cette ferme en aucun temps. Il n'en faut pas plus pour des de cœur.

gens

Quant à ceux qui ne voudraient pas profiter de ces avantages, il y a les prisons et les asiles où ils mériteraient de croupir.

Que de jeunes gens riches, obligés, quoi qu'ils ne s'en doutent pas, à soulager la misère du prochain, pourraient,

tout en passant agréablement leur vic, procurer l'existence à plusieurs familles, en établissant des fermes modèles ! Au lieu de dépenser follement leur bien, de s'étioler dans le désœuvrement et d'être la risée, le scandale et la malédiction du peuple, ils en seraient l'admiration et la providence.

Quelle est grande la responsabilité de ceux qui sont riches, surtout quand il serait pour eux si doux et si profitable de faire le bien.

Je m'arrête ici quoique je sois loin d'avoir fini de penser à tant de choses qui intéressent cette grande cause de la colonisation, le salut de notre peuple.

Je prie Dieu que ces pages, dont on ne discutera pas la sincérité, inspirent à ceux qui les liront, la sainte passion de promouvoir les intérêts de cette cause religieuse et patriotique.

FIN

TABLE DES MATIERES

La colonisation.

I

- Son importance.

Devoir de tous d'en promou

voir les intérêts. - Paroles de l'Hon. Chapleau. - L'agriculture

est-elle rémunératrice en ce pays.
les vertus des premiers pionniers.

II

Pour réussir il faut avoir

Où conduire les colons? Surtout dans la Vallée de l'Outaouais. - On s'empare de la Province d'Ontario. — Appréciation de M. l'abbé Proulx sur cette vallée de l'Outaouais. meau. - En quoi consiste cette vallée ?

I1I

Paroles de M. Ka

L'intérêt que portent à la colonisation l'épiscopat, le clergé et les hommes politiques. — Paroles de Mgr Bourget, de Mgr Fabre, de M. l'abbé Dugas, de M. l'abbé Provost, de Sir George Cartier, de l'Hon. Mercier. - La politique des gouvernements. — Discours de l'hon. Beaubien à la législature en 1893. - Institutions propres à promouvoir les intérêts de la colonisation et de l'agriculture. - La société générale de colonisation et de repa- Ses œuvres. triement de la Province de Québec. - Son but. Offrande de l'auteur.

institutious.

Ses ressources.

Ses Octrois

- Réflexions sur l'éducation des filles.

aux communautés enseignantes. - Population de St-Jérôme. – Une tourbière.

du jeune âge. Les notabilités. Le curé Labelle. - Sa sainte mère. -En route pour St-Sauveur. La barouche. - Le colon Bigras. Le commerce des framboises. - Réflexions sur les noms donnés à nos cantons.

VI

La route de St-Jérôme à St-Sauveur. Le Pont Shaw.

gers.

-Les étran- Les préjugés religieux.-St-Sauveur. - Sa population. -Lettre du Rév. M. St-Pierre. Le canton Morin.- Un tour de jeunes gens.

VII

En route pour Ste-Adèle.-L'industriel Matte. Le chemin de fer.Ste-Adèle. - Chansons. - L'Hon. juge Morin. - Les notabilités de Ste-Adèle. -Leur influence sur le peuple. - Les Canadiens lisent peu, mais observent. - Lettre du Dr Grignon. - L'état géologique du canton Morin. — Une farce à propos de métaux. -Les crétins.

Remèdes.

VIII

En route pour Ste-Agathe. —La Montagne du Sauvage. - Ses premiers habitants. -Système de milice. - Reboisement. - Fabrication du sucre d'érable. -Poteaux indicateurs. M. Marier. - Ste-Agathe. Le Dr Larocque. Les notables. - L'hôtel Godon. - Mon oncle Antoine et ma tante Lilique. - Le lac des Sables. - Abercromby. - Le Couvent. - L'éducation des filles. — Un programme à méditer. Le lac Manitou. - L'élevage du poisson. M. Bohémier. - La ferme du Manitou. - Concours agricole de 1894. -Discours des Honorables Nantel et Beaubien.

La route pour St-Faustin. -Nos jeunes compagnons.

-Les oiseaux.

-Le castel du colon. - La literie. - La Repousse. — Un repas sous le pouce. - Canton Wolfe. St-Faustin.

X

St-Jovite.-Ses personnages. - Son industrie. - La rivière au Diable.

- Les établissements de St-Jovite. Nos bois en ébénisterie.

- Le curé Ouimet. - Sa mère. - La Montagne Tremblante. La culture des fleurs, des abeilles, du trèfle blanc. - Canton Salaberry.

ΧΙ

De St-Jovite a la Chûte aux Iroquois (Labelle). — La Rouge. - Les chantiers. Le commerce de bois. - Citation de M. Tassé. Les raftsmen-Chanson de voyageurs.-Forestiers et voyageurs de M. Taché. - Statistique sur la vente des bois. -Leur valeur. -Les travaux du gouvernement pour favoriser ce commerce. Protection des forêts. -Nomenclature de nos bois. -Leur utilité industrielle. - Inconvénient de brûler le bois pour défricher. Utilité des cendres. - Le bassin de la Rouge au point de vue agricole.

La ferme Valiquette.

L'élevage du mouton. - Le pin. Les écureuils.- La Chûte aux Iroquois, aujourd'hui "Labelle." Canton Joly. - Le colon

de M. Beaubien. - Hôtel Renaud. - Les puces. - L'avenir de Labelle. Ses notables. - La messe. - Discours de M. Beaubien. — Les mariages d'aujourd'hui. —Nos races canadiennes. Les sauvages du lieu.- La première messe du curé Labelle dans ces parages.

XIII

Visite au Lac Maskinongé, aujourd'hui “Labelle." - Hommage au curé Labelle. - Vers de Louvigny. - Le canton "Minerve." Concert à l'hôtel Berthiaume. - Tableau des artistes.

XIV

De la Chûte aux Iroquois au Nominingue. —Canton Marchand. - Les lacs. La canneberge ou ottocas. Le défrichement. - Halte.

- La femme du colon. - Le chemin Chapleau et le chemin Boileau.

XV

Le Nominingue. — Réflexions qu'il inspire.

-

Le Rév. P. Martineau. La chapelle. Veillée à la porte. Réflexions sur la pluralité des mondes. Le frère Chénard.

- Le presbytère.

Sous la tente. Les maringouins, les moustiques et les

brulots. L'explorateur Bureau.

cris. - Le canton Loranger et ses lacs.
Sœurs de Ste-Croix.

Le castor.

XVI

- Les Jésuites. - Le rat musqué.

La Sawguay. Les lacs Ste-Marie et St-Joseph. Le moulin. "Laurette". - Bénédiction de cette première embarcation. Le Grand Nominingue. - La famille Richard. Une lettre de M. Lalande, un colon modèle. — Madame Normand. — Les Franciscaines de Marie. - Quelques plantes médecinales. - Le climat et le sol de cette région. — Le tabac. Le sarrains. Les gelées précoces. - La sarracène contre la picotte. - Les légumes, l'utilité de la patate. — Fromage de pommes de terre. - Les étrangers. - Le gibier. Les minéraux.