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" C'est pourquoi la première règle de notre logique, c'est qu'il ne faut jamais abandonner les vérités une fois connues , quelque difficulté qui survienne, quand on veut les concilier; mais qu'il faut au contraire, pour ainsi parler, tenir toujours... "
Introduction à la philosophie: ou, Traité de l'origine et de la certitude ... - Page 325
by Pierre Sébastien Laurentie - 1826 - 496 pages
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Œuvres: Élévations à Dieu sur tous les mystères de la religion chrétienne ...

Jacques Bénigne Bossuet - 1748
...les dépendances, ni toutes les fuites. C'eft pourquoi la première règle de notre Logique , c'eft qu'il ne faut jamais abandonner les vérités une fois connues, quelque difficulté qui furvienne, quand on veut les concilier : mais qu'il faut au contraire , pour ainfi parler ,. tenir...
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Oeuvres, Volume 1

Jean Racine - 1808
...qu'elle ait assez d'humilité pour les adorer toutes deux. « Il faut^dit Bossuet, » tenir fortement les deux bouts de la chaîne , quoiqu'on » ne voie...le milieu par où l'enchaînement » se continue. » • • Puisque nous avons tant de peine à concilier la puissance divine et la liberté humaine,...
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Oeuvres de Louis Racine, Volume 1

Louis Racine - 1808 - 6 pages
...qu'elle ait assez d'humilité pour les adorer toutes deux. « Il faut, dit Bossuet, » tenir fortement les deux bouts de la chaîne, quoiqu'on » ne voie...le milieu par où l'enchaînement » se continue. » Puisque nous avons tant de peine à concilier la puissance divine et la liberté humaine, nous ne...
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L'Ami de la religion et du roi, Volumes 15-16

Paris (France) - 1818
...notre esprit, lors même qu'il ne peut pas les accorder ensemble. Après avoir bien établi q^ii'il ne faut jamais abandonner les vérités une fois connues,...difficulté qui survienne quand on veut les concilier, il recherche lui-même les moyens d'accorder ces vérités, et il rapporte les diverses opinions de»...
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Oeuvres completes de Bossuet, évéque de Meaux: revues sur les ..., Volume 34

Jacques Bénigne Bossuet - Theology - 1818
...toutes les dépendances ni toutes les suites. C'est pourquoi la première règle de notre logique, c'est qu'il ne faut jamais abandonner les vérités une...qu'il faut au contraire, pour ainsi parler, tenir toujours fortement comme les deux bouts de la chaîne, quoiqu'on ne voie pas toujours le milieu, par,...
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L'Ami de la religion: journal ecclésiastique, politique et littéraire, Volume 16

1818
...claire» à noire esprit, lors même qu'il ne peut p«s les accorder ensemble. Après avoir bien établi qu'il ne faut jamais abandonner les vérités une...Quelque difficulté qui survienne quand on veut les concilié j il recherche lui-même les moyens d?aceorder ces vérités , et il rapporte les diverses...
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De la connoissance de Dieu et de soi-même: Traité du libre arbitre

Jacques Bénigne Bossuet - Free will and determinism - 1821 - 359 pages
...toutes les dépendances ni toutes les suites. C'est pourquoi la première règle de notre logique, c'est qu'il ne faut jamais abandonner les vérités une...qu'il faut au contraire, pour ainsi parler, tenir toujours fortement comme les deux bouts de Li chaîne , quoiqu'on ne voie pas toujours le milieu ,...
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Défense du christianisme, ou, Conférences sur la religion

Denis Frayssinous - Apologetics - 1825 - 451 pages
...les dépendances ni toutes les suites » C'est pourquoi la première règle de notre loy gique, c'est qu'il ne faut jamais abandonner les » vérités une...tenir » fortement comme les deux bouts de la chaîne, , . i • i • < » quoiqu on ne voie pas toujours le milieu par ou » l'enchaînement se continue....
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Introduction à la philosophie, ou Traité de l'origine et de la certitude des ...

Pierre Sébastien. ue Laurentie - 1826 - 563 pages
...raison humaine, qui serait trop sujette à se glorifier de ses connaissances , si elles n'étaient point mêlées d'obscurités. Ainsi , il a voulu sans...toujours le milieu , par où l'enchaînement se continue (i). » Et pourtant il n'est point interdit à la raison de chercher les moyens d'accorder ces vérités....
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Introduction à la philosophie, ou Traité de l'origine et de la certitude des ...

Pierre Sébastien Laurentie - 1826 - 563 pages
...vérités les plus certaines que c'est toujours la foi qui est le prin(i) Voyez saint Augustin, Conf. cipe de sa certitude. Dans cette soumission nécessaire...toujours le milieu , par où l'enchaînement se continue (i). » Et pourtant il n'est point interdit à la raison de chercher les moyens d'accorder ces vérités....
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