Logique, Volume 1Ladrange, 1844 |
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... peuvent l'être aujourd'hui , sans qu'on sût rien alors de la théorie de la démonstration . Bien plus , au - dessus de tous ces développements infé- rieurs de l'intelligence , la philosophie , qui les domine tous en les résumant , avait ...
... peuvent l'être aujourd'hui , sans qu'on sût rien alors de la théorie de la démonstration . Bien plus , au - dessus de tous ces développements infé- rieurs de l'intelligence , la philosophie , qui les domine tous en les résumant , avait ...
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... peuvent extirper des esprits les vices ou les faiblesses qui les enchaînent à l'erreur . C'est là le difficile objet d'une pratique plus délicate et plus rare , que la logique n'enseigne pas , et dont les règles long- temps cherchées ...
... peuvent extirper des esprits les vices ou les faiblesses qui les enchaînent à l'erreur . C'est là le difficile objet d'une pratique plus délicate et plus rare , que la logique n'enseigne pas , et dont les règles long- temps cherchées ...
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... com- prendre et de justifier cette définition . Sans doute la logique ne s'occupe que de la forme ; elle ne s'occupe pas de la matière de la pensée . Mais ces lois formelles peuvent s'étendre elles - mêmes à plus PRÉFACE . XIX.
... com- prendre et de justifier cette définition . Sans doute la logique ne s'occupe que de la forme ; elle ne s'occupe pas de la matière de la pensée . Mais ces lois formelles peuvent s'étendre elles - mêmes à plus PRÉFACE . XIX.
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Aristoteles. ces lois formelles peuvent s'étendre elles - mêmes à plus ou moins d'objets . Aristote , pas plus que M. Hamilton , n'entendait faire entrer la matière de la pensée dans la logique ; il entendait tout aussi bien que lui ne ...
Aristoteles. ces lois formelles peuvent s'étendre elles - mêmes à plus ou moins d'objets . Aristote , pas plus que M. Hamilton , n'entendait faire entrer la matière de la pensée dans la logique ; il entendait tout aussi bien que lui ne ...
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... peuvent être systématisés d'une façon qui n'a plus rien d'arbitraire . Les traités qui forment l'Organon se suivent dans un ordre qui ne peut être changé , sous peine de confusion . Et même quand c'est une autorité antique comme celle d ...
... peuvent être systématisés d'une façon qui n'a plus rien d'arbitraire . Les traités qui forment l'Organon se suivent dans un ordre qui ne peut être changé , sous peine de confusion . Et même quand c'est une autorité antique comme celle d ...
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Common terms and phrases
accidents affirmation Alexandre d'Aphrodise Analytiques animal Aristote attribué Bâcon blanc catégories chose Cité commun contingent contraires d'Aristote défini définition démonstration Descartes Dexippe dialectique diffé diffère différence dire division énonciations espèces exemple fausse figure forme fournit des lieux général génitif genre gique gisme HIPPOCRATE de Chios homme ibid identique individus Kant l'accident l'affirmation l'animal l'attribut l'autre l'entendement l'espèce l'esprit humain l'Herméneia l'homme l'induction l'Organon l'un l'universel logisme Ménon ment métaphysique méthode modales mots nécessaire négation Nyâya objet opposée paralogismes paronymes particulier pèce pensée peuvent philosophie Platon Porphyre Port-Royal position possible Premiers Analytiques principes propositions propre propriété qu'Aristote qu'une qualité quantité continue raison Ramus rapport relatifs rences reste Schol Scholastique science sens sensation serait seule Socrate Sophistes spécial spécialissime Speusippe stance substance première substances secondes suiv sujet syllogisme syllogisme hypothétique syllogistique synonymes termes Théophraste théorie tion Topiques tote traires universelle verbe vérité VIII vraie
Popular passages
Page cxliv - Ainsi mon dessein n'est pas d'enseigner ici la méthode que chacun doit suivre pour bien conduire sa raison, mais seulement de faire voir en quelle sorte j'ai tâché de conduire la mienne.
Page cxxx - État est bien mieux réglé lorsque, n'en ayant que fort peu, elles y sont fort étroitement observées; ainsi, au lieu de ce grand nombre de préceptes dont la logique est composée, je crus que j'aurais assez des quatre suivants, pourvu que je prisse une ferme et constante résolution de ne manquer pas une seule fois à les observer.
Page ix - Ceux qui ont le raisonnement le plus fort, et qui digèrent le mieux leurs pensées afin de les rendre claires et intelligibles, peuvent toujours le mieux persuader ce qu'ils proposent, encore qu'ils ne parlassent que bas-breton et qu'ils n'eussent jamais appris de rhétorique...
Page 57 - Quand une chose est attribuée à une autre, comme à son sujet , tout ce qui pourra se dire de l'attribut pourra se dire aussi du sujet. Ainsi , homme est attribué à un homme quelconque, et animal est attribué à homme...
Page 13 - Le genre qui précède l'espècespécialissime, s'appliqueaux espèces spécialissimes et aux individus ; et l'espèce qui n'est qu'espèce s'applique à tous les individus. L'individu ne s'applique qu'à un seul des êtres particuliers. § 38. On appelle individu, Socrate par exemple, ou cette chose blanche, et le fils de Sophronisque qui s'approche, en admettant que Socrate fût fils unique de Sophronisque. On appelle ces termes individus, parce que chacun d'eux ' ne se compose que de particularités...
Page 104 - Si, du reste, ce n'est pas là le cas général , c'est du moins celui de la plupart des qualitatifs. Mais une justice est -elle plus ou moins justice? pourrait-on demander; et de même pour toutes les autres dispositions morales. Ces doutes, en effet, ont été élevés; on ne peut pas absolument dire qu'une justice soit plus ou moins justice, une santé plus ou moins santé; pourtant on peut dire que tel homme a moins de santé, moins de justice qu'un autre. Cette remarque peut s'étendre à la...
Page 77 - Ainsi d'une montagne, ou dit qu'elle est petite et d'un noyau qu'il est grand, parce que celui-ci est plus grand que les objets du même genre que lui, celle-là plus petite que les objets analogues. Il ya donc ici relation à un autre objet ; car si ces objets pouvaient en eux-mêmes être grands et petits, on n'aurait pas dit que la montagne fût petite et le noyau grand. De même, on dit que dans un bourg il ya beaucoup de population et qu'il y en a peu dans Athènes, bien...
Page 59 - Arisiote énumère toutes les dix Çaou quantité, ou qualité, ou relation, ou lieu, ou temps, ou situation , ou état , ou action , ou enfin passion. § a. La substance c'est, par exemple, afin de parler par image , homme, cheval ; la quantité, c'est : de deux coudées, de trois coudées; la qualité, c'est...
Page cxxxviii - ... arbitraire , et qui n'a de fondement que l'imagination d'un homme qui n'a eu aucune autorité de prescrire une loi aux autres , qui ont autant de droit que lui d'arranger d'une autre sorte les objets de leurs pensées, chacun selon sa manière de philosopher. Et , en effet , il y en a qui ont compris en ce distique tout ce que l'on considère selon une nouvelle philosophie en toutes les choses du monde.
Page 1 - quemadmodum de his ac de propositis proba« biliter antiqui tractaverunt, et horum maxime « peripatetici, tibi nunc tentabo monstrare. » En voici la traduction française : « Chrysaore, puisqu'il est nécessaire pour com« prendre la doctrine des Catégories d'Aristote de « savoir ce que c'est que le genre, la différence, « l'espèce, le propre et l'accident, et puisque cette