Les caractères de La Bruyère: suivis des Caractères de Théophraste, Volume 1 |
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... s'est sou- vent permis des expressions qu'un usage universel ' L'édition de 1697 , publiée dans l'année qui suivit la mort de La Bruyère , et la meilleure de toutes , au jugement de l'abbé d'Oli- vet , est celle qui nous a servi de ...
... s'est sou- vent permis des expressions qu'un usage universel ' L'édition de 1697 , publiée dans l'année qui suivit la mort de La Bruyère , et la meilleure de toutes , au jugement de l'abbé d'Oli- vet , est celle qui nous a servi de ...
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... s'est attaché particulièrement à observer les différences que le choc des passions sociales , les habitudes d'état et de profession , établissent dans les mœurs et la con- duite des hommes . Montaigne et La Rochefoucauld ont peint l ...
... s'est attaché particulièrement à observer les différences que le choc des passions sociales , les habitudes d'état et de profession , établissent dans les mœurs et la con- duite des hommes . Montaigne et La Rochefoucauld ont peint l ...
Page 26
... s'est pénétré du sentiment ou de l'idée qu'il a voulu rendre . Ainsi La Bruyère , s'élevant contre l'usage des serments , dit : « Un honnête homme « qui dit oui , ou non , mérite d'être cru ; son caractère * jure pour lui . » Il est d ...
... s'est pénétré du sentiment ou de l'idée qu'il a voulu rendre . Ainsi La Bruyère , s'élevant contre l'usage des serments , dit : « Un honnête homme « qui dit oui , ou non , mérite d'être cru ; son caractère * jure pour lui . » Il est d ...
Page 27
... s'est trouvé des filles qui avoient de la vertu , de « la santé , de la ferveur , et une bonne vocation , mais « qui n'étoient pas assez riches pour faire dans une « riche abbaye vœu de pauvreté . » Ce dernier trait , rejeté si ...
... s'est trouvé des filles qui avoient de la vertu , de « la santé , de la ferveur , et une bonne vocation , mais « qui n'étoient pas assez riches pour faire dans une « riche abbaye vœu de pauvreté . » Ce dernier trait , rejeté si ...
Page 38
... s'est glissé dans un livre quelques pensées ou quelques ré- flexions qui n'ont ni le feu , ni le tour , ni la viva- cité des autres , bien qu'elles semblent y être ad- mises pour la variété , pour délasser l'esprit , pour le rendre plus ...
... s'est glissé dans un livre quelques pensées ou quelques ré- flexions qui n'ont ni le feu , ni le tour , ni la viva- cité des autres , bien qu'elles semblent y être ad- mises pour la variété , pour délasser l'esprit , pour le rendre plus ...
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Common terms and phrases
à-la-fois affaires aime amis Antisthéne assez avoient avoit beau beauté belle bles Bossuet Bruyère Burrhus c'étoit carac caractère choses cœur conditions connoît contraire cour courtisans croit Ctésiphon d'être déja Démophile desire dire discours donne Esculape esprit étoient étoit famille faveur femme femme savante foible foiblesse font fortune galant gens goût gouverner grace guère Héraclite heureux homme jalousie jour juger l'autre l'esprit l'homme laisse livre long-temps Louis Louis XIV madame de Sévigné manière manque mauvais médiocre ment mérite mieux ministres modestie mœurs monde mort n'en naturel ouvrage pable parle paroît passe passion peine pense Périandre personne petits peuple phime place plaisir poëte pourroit pouvoit prince prince d'Orange qu'à qu'un quelquefois Quiétisme raison riche ridicule rien s'en s'il sage sait sauroit secret semble sent seroit seul soin sorte souvent style talents Théodème tion trictrac trouve vanité vertu veut vice visage voit yeux Zamet
Popular passages
Page 43 - Tout est dit, et l'on vient trop tard depuis plus de sept mille ans qu'il ya des hommes, et qui pensent. Sur ce qui concerne les mœurs, le plus beau et le meilleur est enlevé; l'on ne fait que glaner après les anciens et les habiles d'entre les modernes.
Page 150 - L'esprit de la conversation consiste bien moins à en montrer beaucoup qu'à en faire trouver aux autres ; celui qui sort de votre entretien content de soi et de son esprit l'est de vous parfaitement. Les hommes n'aiment point à vous admirer, ils veulent plaire ; ils cherchent moins à être instruits et même réjouis qu'à être goûtés et applaudis, et le plaisir le plus délicat est de faire celai d'autrui.
Page 47 - Entre toutes les différentes expressions qui peuvent rendre une seule de nos pensées, il n'y en a qu'une qui soit la bonne. On ne la rencontre pas toujours en parlant ou en écrivant ; il est vrai néanmoins qu'elle existe, que tout ce qui ne l'est point est faible, et ne satisfait point un homme d'esprit qui veut se faire entendre.
Page 189 - L'on mange ailleurs des fruits précoces, l'on force la terre et les saisons pour fournir à sa délicatesse; de simples bourgeois, seulement à cause qu'ils étaient riches, ont eu l'audace d'avaler en un seul morceau la nourriture de cent familles. Tienne qui voudra contre de si grandes extrémités; je ne veux être, si je le puis, ni malheureux ni heureux : je me jette et me réfugie dans la médiocrité.
Page 202 - Giton a le teint frais, le visage plein et les joues pendantes, l'œil fixe et assuré, les épaules larges, l'estomac haut, la démarche ferme et ddibérée: il parle avec confiance ; il fait répéter celui qui l'entretient, et il ne goûte que médiocrement tout ce qu'il lui dit: il déploie un ample mouchoir, et se mouche avec grand bruit; il crache fort loin, et il éternue fort haut : il dort le jour, il dort la nuit, et profondément; il ronfle en compagnie. Il occupe à table et à la promenade...
Page 260 - ... le monde subsistera encore en son entier : ce sera le même théâtre et les mêmes décorations, ce ne seront plus les mêmes acteurs. Tout ce qui se réjouit sur une grâce reçue, ou ce qui s'attriste et se désespère sur un refus, tous auront disparu de dessus la scène. Il s'avance déjà sur le théâtre d'autres hommes qui vont jouer dans une même pièce les mêmes rôles; ils s'évanouiront à leur tour; et ceux qui ne sont pas encore, un jour ne seront plus : de nouveaux acteurs ont...
Page 74 - Un homme né chrétien et Français se trouve contraint dans la satire : les grands sujets lui sont défendus ; il les entame quelquefois , et se détourne ensuite sur de petites choses, qu'il relève par la beauté de son génie et de son style.
Page 11 - On me l'a dépeint , dit l'abbé d'Olivet , comme un philosophe qui « ne songeait qu'à vivre tranquille avec des amis et des livres ; faisant « un bon choix des uns et des autres; ne cherchant ni ne fuyant le « plaisir; toujours disposé à une joie modeste, et ingénieux à la faire « naître ; poli dans ses manières , et sage dans ses discours ; craignant « toute sorte d'ambition, même celle de montrer de l'esprit3.
Page 85 - Tu te trompes, Philémon; si avec ce carrosse brillant, ce grand nombre de coquins qui te suivent, et ces six bêtes qui te traînent, tu penses que l'on t'en estime davantage : l'on écarte tout cet attirail qui t'est étranger, pour pénétrer jusques à toi, qui n'es qu'un fat.
Page 204 - ... met à peine sur le bord d'un siège; il parle bas dans la conversation, et il articule mal; libre néanmoins sur les affaires publiques, chagrin contre le siècle, médiocrement prévenu des ministres et du ministère. Il n'ouvre la bouche que pour répondre; il tousse, il se mouche sous son chapeau, il crache presque sur soi, et il attend qu'il soit seul pour éternuer, ou, si cela lui arrive, c'est à l'insu de la compagnie: il n'en coûte à personne ni salut ni compliment. Il est pauvre.