deux de ses valets, la corde au col, devant
le fepulchre de noftre Seigneur. Mais ne
voit-on encore tous les jours au Vendredi
S. en divers lieux un grand nombre d'hom-
mes & femmes se battre jusques à fe dé-
chirer la chair & percer jufques aux os ?
cela ai-je veu fouvent & fans enchante-
ment. Et disoit-on ( car ils vont masquez)
qu'il y en avoit, qui pour de l'argent en-
treprenoient en cela de garantir la religion
d'autrui; par un mespris de la douleur,
d'autant plus grand, que plus peuvent les
éguillons de la dévotion que l'avarice. Q.
Maximus enterra fon fils Consulaire: M.
Cato le fien Preteur defigné: & L. Pau-
lus les fiens deux en peu de jours, 30
d'un vifage raffis, & ne portant nul tef-
moignage de deuil. Je difois en mes
jours, de quelqu'un, en gauffant, qu'il
avoit
31 choué la divine juftice.

30 Cic. Tufc. Quæft, L. III, ch. 28. 31 C'eft-à-dire, défapointé, comme on parloit autrefois, ou éludé, comme on parle prefentement. Voyez Cotgrave dans fon Dictionnaire ou mor choke

Car la mort violente de trois gra fans lui ayant été envoyée en un jo un afpre coup de verge, comme croire, peu s'en falluft qu'il ne la faveur & gratification finguliere Je n'en fuis pas ces humeurs mon fes: mais j'en ai perdu en nourriff ou trois, finon fans regret, au mo fafcherie: Si n'eft-il gueres accide touche plus vif les hommes. Je vo d'autres communes occafions d'aff qu'à peine fentirois-je,fi elles me ve Et en ai mefprifé quand elles me f nues:de celles aufquelles le monde une fi atroce figure, que je n'ofero vanter au peuple fans rougir. o intelligitur, non in natura, fed in o effe agritudinem. L'opinion eft un fante partie hat die & fans mefure. chercha jamais de telle faim la feure repos, qu'Alexandre & Cefar ont fa

o D'où l'on peut voir que le chagrin n'e un effet de la nature, mais de l'opinion. C Quæft, L, III, c. 28.

quietude & les difficultez? Terez, le pere de 32 Sitalcez, fouloit dire, 33 que quand il ne faifoit point la guerre, il lui eftoit advis qu'il n'y avoit point difference entre 34 lui & fon pallefrenier. Caton Conful, pour s'affeurer d'aucunes Villes en Efpaigne, ayant feulement interdict aux habitans d'icelles de porter les armes, grand nombre se tuerent: p. Ferox gens nullam vitam rati fine armis effe. Combien en fçavons-nous qui ont fui la douceur, d'une vie tranquille, en leurs mailons parmi leurs cognoiffans, pour fuivre l'horreur des deserts inhabitables, & qui se font jettez à l'abjection, vilité, & mefpris

32 Roi de Thrace, dont il eft parlé dans Diodore de Sicile, L. XII, c.15.

33 Plutarque, dans les Dits notables des anciens Rais, Princes & Capitaines.

34 Et peut-être, dit un de mes amis, à qui je: montrai ce paffage, qui auroit bien examiné ce beau Roi de Thrace, auroit vu qu'en effet il n'avoit pas l'ame d'un Roi, mais d'un pallefrenier ou d'un

boucher.

p Peuple féroce, qui ne croyoit point qu'on pue jouir de la vie fans faire la guerre, Tite - Live. Liv. XXXIV, c. 17.

du monde, & s'y font pleus jusques à l'affectation!

Le Cardinal Borromée, qui mourut der mierement à Milan, au milieu de la defbauche, à quoi le convioyt & fa nobleffe, & fes grandes richeffes, & l'air de l'Italie, & fa jeuneffe, fe maintient en une forme de vie fi auftere, que la mefme robbe qui lui fervoit en efté, lui fervoit en hyver: n'avoit pour fon coucher que la paille : & les heures qui lui restoient des occupations de fa charge, il les paffoit estudiant continuellement, planté fur fes genoux, ayant un peu d'eau & de pain à cofté de fon livre ; qui eftoit toute› lat provifion de fes repas, & tout le temps. qu'il y employoit.

J'en fçai qui à leur efcient ont tiré & profit & advantage du cocuage, dequoi. le feul nom effraye tant de gens. Si la veue n'eft le plus neceffaire de nos fens, if eft au moins le plus plaifant: mais. les plus plaifans & utiles de nos membres femblent eftre ceux qui fervent à

nous engendrer : toutesfois affez de gens les ont pris en hayne mortelle, pour cela feulement, qu'ils etoient trop aimables; & les ont rejetté à caufe de leur prix. Autant en opina des yeux, celui qui se les creva. La plus commune & le plus faine part des hommes, tient à grand heur l'abondance des enfans: moi & quelques autres, à pareil heur le défaut. Et quand on demande à Talès, pour quoi il ne fe marie point, il refpond 35 qu'il n'aime point à laiffer lignée de foi. Que noftre opinion donne prix aux chofes, il se voit par celles en grand nombre, aufquelles nous ne regardons pas feulement, pour les effimer; ains à nous. Et ne confiderons ni leurs qualitez, ni leurs utilitez, mais feulement nostre coust à les recouvier, comme fi c'eftoit quelque piece de leur fubftance; & appellons

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35 Diogene Laerce, dans la Vie de Thalès, L. 1. Segn. 26. la réponse de Thalès a deux fens fort différens, fuivant deux differentes leçons de ce paffage. Il ne s'agit point ici de déterminer fi Mon tagne a bien ou mal chọifi,