Oeuvres de Descartes, Volume 3

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F. G. Levrault, 1824 - Philosophy

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Contents

Pourquoi il doit avoir quelque corps à consumer afin
83
se pouvoir entretenir 84 Comment on peut allumer du feu avec un fusil
84
Comment on en allume aussi en frottant un bois
85
Comment avec un miroir creux ou un verre convexe
86
Comment la seule agitation dun corps le peut embraser
87
Comment le mélange de deux corps peut aussi faire quils
88
Comment sallume le feu de la foudre des éclairs et
89
étoiles qui traversent 90 Comment sallument les étoiles qui tombent et quelle est la cause de tous les autres tels feux qui luisent et ne brûlent point
90
Quelle est la lumière de leau de mer des bois pourris
91
et le dénombre
92
et ne luisent point comme lorsque le foin séchauffe de soi même 93 Pourquoi lorsquon jette de leau sur de la chaux vive
93
généralement lorsque deux corps de diverses natures sont mê lés ensemble cela excite en eux de la chaleur 94 Comment le feu est allumé dans les con...
94
sur les étoiles
95
Ce que cest qui conserve la flamme
96
Pourquoi elle monte en pointe et doù vient la fumée
97
lordre et du nombre
98
Que lair revient circulairement vers le feu en la place
99
à plusieurs secousses
100
quil y a des corps qui brûlent dans leau 101 Quelles matières sont propres à la nourrir
101
Pourquoi la flamme de leaudevie ne brûle point
102
linge mouillé de cette même eau 103 Doù vient que leaudevie brûle facilement
103
Doù vient que leau commune éteint le
104
Doù vient quelle peut aussi quelquefois laugmenter
105
et que tous les sels font le semblable 106 Quels corps sont les plus propres à entretenir le féu
106
Pourquoi il y a des corps qui senflamment et dautres
107
que le feu consume sans les enflammer 108 Comment le feu se conserve dans le charbon
108
De la poudre à canon qui se fait de soufre de salpêtre
109
et de charbon et premièrement du soufre 110 Du salpêtre
110
sibles par lune desquelles nous tombons en erreur et
111
Quel est le mouvement des parties du salpêtre
112
tiennent
113
toutes les taches
114
Pourquoi on graine la poudre et en quoi principale
115
ment consiste sa force 116 Ce quon peut juger des lampes quon dit avoir con
116
servé leur flamme durant plusieurs siècles 117 Quels sont les autres effets du
117
Quels sont les corps quil fait fondre et bouillir
118
Quels sont ceux quil rend secs et durs
119
SECONDE PARTIE
120
Comment on tire aussi des sublimés et des huiles
121
Quen augmentant ou diminuant la force du feu
122
change souvent son effet 123 Comment on calcine plusieurs corps
123
Comment se fait le verre
124
Comment ses parties se joignent ensemble
125
proposée
126
Pourquoi il est fort dur étant froid
127
Pourquoi il est aussi fort cassant
128
Pourquoi il devient moins cassant lorsquon le laisse
129
Pourquoi la queue des comètes nest pas toujours exac
138
matière et quil ne peut y avoir plusieurs mondes
139
point avec de telles queues 140 Comment les planètes ont pu commencer à se mouvoir
140
Quelles sont les diverses causes qui détournent
141
mouvement des planètes La première 142 La seconde
142
La troisième
143
La quatrième
144
en un même corps
145
Comment toutes les planètes peuvent avoir été formées
146
Pourquoi toutes les planètes ne sont pas également
147
distantes du soleil 148 Pourquoi les plus proches du soleil se meuvent plus
148
vite que les plus éloignées et toutefois ses taches qui en sont fort proches se meuvent moins vite quaucune planète 149 Pourquoi la lune tourne autour...
149
Pourquoi la terre tourne autour de son centre
150
Pourquoi la lune se meut plus vite que la terre
151
Pourquoi cest toujours un même côté de la lune
152
route étant pleine ou nouvelle que pendant son croissant
154
pour résister
158
que chaque corps est touché par plusieurs autres en même
166
Pourquoi les aiguilles aimantées ont toujours les poles
167
lorsquil ne lest
173
de laimant peut tirer plus de fer que lautre
179
QUATRIÈME PARTIE
183
quelle est dans le cerveau
197
superficie du soleil
199
naient été reçus de tout temps de tout le monde en sorte
201
les choses quon voit sur la terre mais quil nest pas ici besoin
207
se meut
221
leur matière
251
cours par ces pores
270
est tourné vers la terre 153 Pourquoi la lune va plus vite et sécarte moins de
325
faut retenir lhypothèse déjà prise nonobstant quelle
330
tres éléments
336
sont quentre leurs semblables
350
se diviser en deux divers corps
355
troisième
361
du quatrième
367
ment en air et en glace
371
terposition daucun autre corps
378
jusques à la terre
405
Comment peuvent être ces pores en chacune de ces parties 138 Comment ils y sont disposés à recevoir les parties can
444
nelées des deux côtés
445
Quelle différence il y a entre laimant et le fer 140 Comment on fait du fer ou de lacier en fondant la mine 141 Pourquoi lacier est fort dur et roide et ...
447
que dun moindre
473
lacier et du fer 145 Le dénombrement de toutes les propriétés de lai
483
Comment les parties cannelées prennent leur cours
484
des plus sages et à lautorité de léglise
525

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Popular passages

Page 22 - Ainsi toute la Philosophie est comme un arbre, dont les racines sont la Métaphysique, le tronc est la Physique, et les branches qui sortent de ce tronc sont toutes les autres sciences...
Page 93 - Lorsque nous concevons la substance, nous concevons seulement une chose qui existe en telle façon qu'elle n'a besoin que de soi-même pour exister.
Page 67 - ... je pense, donc je suis, est la première et la plus certaine qui se présente à celui qui conduit ses pensées par ordre...
Page 138 - ... le transport d'une partie de la matière ou d'un corps du voisinage de ceux qui le touchent immédiatement, et que nous considérons comme en repos, dans le voisinage de quelques autres.
Page 78 - ... c'est pourquoi nous ne nous soucierons pas de répondre à ceux qui demandent si la moitié d'une ligne infinie est infinie, et si le nombre infini est pair ou non pair, et autres choses semblables, à cause qu'il n'ya que ceux qui s'imaginent que leur esprit est infini qui semblent devoir examiner telles difficultés.
Page 22 - Or, comme ce n'est pas des racines ni du tronc des arbres qu'on cueille les fruits, mais seulement des extrémités de leurs branches, ainsi la principale utilité de la philosophie dépend de celles de ses parties qu'on ne peut apprendre que les dernières3.
Page 93 - ... n'avoir besoin que de soi-même; car, à proprement parler, il n'ya que Dieu qui soit tel, et il n'ya aucune chose créée qui puisse exister un seul moment sans être soutenue et conservée par sa puissance. C'est pourquoi on a raison dans l'École de dire que le nom de substance n'est pas univoque...
Page 93 - Mais, parce qu'entre les choses créées, quelques-unes sont de telle nature qu'elles ne peuvent exister sans quelques autres, nous les distinguons d'avec celles qui n'ont besoin que du concours ordinaire de Dieu, en nommant celles-ci des substances, et celles-là des qualités ou des attributs de ces substances.
Page 88 - J'appelle claire celle qui est présente et manifeste à un esprit attentif; de même que nous disons voir clairement les objets lorsque étant présents ils agissent assez fort, et que nos yeux sont disposés à les regarder; et distincte, celle qui est tellement précise et différente de toutes les autres, qu'elle ne comprend en soi que ce qui paraît manifestement à celui qui la considère comme il faut.
Page 63 - ... principalement parce que nous avons ouï dire que Dieu, qui nous a créés, peut faire tout ce qu'il lui plaît, et que nous ne savons pas encore si peut-être il n'a point voulu nous faire tels que nous soyons toujours trompés, même dans les choses que nous pensons le mieux connaître; car, puisqu'il a bien permis que nous nous soyons trompés quelquefois, ainsi qu'jl a été déjà remarqué, pourquoi ne pourrait-il pas permettre que nous nous trompions toujours?

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