Pensées de Pascal |
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Common terms and phrases
admirable aimer âme Apol Augustin Bossuet C'est-à-dire cause charité choses chrétiens cœur concupiscence connaissance connaître contraire corps coutume croire Descartes Dieu disait discours divertissement doctrine donne doute effet ennemis Épictète esprit éternel Ézéchiel Faugère faux figure force fragment gens géométrie gloire grandeur hommes infinité Isaïe j'ai jamais jansénistes Jansénius Jésus Jésus-Christ juge Juifs juste justice l'âme l'autre l'Écriture l'Église l'esprit l'homme l'infini l'un lui-même Mahomet manuscrit ment Messie miracles misère Moïse monde Montaigne montrer mort n'en n'y a rien nature naturelle non-seulement pable paragraphe parle paroles Pascal veut dire passage passe passions Paul Rom péché péché originel pensée de Pascal personne peuple philosophes phrase plaisir Port Royal pouvait prédit preuves principes prophéties pyrrhoniens pyrrhonisme qu'un raison religion s'il saint saint Augustin saint Paul Sainte-Beuve science Seigneur semble sens sentiment serait seulement sorte stoïciens suivant sujet terre texte tion titre trouve vanité vérité Voilà voit vrai
Popular passages
Page 267 - Tous les corps ensemble, et tous les esprits ensemble, et toutes leurs productions, ne valent pas le moindre mouvement de charité ; cela est d'un ordre infiniment plus élevé.
Page 392 - Le dernier acte est sanglant, quelque belle que soit la comédie en tout le reste. On jette enfin de la terre sur la tête, et en voilà pour jamais.
Page 317 - Le Dieu des Chrétiens ne consiste pas en un Dieu simplement auteur des vérités géométriques et de l'ordre des éléments ; c'est la part des païens et des épicuriens. Il ne consiste pas seulement en un Dieu qui exerce sa providence sur la vie et sur les biens des hommes, pour donner une heureuse suite d'années à ceux qui l'adorent ; c'est la portion des Juifs. Mais le Dieu d'Abraham, le Dieud'Isaac, le Dieu de Jacob...
Page 173 - Pesons le gain et la perte, en prenant croix que Dieu est. Estimons ces deux cas : si vous gagnez, vous gagnez tout ; si vous perdez, vous ne perdez rien.
Page 20 - L'homme n'est qu'un roseau, le plus faible de la nature, mais c'est un roseau pensant. Il ne faut pas que l'univers entier s'arme pour l'écraser : une vapeur, une goutte d'eau, suffit pour le tuer. Mais quand l'univers l'écraserait, l'homme serait encore plus noble que ce qui le tue, parce qu'il sait qu'il meurt ; et l'avantage que l'univers a sur lui, l'univers n'en sait rien.
Page 36 - Le plus grand philosophe du monde, sur une planche plus large qu'il ne faut, s'il ya au-dessous un précipice, quoique sa raison le convainque de sa sûreté, son imagination prévaudra. Plusieurs n'en sauraient soutenir la pensée sans pâlir et suer.
Page 178 - Vous voulez aller à la foi, et vous n'en savez pas le chemin ; vous voulez vous guérir de l'infidélité, et vous en demandez...
Page 21 - Il est dangereux de trop faire voir à l'homme combien il est égal aux bêtes, sans lui montrer sa grandeur. Il est encore dangereux de lui trop faire voir sa grandeur sans sa bassesse. Il est encore plus dangereux de lui laisser ignorer l'un et l'autre. Mais il est très avantageux de lui représenter l'un et l'autre.
Page 4 - ... leur étendue; car qui n'admirera que notre corps, qui tantôt n'était pas perceptible dans l'univers, imperceptible lui-même dans le sein du tout, soit à présent un colosse, un monde, ou plutôt un tout, à l'égard du néant où l'on ne peut arriver?
Page 131 - Quand on voit le style naturel ', on est tout étonné et ravi; car on s'attendait de voir un auteur, et on trouve un homme...