Élemens de psychologie, d'idéologie et de logique; ou, Art de penser |
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... espèces , dont les unes por- tent le nom de sensations , et les autres celui de sentimens . Parmi nos sensations , les ... l'espèce , ainsi qu'une multitude d'autres affections semblables . Toutes les autres modifications de notre âme ...
... espèces , dont les unes por- tent le nom de sensations , et les autres celui de sentimens . Parmi nos sensations , les ... l'espèce , ainsi qu'une multitude d'autres affections semblables . Toutes les autres modifications de notre âme ...
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... espèce d'effort que fait l'âme pour concentrer son activité sur les impressions qu'elle reçoit , pour considérer une chose à l'exclusion de toutes les autres dont elle est affectée ? Qui même n'a jamais éprouvé cet effort jusqu'au point ...
... espèce d'effort que fait l'âme pour concentrer son activité sur les impressions qu'elle reçoit , pour considérer une chose à l'exclusion de toutes les autres dont elle est affectée ? Qui même n'a jamais éprouvé cet effort jusqu'au point ...
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... les deux idées A et B , ou les objets qu'elles réprésentent , qu'en plaçant ces idées l'une vers l'autre , qu'en les appliquant l'une à l'autre , que par une espèce de juxta - position . Si l'on ne peut apercevoir 2 ART DE PENSER . 25.
... les deux idées A et B , ou les objets qu'elles réprésentent , qu'en plaçant ces idées l'une vers l'autre , qu'en les appliquant l'une à l'autre , que par une espèce de juxta - position . Si l'on ne peut apercevoir 2 ART DE PENSER . 25.
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... l'espèce humaine , dans l'opération d'abstraire , qu'en ce qu'elles ne peuvent pas généraliser leurs abstractions au moyen du langage . Cependant on ne peut nier que la faculté d'abstraire ne soit une des plus im- portantes de l'esprit ...
... l'espèce humaine , dans l'opération d'abstraire , qu'en ce qu'elles ne peuvent pas généraliser leurs abstractions au moyen du langage . Cependant on ne peut nier que la faculté d'abstraire ne soit une des plus im- portantes de l'esprit ...
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... espèce de classification , elle aurait pu s'exercer lors même que nous n'aurions connu qu'un seul individu . Admettons , par exemple , que nous n'ayons jamais vu qu'une seule rose : nous aurions pu néanmoins ne faire attention qu'à sa ...
... espèce de classification , elle aurait pu s'exercer lors même que nous n'aurions connu qu'un seul individu . Admettons , par exemple , que nous n'ayons jamais vu qu'une seule rose : nous aurions pu néanmoins ne faire attention qu'à sa ...
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Élemens de Psychologie, d'Idéologie Et de Logique, ou Art de Penser (Classic ... P. J. Jacquier No preview available - 2016 |
Common terms and phrases
abstraites âme animaux Aristote avons bilité boule cause CHAP CHAPITRE chiromancie choses circonstances comète Condillac connaissance connaître conséquent considérer consiste corps Descartes desirs Destutt de Tracy Dieu différentes dire divine doit ductile Dugald Stewart écou effet égale Enfin Épicure Eschine espèces esprit événemens évident exemple EXTREMUM faculté fortune genre gens goût homme humain idées générales impressions insépa jamais jugemens jugement l'âme l'association des idées l'attribut l'autre l'avare l'espèce l'esprit l'évidence l'homme l'idée générale l'imagination l'un lativement lois Malebranche manière mémoire ment mérite monde morale mort motif moyen nature naturel nécessaire nombre objets ontologiques paraît passe passions pensée perceptions personnes peuvent philosophes Platon premier prémisses principe probabilité produit proposition puisse qu'un qualités raison rapport relatives reux rien sage saurait science scolastiques second sens intime sensations sentimens sentiment serait seul sion sophisme sorte souvent sujet suppose syllogisme témoignage des sens tion trouve universelle vérité vertu vice vrai Zénon
Popular passages
Page 217 - Jetez les yeux sur toutes les nations du monde, parcourez toutes les histoires ; parmi tant de cultes inhumains et bizarres, parmi cette prodigieuse diversité de mœurs et de caractères, vous trouverez partout les mêmes idées de justice et d'honnêteté, partout les mêmes principes de morale, partout les mêmes notions du bien et du mal.
Page 176 - C'est de là que nous vient cet art ingénieux De peindre la parole et de parler aux yeux, Et, par les traits divers de figures tracées, Donner de la couleur et du corps aux pensées.
Page 114 - ... qu'il frappe l'oreille de son semblable , qu'il attire son attention , qu'il lui donne une notion de ce qui se passe en lui ; il répète ce cri avec l'intention de se faire entendre ; bientôt il en fait d'autres qui ont une autre expression ; il s'applique à varier ces expressions, à les rendre plus distinctes , plus circonstanciées , plus déterminantes ; il modifie ces cris par des articulations; ils deviennent des mots auxquels il fait subir diverses altérations pour indiquer leurs rapports...
Page 77 - II est une quatrième manière de sentir, qui paraît différer des trois que nous venons de remarquer, plus encore que celles-ci ne diffèrent entre elles. Un homme d'honneur (je parle dans l'opinion ou dans les préjugés de l'Europe) un homme d'honneur se sent frappé. Jusque-là, c'est une sensation qu'il reçoit, et une idée sensible qui en résulte : mais , s'il vient à s'apercevoir qu'on a eu l'intention de...
Page 97 - ... mémoire est expliquée. Car de même que les branches d'un arbre, qui ont demeuré quelque temps ployées d'une certaine façon, conservent quelque facilité pour être ployées de nouveau de la même manière, ainsi les fibres du cerveau, ayant une fois reçu certaines impressions par le cours des esprits animaux et par l'action des objets, gardent assez longtemps quelque facilité pour recevoir ces mêmes dispositions.
Page 20 - Pour avoir une connaissance de cette campagne , il ne suffit donc pas de la voir tout à la fois, il en faut voir chaque partie l'une après l'autre; et, au lieu de tout embrasser d'un coup d'osil, il faut arrêter ses regards successivement d'un objet sur un objet.
Page 162 - Dans les sciences purement mathématiques , les conséquences les plus éloignées participent de la certitude du principe dont elles dérivent. Dans les applications de l'analyse à la physique , les conséquences ont toute la certitude des faits ou des expériences. Mais dans les sciences morales, où chaque conséquence n'est déduite de ce qui...
Page 97 - Pour l'explication de la mémoire, il suffit de bien comprendre cette vérité : que toutes nos différentes perceptions sont attachées aux changements qui arrivent aux fibres de la partie principale du cerveau dans laquelle l'âme réside plus particulièrement , parce que ce seul principe supposé, la nature de la mémoire est expliquée. Car de même que les branches d'un arbre,, qui ont demeuré quelque temps ployées d'une certaine façon, conservent quelque facilité pour être ployées de...
Page 163 - ... est clair que cette probabilité doit diminuer à mesure que la chaîne se prolonge. Si le fait n'a aucune probabilité par lui-même, celle qu'il acquiert par les témoignages décroît suivant le produit continu de la véracité des témoins. Si le fait a par lui-même une probabilité; si, par exemple, ce fait est la sortie du n°...
Page 181 - Ainsi, dans le cas précédent de trois urnes A, B, C, dont deux ne contiennent que des boules blanches , et dont une ne renferme que des boules noires ; la probabilité de tirer une boule blanche de l'urne C est f, puisque sur trois urnes , deux ne contiennent que des boules de cette couleur.