Homilétique ou théorie de la prédication |
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... sorte que ce genre , seul entre tous , ne présente jamais le spectacle d'une dis- cussion . Il y en a une pourtant : mais le même orateur se charge , pour ainsi dire , de deux rôles , dont un seul est le sien ; il reproduit , pour les ...
... sorte que ce genre , seul entre tous , ne présente jamais le spectacle d'une dis- cussion . Il y en a une pourtant : mais le même orateur se charge , pour ainsi dire , de deux rôles , dont un seul est le sien ; il reproduit , pour les ...
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... sorte que , pour nier l'art , il faudrait d'abord établir que , du premier coup , on trouve tout et le meilleur possible . Jusqu'à ce qu'on l'ait établi , nous demanderons en quoi l'art peut nuire , en quoi surtout , pour ne pas ...
... sorte que , pour nier l'art , il faudrait d'abord établir que , du premier coup , on trouve tout et le meilleur possible . Jusqu'à ce qu'on l'ait établi , nous demanderons en quoi l'art peut nuire , en quoi surtout , pour ne pas ...
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... sorte de baguette divina- toire ( 1 ) . Il est impossible de nous la donner absolu- ment ; il est même impossible , quand on a de l'inven- tion dans un certain genre , de se la donner dans un autre on peut être inventif en philosophie ...
... sorte de baguette divina- toire ( 1 ) . Il est impossible de nous la donner absolu- ment ; il est même impossible , quand on a de l'inven- tion dans un certain genre , de se la donner dans un autre on peut être inventif en philosophie ...
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... sorte de consubstantiation . Cela suppose une force , une ap- titude propre ; mais comme la volonté y est pour beau- coup , nous rangeons la méditation au nombre des moyens de l'invention ; nous n'en faisons pas le prin- cipe de l ...
... sorte de consubstantiation . Cela suppose une force , une ap- titude propre ; mais comme la volonté y est pour beau- coup , nous rangeons la méditation au nombre des moyens de l'invention ; nous n'en faisons pas le prin- cipe de l ...
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... - < « < ment du blé , mais toutes sortes d'herbes qui nuisent « à la bonne semence ; de même l'esprit engendre « parfois des pensées frivoles , ou étrangères à l'objet qu'il se propose et sans utilité , et il faut L'EXERCICE . 43.
... - < « < ment du blé , mais toutes sortes d'herbes qui nuisent « à la bonne semence ; de même l'esprit engendre « parfois des pensées frivoles , ou étrangères à l'objet qu'il se propose et sans utilité , et il faut L'EXERCICE . 43.
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Common terms and phrases
Ammon audi auditeurs auditoire avons beau beauté besoin Bible BOILEAU Bossuet Bourdaloue Bruyère Buffon c'est-à-dire caractère chaire chose chrétien christianisme Cicéron clarté cœur convenance D'ALEMBERT Démosthène différence dire discours oratoire disposition distinction divine doctrine doit donner doute écrivains édition Lefèvre éléments éloquent Énéide Ésaïe esprit évangélique exemple exorde Ézéchiel Fénelon force forme funèbre général genre hommes humaine idées Jésus-Christ jugement l'âme l'art l'auditeur l'autre l'élocution l'éloquence l'esprit l'Évangile l'exorde l'homme l'idée l'objet l'orateur l'unité langage langue logique lui-même Massillon ment métaphore Michel Letellier mieux ministre monde morale mouvement moyen nature naturel nécessaire objet orateurs parler particulier pensée péroraison peut-être phrase poésie position pré prêcher précision prédica prédicateur première présente preuve principe propre Psaume qu'un quelquefois QUINTILIEN raison rapport règle religion reste rien s'agit s'il saint Paul Saurin semble sens sentiment serait sermon seul simple sion sorte souvent style sujet teur texte tion toire trouve vérité veut Voyez vrai
Popular passages
Page 124 - En vérité , en vérité, je vous le dis : si vous ne mangez la chair du Fils de l'Homme , et si vous ne buvez son sang, vous n'aurez point la vie en vous.
Page 553 - O nuit désastreuse ! ô nuit effroyable où retentit tout à coup, comme un éclat de tonnerre, cette étonnante nouvelle : MADAME se meurt ! MADAME est morte ! Qui de nous ne se sentit frappé à ce coup, comme si quelque tragique accident avait désolé sa famille?
Page 112 - Entre toutes les différentes expressions qui peuvent rendre une seule de nos pensées, il n'y en a qu'une qui soit la bonne. On ne la rencontre pas toujours en parlant ou en écrivant ; il est vrai néanmoins qu'elle existe, que tout ce qui ne l'est point est faible, et ne satisfait point un homme d'esprit qui veut se faire entendre.
Page 444 - L'expression la suit, ou moins nette, ou plus pure. Ce que l'on conçoit bien s'énonce clairement , Et les mots pour le dire arrivent aisément.
Page 191 - Je ne sais qui m'a mis au monde, ni ce que c'est que le monde, ni que moi-même; je suis dans une ignorance terrible de toutes choses; je ne sais ce que c'est que...
Page 535 - Restait cette redoutable infanterie de l'armée d'Espagne, dont les gros bataillons serrés, semblables à autant de tours, mais à des 'tours qui sauraient réparer leurs brèches, demeuraient inébranlables au milieu de tout le reste en déroute et lançaient des feux de toutes parts.
Page 317 - C'est faute de plan, c'est pour n'avoir pas assez réfléchi sur son objet, qu'un homme d'esprit se trouve embarrassé, et ne sait par où commencer à écrire. Il aperçoit à la fois un grand nombre d'idées: et comme il ne les a ni comparées ni subordonnées, rien ne le détermine à préférer les unes aux autres; il demeure donc dans la perplexité: mais, lorsqu'il se sera...
Page 287 - ... qu'il fallait faire retentir la parole sainte dans toute la force de son tonnerre , et placer avec moi dans cette chaire , d'un côté la mort qui vous menace, et de l'autre mon grand Dieu qui vient vous juger.
Page 560 - Voulez-vous du public mériter les amours ? Sans cesse en écrivant variez vos discours. Un style trop égal et toujours uniforme En vain brille à nos yeux, il faut qu'il nous endorme.