Homilétique ou théorie de la prédication |
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... sens ordinaire de ce mot . Il a prêché ( 2 ) . Nous sommes appelés à répéter ses paroles ; mais il nous envoie comme il a été envoyé ; c'est - à - dire " ( 1 ) Jean , } I , 1-4 , 14 . ( 2 ) <<< Summus ecclesiastes Dei filius , qui est ...
... sens ordinaire de ce mot . Il a prêché ( 2 ) . Nous sommes appelés à répéter ses paroles ; mais il nous envoie comme il a été envoyé ; c'est - à - dire " ( 1 ) Jean , } I , 1-4 , 14 . ( 2 ) <<< Summus ecclesiastes Dei filius , qui est ...
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... sens déterminé . L'éloquence , dans le sens de La Bruyère et de Pascal , est une ac- tion de la vie réelle , un effort contre une résistance , une compulsion ( 2 ) , on pourrait dire un drame où un seul personnage paraît , mais où il y ...
... sens déterminé . L'éloquence , dans le sens de La Bruyère et de Pascal , est une ac- tion de la vie réelle , un effort contre une résistance , une compulsion ( 2 ) , on pourrait dire un drame où un seul personnage paraît , mais où il y ...
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... sens seulement , l'éloquence est une puissance de liberté , et non une puissance de tyrannie . 3o La conséquence du fait que nous avons dû avouer , c'est qu'il faut d'autant plus mettre l'éloquence au service de la vérité qu'elle est ...
... sens seulement , l'éloquence est une puissance de liberté , et non une puissance de tyrannie . 3o La conséquence du fait que nous avons dû avouer , c'est qu'il faut d'autant plus mettre l'éloquence au service de la vérité qu'elle est ...
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Alexandre Vinet. 4 Com 13 in sens assez diffé- x catégories doit - on eur trouve dans les nition , le distribuer ction légale n'est pas e temple rempli de e commun . ] Mais la e , [ et dans la constitu- pposition de l'existence le . ] Du ...
Alexandre Vinet. 4 Com 13 in sens assez diffé- x catégories doit - on eur trouve dans les nition , le distribuer ction légale n'est pas e temple rempli de e commun . ] Mais la e , [ et dans la constitu- pposition de l'existence le . ] Du ...
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... avons distingué deux classes d'auditeurs , que nous désignerons par les noms de croyants et de non - croyants ( ce dernier substitué à celui d'incrédules , trop souvent employé , et qui a un sens assez 12 INTRODUCTION .
... avons distingué deux classes d'auditeurs , que nous désignerons par les noms de croyants et de non - croyants ( ce dernier substitué à celui d'incrédules , trop souvent employé , et qui a un sens assez 12 INTRODUCTION .
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Common terms and phrases
Ammon audi auditeurs auditoire avons beau beauté besoin Bible BOILEAU Bossuet Bourdaloue Bruyère Buffon c'est-à-dire caractère chaire chose chrétien christianisme Cicéron clarté cœur convenance D'ALEMBERT Démosthène différence dire discours oratoire disposition distinction divine doctrine doit donner doute écrivains édition Lefèvre éléments éloquent Énéide Ésaïe esprit évangélique exemple exorde Ézéchiel Fénelon force forme funèbre général genre hommes humaine idées Jésus-Christ jugement l'âme l'art l'auditeur l'autre l'élocution l'éloquence l'esprit l'Évangile l'exorde l'homme l'idée l'objet l'orateur l'unité langage langue logique lui-même Massillon ment métaphore Michel Letellier mieux ministre monde morale mouvement moyen nature naturel nécessaire objet orateurs parler particulier pensée péroraison peut-être phrase poésie position pré prêcher précision prédica prédicateur première présente preuve principe propre Psaume qu'un quelquefois QUINTILIEN raison rapport règle religion reste rien s'agit s'il saint Paul Saurin semble sens sentiment serait sermon seul simple sion sorte souvent style sujet teur texte tion toire trouve vérité veut Voyez vrai
Popular passages
Page 124 - En vérité , en vérité, je vous le dis : si vous ne mangez la chair du Fils de l'Homme , et si vous ne buvez son sang, vous n'aurez point la vie en vous.
Page 553 - O nuit désastreuse ! ô nuit effroyable où retentit tout à coup, comme un éclat de tonnerre, cette étonnante nouvelle : MADAME se meurt ! MADAME est morte ! Qui de nous ne se sentit frappé à ce coup, comme si quelque tragique accident avait désolé sa famille?
Page 112 - Entre toutes les différentes expressions qui peuvent rendre une seule de nos pensées, il n'y en a qu'une qui soit la bonne. On ne la rencontre pas toujours en parlant ou en écrivant ; il est vrai néanmoins qu'elle existe, que tout ce qui ne l'est point est faible, et ne satisfait point un homme d'esprit qui veut se faire entendre.
Page 444 - L'expression la suit, ou moins nette, ou plus pure. Ce que l'on conçoit bien s'énonce clairement , Et les mots pour le dire arrivent aisément.
Page 191 - Je ne sais qui m'a mis au monde, ni ce que c'est que le monde, ni que moi-même; je suis dans une ignorance terrible de toutes choses; je ne sais ce que c'est que...
Page 535 - Restait cette redoutable infanterie de l'armée d'Espagne, dont les gros bataillons serrés, semblables à autant de tours, mais à des 'tours qui sauraient réparer leurs brèches, demeuraient inébranlables au milieu de tout le reste en déroute et lançaient des feux de toutes parts.
Page 317 - C'est faute de plan, c'est pour n'avoir pas assez réfléchi sur son objet, qu'un homme d'esprit se trouve embarrassé, et ne sait par où commencer à écrire. Il aperçoit à la fois un grand nombre d'idées: et comme il ne les a ni comparées ni subordonnées, rien ne le détermine à préférer les unes aux autres; il demeure donc dans la perplexité: mais, lorsqu'il se sera...
Page 287 - ... qu'il fallait faire retentir la parole sainte dans toute la force de son tonnerre , et placer avec moi dans cette chaire , d'un côté la mort qui vous menace, et de l'autre mon grand Dieu qui vient vous juger.
Page 560 - Voulez-vous du public mériter les amours ? Sans cesse en écrivant variez vos discours. Un style trop égal et toujours uniforme En vain brille à nos yeux, il faut qu'il nous endorme.