Homilétique ou théorie de la prédication |
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... qu'il nous plaît ( 1 ) . » Je dirais C'est le don de se rendre maître par le : ( 1 ) LA BRUYÈRE , Les Caractères , Chap . I. Des ouvrages de l'esprit . langage ; car un geste , un regard peuvent être INTRODUCTION . 20.
... qu'il nous plaît ( 1 ) . » Je dirais C'est le don de se rendre maître par le : ( 1 ) LA BRUYÈRE , Les Caractères , Chap . I. Des ouvrages de l'esprit . langage ; car un geste , un regard peuvent être INTRODUCTION . 20.
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Alexandre Vinet. langage ; car un geste , un regard peuvent être élo- quents . Il s'agit même encore d'un discours suivi , non d'un mot seulement . La Bruyère nous indique la source et l'effet de l'éloquence plutôt que sa nature ; mais ...
Alexandre Vinet. langage ; car un geste , un regard peuvent être élo- quents . Il s'agit même encore d'un discours suivi , non d'un mot seulement . La Bruyère nous indique la source et l'effet de l'éloquence plutôt que sa nature ; mais ...
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... langage propre à porter la lumière et la conviction dans les es- prits , nous le donnons plus particulièrement à ce qui a pour but et pour effet de diriger la volonté d'un certain côté ou vers un certain acte immédiat ou éventuel . Mais ...
... langage propre à porter la lumière et la conviction dans les es- prits , nous le donnons plus particulièrement à ce qui a pour but et pour effet de diriger la volonté d'un certain côté ou vers un certain acte immédiat ou éventuel . Mais ...
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... langage : la même faculté s'applique à tout ; c'est tout le talent , c'est tout l'art . Mais si l'on considère ici , non la faculté , dont l'ac- tion n'est point limitée , mais l'objet , qui est spécial , on trouvera une différence et ...
... langage : la même faculté s'applique à tout ; c'est tout le talent , c'est tout l'art . Mais si l'on considère ici , non la faculté , dont l'ac- tion n'est point limitée , mais l'objet , qui est spécial , on trouvera une différence et ...
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... langage , ne soit une véritable unité qu'aux yeux des esprits inattentifs , jouets des appa- rences ( 2 ) , je ne saurais blâmer le procédé par lequel deux objets qui , d'eux - mêmes , ne forment pas une unité , sont placés sous un ...
... langage , ne soit une véritable unité qu'aux yeux des esprits inattentifs , jouets des appa- rences ( 2 ) , je ne saurais blâmer le procédé par lequel deux objets qui , d'eux - mêmes , ne forment pas une unité , sont placés sous un ...
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Common terms and phrases
Ammon audi auditeurs auditoire avons beau beauté besoin Bible BOILEAU Bossuet Bourdaloue Bruyère Buffon c'est-à-dire caractère chaire chose chrétien christianisme Cicéron clarté cœur convenance D'ALEMBERT Démosthène différence dire discours oratoire disposition distinction divine doctrine doit donner doute écrivains édition Lefèvre éléments éloquent Énéide Ésaïe esprit évangélique exemple exorde Ézéchiel Fénelon force forme funèbre général genre hommes humaine idées Jésus-Christ jugement l'âme l'art l'auditeur l'autre l'élocution l'éloquence l'esprit l'Évangile l'exorde l'homme l'idée l'objet l'orateur l'unité langage langue logique lui-même Massillon ment métaphore Michel Letellier mieux ministre monde morale mouvement moyen nature naturel nécessaire objet orateurs parler particulier pensée péroraison peut-être phrase poésie position pré prêcher précision prédica prédicateur première présente preuve principe propre Psaume qu'un quelquefois QUINTILIEN raison rapport règle religion reste rien s'agit s'il saint Paul Saurin semble sens sentiment serait sermon seul simple sion sorte souvent style sujet teur texte tion toire trouve vérité veut Voyez vrai
Popular passages
Page 124 - En vérité , en vérité, je vous le dis : si vous ne mangez la chair du Fils de l'Homme , et si vous ne buvez son sang, vous n'aurez point la vie en vous.
Page 553 - O nuit désastreuse ! ô nuit effroyable où retentit tout à coup, comme un éclat de tonnerre, cette étonnante nouvelle : MADAME se meurt ! MADAME est morte ! Qui de nous ne se sentit frappé à ce coup, comme si quelque tragique accident avait désolé sa famille?
Page 112 - Entre toutes les différentes expressions qui peuvent rendre une seule de nos pensées, il n'y en a qu'une qui soit la bonne. On ne la rencontre pas toujours en parlant ou en écrivant ; il est vrai néanmoins qu'elle existe, que tout ce qui ne l'est point est faible, et ne satisfait point un homme d'esprit qui veut se faire entendre.
Page 444 - L'expression la suit, ou moins nette, ou plus pure. Ce que l'on conçoit bien s'énonce clairement , Et les mots pour le dire arrivent aisément.
Page 191 - Je ne sais qui m'a mis au monde, ni ce que c'est que le monde, ni que moi-même; je suis dans une ignorance terrible de toutes choses; je ne sais ce que c'est que...
Page 535 - Restait cette redoutable infanterie de l'armée d'Espagne, dont les gros bataillons serrés, semblables à autant de tours, mais à des 'tours qui sauraient réparer leurs brèches, demeuraient inébranlables au milieu de tout le reste en déroute et lançaient des feux de toutes parts.
Page 317 - C'est faute de plan, c'est pour n'avoir pas assez réfléchi sur son objet, qu'un homme d'esprit se trouve embarrassé, et ne sait par où commencer à écrire. Il aperçoit à la fois un grand nombre d'idées: et comme il ne les a ni comparées ni subordonnées, rien ne le détermine à préférer les unes aux autres; il demeure donc dans la perplexité: mais, lorsqu'il se sera...
Page 287 - ... qu'il fallait faire retentir la parole sainte dans toute la force de son tonnerre , et placer avec moi dans cette chaire , d'un côté la mort qui vous menace, et de l'autre mon grand Dieu qui vient vous juger.
Page 560 - Voulez-vous du public mériter les amours ? Sans cesse en écrivant variez vos discours. Un style trop égal et toujours uniforme En vain brille à nos yeux, il faut qu'il nous endorme.