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brouillon que leur offre la réalité actuelle, et qui se dit la nature des choses. Ces hommes, dans l'embarras qui résulte pour eux de cette double circonstance, prennent le parti de retenir l'Évangile moins ses développements et ses applications, moins la vie humaine, moins tout un monde; d'appeler monde et vie humaine ce reste mutilé qui n'a plus de signification ni d'usage; de porter ainsi (bien involontairement) un démenti à l'Évangile lui-même, et de lui imprimer, aux yeux de la multitude, un cachet d'étroitesse et d'exclusivité qui n'est pas le sien. Mais cette erreur ne dure pas dans les esprits sincères et réfléchis; et même, sans le secours de la réflexion, l'Évangile est tellement humain qu'il descend de lui-même, et les fait descendre avec lui, vers la vie; il établit doucement son harmonie avec la nature; il constate sans bruit sa parenté avec l'homme; il s'associe à tout, en épurant, en corrigeant, en organisant tout; il reconstruit dans sa propre enceinte un monde où il y a de l'espace pour toutes nos facultés, de l'aliment pour toutes nos forces, de l'horizon pour toutes nos pensées; et ce monde de l'Évangile ou de la grâce est, dans un sens excellent, le monde de l'homme et de la nature. Où est-il, direz-vous, ce monde? où le chercher? Dans aucune constitution, que je sache, ni dans les mœurs d'aucun peuple pris en masse, mais chez maint individu, dans mainte famille, où il se réalise avec un merveilleux ensemble et une admirable douceur.

TABLE DES MATIÈRES.

AVERTISSEMENT DES ÉDITEURS.

La parole et
Ja chairs.

en attendre.

INTRODUCTION.

-

de la parole. Eloquence, discours oratoire et discours de
Deux erreurs par rapport à l'homilétique : la rabaisser et trop

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Intérêt au sens objectif; intérêt au sens subjectif. - Intérêt
oratoire pur; intérêt chrétien.-Sujets à exclure; sujets
à traiter

.

SIer. Sujets dogmatiques. Comment il faut les entendre.

-

-

- Se garder de trop d'analyse.-Écarter la science

pure. Sujets apologétiques. Controverse. Religion

-

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66

174

80

-

§ III. Sujets historiques. — Importance de l'instruction par
le moyen des récits.
Matière des sermons histo-

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-

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S IV. Sujets tirés de la contemplation de la nature.
SV. Sujets psychologiques. — Importance de la psycho-
logie. Philosophie en général .

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-

-

Sler. Du texte en général. Non essentiel au sermon.
Inconvénients de l'usage des textes. — Raisons en
faveur de cet usage.

-

nients de leur emploi.

Moyen d'éviter les inconvé-

SII. Règles qui doivent présider au choix des textes:
1o Être tirés de la Parole de Dieu. · 2o Être en-

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tendus dans le sens que les auteurs leur ont donné.
3o Être clairs. 4o Être féconds. -5° Être con-
venables.

-

-

6o Avoir de l'unité. 7° Être variés
et individuels. Ne pas s'écarter sans nécessité de
l'ordre du texte.- Deux textes à la tête d'un sermon.

CHAPITRE IV. - De l'homélie et de la paraphrase.

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102

415

166

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IV. De l'autorité. Essentielle à l'éloquence. - Diffé-
rence entre les catholiques et les protestants, entre
nos temps et les précédents, entre les individus.
Conditions auxquelles on peut prêcher avec auto-
rité. Répréhension: ses règles.

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SI. Idée et importance de la disposition. Nécessité de

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-

-

-

Dé.

§ II. De la disposition sous le point de vue logique.
composition du thème. - Diverses divisions pos-
sibles du même sujet. - Règles à observer dans la
disposition générale. Conseils sur le plau des
parties du discours.

-

S III. De la disposition sous le point de vue oratoire.

-

Elle suppose la disposition logique. — Mouvement
continu et progressif.

toire.

CHAPITRE II. - De l'Exorde.

Formes du progrès ora-

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CHAPITRE III. — Déclaration du dessein et énoncé du plan.

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308

Ib.

324

340

353

367

CHAPITRE IV.

-

·Des transitions.

-

Idée et avantages des transitions. Leur difficulté. -
Leurs qualités. Sources d'où elles peuvent se tirer. 376

CHAPITRE V. De la péroraison.

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CHAPITRE VII.-Moyens de se former à bien disposer. . 407

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