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" Personne n'ignore qu'il ya deux entrées par où les opinions sont reçues dans l'âme, qui sont ses deux principales puissances, l'entendement et la volonté. La plus naturelle est celle de l'entendement, car on ne devrait jamais consentir qu'aux vérités... "
Logique de Port-Royal [by A. Arnauld and P. Nicole]. Suivie des trois ... - Page 358
by Antoine Arnauld - 1861
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Mémoires de l'Académie des sciences, belles-lettres et arts de Marseille

Académie des sciences, lettres et beaux-arts de Marseille - 1885 - 864 pages
...deux entrées, par où les opinions sont reçues dans l'âme: l'entendement et la volonté, dit : « la plus ordinaire, quoique contre la nature, est celle...d'hommes, sont presque toujours emportés à croire, non par la preuve, mais par l'agrément. » Je crains fort, Messieurs, que vous ne soyez obligés de vous...
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Pensées sur la religion, et sur ... autres sujets, qui ont esté trouvées ...

Blaise Pascal - 1812 - 334 pages
...puissances : l'entendement et la volonté, lia plus naturelle est celle de l'entendement; car on ne devroit jamais consentir qu'aux vérités démontrées ; mais...volonté ; car tout ce qu'il ya d'hommes sont presque toujones emportés à croire, non pas par la preuve, mais par l'agrément. Cette voie est basse , indigne...
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Pensées, Volume 1

Blaise Pascal - 1812 - 706 pages
...puissances : l'entendement et la volonté. 'La plus naturelle est celle de l'entendement; car on ne devroit jamais consentir qu'aux vérités démontrées ; mais...nature, est celle de la volonté; car tout ce qu'il va d'hommes sont presque toujours emportés à croire, non pas par la preuve, mais par l'agrément....
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Pensées, fragments et lettres de Blaise Pascal: publiés pour la ..., Volume 1

Blaise Pascal - Apologetics - 1844 - 518 pages
...qui sont ces deux principales puissances : l'entendement et la volonté. La plus naturelle est celle de l'entendement, car on ne devrait jamais consentir...par la preuve, mais par l'agrément. Cette voie est hasse, indigne, et étrangère : aussi tout le monde la désavoue. Chacun fait profession de ne croire...
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Choix de moralistes français: avec notices biographiques

Pierre Charron, Blaise Pascal, François duc de La Rochefoucauld, Jean de La Bruyère, Vauvenargues - Ethicists - 1836 - 854 pages
...puissances : l'entendement et la volonté. La plus naturelle est celle de l'entendement ; car on ne devroit "# C inonde la désavoue. Chacun fait profession de ne croire et même de n'aimer que ce- qu'il sait le...
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Grammaire nationale, ou, Grammaire de Voltaire, de Racine, de Bossuet, de ...

Bescherelle (M., Louis Nicolas) - 1841 - 892 pages
...un plaisir et tenaient à honneur de rendre ces sortes de services à leurs concitoyens. (ROLLIN.) Tout ce qu'il ya d'HOMMEs sont presque toujours emportés...croire, non pas par la preuve, mais par l'agrément. (PASCAL.) Tout ce qu'il ya d'iiA'BiTANTs nés libres, même ceui de condition la plus basse, oui accouru....
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Démonstrations évangéliques, tr., reproduites intégralement ..., Volume 3

Démonstrations - 1843 - 680 pages
...qui sont ces deux principales puissances : l'entendement et la volonté. La plus naturelle est celle de l'entendement; car on ne devrait jamais consentir...croire, non pas par la preuve, mais par l'agrément. Celle voie est basse, indigne et étrangère; aussi tout le monde la désavoue : chacun fait profession...
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Pensées, fragments et lettres de Blaise Pascal: publiés pour la ..., Volume 1

Blaise Pascal - Apologetics - 1844 - 512 pages
...puissances : l'entendement et la volonté. La plus naturelle est celle de l'entendement, car on no devrait jamais consentir qu'aux vérités démontrées...par la preuve, mais par l'agrément. Cette voie est hasse, indigne, et étrangère : aussi tout le monde la désavoue. Chacun fait profession de ne croire...
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Pensées, fragments et lettres de Blaise Pascal: publiés pour la ..., Volume 1

Blaise Pascal - Apologetics - 1844 - 600 pages
...qui sont ces deux principales puissances : l'entendement et la volonté. La plus naturelle est celle de l'entendement, car on ne devrait jamais consentir...celle de la volonté ; car tout ce qu'il ya d'hommes son! presque toujours emportés à croire non pas par la preuve, mais par l'agrément. Cette voie est...
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Essai historique sur les premiers manuels d'invention oratoire jusqu'à Aristote

Charles Benoît - Oratory, Ancient - 1846 - 182 pages
...sont ses deux prin» cipales puissances , l'entendement et la volonté. La plus » naturelle est celle de l'entendement, car on ne devrait » jamais consentir...démontrées. Mais la plus » ordinaire, quoique contre nature, est celle de la volonté; »• car tout ce qu'il ya d'hommes sont toujours emportés à »...
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