Pourveu

que

laissant là son salut à l'écart, 300 Lui-mesme en la disant n'y prenne aucune part. C'est alors

que

l'on fçut qu'on peut pour une pomme , Sans blesser, la justice , assassiner un homme : Assassiner ! Ah non, je parle improprement;

Mais que prest à la perdre, on peut innocemment, 305 Sur-tout ne la pouvant sauver d'une autre sorte,

Massacrer le voleur , qui fuit & qui l'emporte.
Enfin ce fur alors que sans se corriger,
Tout pécheur ... Mais où vais-je aujourd'hui m'engager ?

Veux-je d'un Pape illustre armé contre tes crimes , 310 A tes yeux mettre ici toute la Bulle en rimes;

RE

E M A R Q v E S.

VERS 309. Veux-je d'un Pape „ yeux mesme des Jesuites , sans illustre , &c. ] Ceci regarde les qu'ils s'en puislent le moins Propontions condamnées par le du monde offenser. Et pour Pape Innocent X1. & ce que je vous en donner par avance vais ajoûter fera voir que l'Auteur

» une preuve ; Je vous dirai n'en veut point aux Jesuites en » qu'aprés y avoir attaqué assés

y
particulier, On n'en doutera point , fortement les plus affreuses
en vorant dans quels termes propolicions des mauvais Ca-
il m'écrivit le 2. Août 1707. suiltes , & celles sur tout qui
"J'ai mis ma Satire contre l'Equi- sont condamnées par le Pape
» voque , adressée à l'Equivoque ,, Innocent XI. yoici comme je
,, mesme, en état de paroître aux me reprens.

Enfin, ce fut alors que sans se corriger,
Tout pécheur..... Mais où vais.je aujourd'hui m'engager?
Veux-je ici, rassemblant un corps de tes maximes ,
Donner Soto , Bannex, Diana mis en rimes ;
Exprimer tes détours burlesquement pieux ,
Pour disculper l'impur , le gourmand , l'envieux
Tes subtils faux-fuyans pour sauver la mollesse,
Le larcin , le duel, le luxe , la paresse :
En un moi faire voir d fond développez
Tous ces Dogmes affreux d'Anatheme frapper
Qu'en chaire tous les jours combattant ton audace ,

Blasment plus haut que moi les vrais enfans d'Ignace, &c.
Voici une pariie de ce que je lui répondis sur cet article. Ide

Exprimer tes détours burlesquement pieux,
Pour disculper l'impur, le gourmand, l'envieux ;
Tes subtils faux-fuyans , pour sauver la molleffe,

Le larcin , le duel , le luxe, la paresse :
315 En un mot, faire voir à fond développez
Tous ces dogmes affreux d'anatheme frappez,

peur débitant res distinctions folles , L'Erreur encor pourtant maintient dans tes Ecoles ?

Mais sur ce seul projet soudain puis-je ignorer 320 A quels nombreux combats il faut me préparer ?

Que fans

R E MARQUE S.

2

وو

as En repassant sur vos derniers Vers, j'ai remarqué ceux · ci,

Veux-je ici , rassemblant un corps de tes maximes ,

Donner Soto, Bannez, Diana , mis en rimes ;
Permetrés - moi de vous de- trême timidité que je vous

mander si l'on peut dire : Don- , propose ce scrupule ; mais sup, ner un duteur mis en rimes; ou posé qu'il ne vous paroisle pas

bien , par exemple , Je veux ,, déraisonnable, voïés, Mon. donner ici la Bible mise en ri. sieur, si l'expression suivante mes ? Ce n'est qu'avec une ex. conviendroit votre pensée ,,

Veux-je donc , rassemblant un corps de tes maximes ,

Mettre ici Diana", Soto , Bannez en rimes? M. Despréaux n'eut point d'é. changea les siens , en mettant gard à ces deux Vers ; mais il ceux-ci à la place.

Veuxoje d’un Pape illustre , armé contre tes crimes,

A tes yeux mettre ici toute la Bulle en rimes?
Il changea aussi dans le même tems les deux derniers,

Qu'en chaire tous les jours combattant ton audace ,

Plament plus haut que moi les vrais enfans d'Ignáce ; en ceux ci , où il ne loüe point clairement qu'il ne s'adrefte les Jesuites, mais où il désigne point à eux :

Que tous les jours , rempli de tes visions folles ,

Plus d'un Moine d long froc prèche dans tes Ecoles ;
ausquels il substitua depuis les deux qui sont ici ;

Que fans peur débitant tes distinctions folles,
L'Errem excor pourtant maintient dans tes Ecoles. Bross:

2

J'entens déja d'ici tes Docteurs phrenetiques
Hautement me compter au rang des Heretiques ;
M'appeller scelerat , traistre , fourbe, imposteur ,

Froid plaisant , faux boufon , vrai calomniateur, 325 De Pascal , de Wendrock , copiste miserable,

Et, pour tout dire enfin , Janseniste execrable.
J'aurai beau condamner, en tous sens expliquez,
Les cinq dogmes fameux par ta main fabriquez;

Blasmer de tes Docteurs la Morale risible :
330 C'est, selon eux, prêcher un Calvinisme horrible ;

C'est nier qu'ici-bas , par l'amour appellé,
Dieu pour tous les humains voulut estre immolé.

Prévenons tout ce bruit, trop tard dans le naufrage, Confus on se repent d'avoir bravé l'orage. 335 Alte-là donc , ma Plume. Et toi , sors de ces lieux,

Monstre , à qui, par un trait des plus capricieux,

prê.

VERS 328. Les cinq dogmes fa. preuve évidente qu'il croïoit le meux par ta main fabriquez. ] On Jansenisme une Hérélie aussi vé. s'est imaginé en lisant ce Vers, ritable que l'Arianisme , & tous que M. Despréaux regardoit les tes les autres, puisqu'il en parle cinq Propositions de Jansénius dans les mêmes termes. BROSS. comme des Proposicions équi- VER$ 330. C'est selon eux , yoques, qui peuvent se prendre cher un Calvinisme horrible.] Queldans un bon , ou dans un nau- ques copies portent , un Jansen vais sens. Mais il est clair que nisme : & c'est ainsi que l'Au

ce n'est point là sa pensée. Il teur avoit mis d'abord. BROS- veut dire que ces cinq dogmes SETTE. fameux ont été fabriqués par VERS 332, Dieu pour tous les l'Equivoque , comme il dit plus humains voulut estre immolé. ] À haut, que l'Arianiline , le Lu- côté de ce Vers il y avoit écrit : théranisme , & les autres Héré- Proposition de Saint Paul. Elle est fies viennent de l’Equivoque. dans la seconde Epître aux CoAinsi , bien loin que ce Vers rinchiens, chap. V. v. 14. unus rende la Religion suspecte à l'é- pro omnibus mortuus est. v. 15. pro gard du Janlénisme ; c'est une omnibus mortuus est Chrisus. BROSS.

Aujourd'hui

Aujourd'hui terminant ma course satirique,
J'ai presté dans mes vers une ame allegorique.

Fui , va chercher ailleurs tes patrons bien-aimez,
340 Dans ces pais par toi rendus si renommez ,
Où l'Orne épand ses eaux,

la Sarthe arrose :
Ou, li plus seurement tu veux gagner ta cause y
Porte-la dans Trevoux, à ce beau tribunal,
Ou de nouveaux Midas un senat monachal,

& que

VERS 340. Dans ces pais par toi elle , soit en France , soit en rendus fi renommez. ) Dans l'Edi- Hollande, il se trouve encore tion de Genève, & dans toutes une faute singulière dans ce Vers, celles que l'on a faites d'après qui s'y lit ainsi :

Dans ce païs par toi rendus sz renommez. Rendus & Renommez sont au Plu- Paris de 1735. & de 1746. riel , comme en effet ils doi- VERS 341. Où l'Orne épand ses yent être , puisque le dernier de eaux

a que la Sarthe arrose. ] ces Mots rime avec bien-aimez , L'Orne est une Rivière de la qui est au Pluriel dans le Vers bafle Normandie. La Sarthe eft précédent. Mais pais, qui est le une Rivière du Mans. Les bas Subftantif , dont rendus & renom. Normands sont grands amis de mez font les Adjectifs', est au l'Equivoque : mais on dit en fingulier. Il est étonnant qu'une Proverbe, qu'un Manceau vana faute aussi grossière ait subsisté un Normand demi. La FoN. dans un si grand nombre d'E- TAINE semble avoir enchéri ditions, & qu'on ne l'ait pas sur cela dans ton Conte du Reo même corrigée dans celles de mède, en disant :

Près du Mans .pais de Sapience,

Gens pesant l'air , fine fleur de Normand, &c. BROSS. VERS 343: Porte-la dans Tre- & d'autre. Nous en parlerons VONX , &c.] Personne n'iguore ailleurs. Mais c'est ici l'endroic que ce qui aigric M. Despréaux de rapporter ce qu'il m'écrivit à tontre les Journalistes de Trea ce sujet le 12: de Mars 1706. Vous , ce fuc un Extrait peu fa. Après m'avoir dit , que dans vorable ,, qu'ils insérèrent dans cette dernière Satire ; il n'en leurs Mémoires du mois de veut point aux Jésuites en geSeptembre 1703. à l'occasion néral. “ La vérité est , ajoûtcde l’Edition de ses Ouvrages , t'il, qu'à la fin de ma Satire qui avoit paru à Amsterdam , j'attaque directement les Jour. en 1701. Ce démêlé se termina nalistes de Trevoux , qui depuis par quelques Epigrammes de part » nôtre accommodement, m'ons Tome I.

B

345 Tous les mois, appuié de ta fæur l'Ignorance,

Pour juger Apollon tient , dit-on , sa séance.

دو

,, encore insulté dans trois ou

L’Edition de Paris 1740. porte », quatre endroits de leur Journal. dans la Remarque sur cet endroit: Mais ce que je leur dis , ne re.

*** L'Auteur avoit publié en 1701. ,, garde ni les !'ropofitions ni la une Edition de ses Ouvrages. ,, Religion ; & d'ailleurs je pré. Les Journalistes de Trevoux 9, tens, au lieu de leur nom, ne , en parlèrent au mois de Sep,, mertre dans l'impreilioni que tembre 1703. d'une manière

des étoiles , quoiqu'ils n'aient », qui le piqua ,,. Dans la Re„ pas eu la imême circonspec- marque sur l'Epigramme , qui ,, tion à mon égard ,,. BROSS. coinmence par ce Vers :

Non, pour montrer que Dieu veut être aimé de nous. la même Edition dit : “ Les Jour: posé de la première est faux.

nalistes de Trevoux en ren- C'est en effet de l’Edition, qui dant compte au mois de Sep- parut à Amsterdam chés Henri

tembre 1903. d’une Edition, Schelte en 1701. en deux volu3s que les Hollandois avoient mes in-12. qu'il est parlé dans

faites deux ans auparavant le mois de Septembre 1703. du avec les Imitations au bas des Journal de Trevoux. Voïés la

Pages , &c,. Ces deux Re- Remarque sur l’Epigramme , qui marques le contredisent , & l'ex- commence par ce Vers:

Mes Reverends Peres en Dieu. Chang. Vers 345, Tous les mois L'Auteur avoit mis dans la pre. appuié de tu leur l'Ignorance. ] mière composition :

Teus les mois sous l'apui, &c.