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a

Lui seul de la nature est la bâze & l'appui,
Et le dixiéme Ciel ne tourne que pour lui.
De tous les animaux il est , dit-il, le maistre.
Qui pourroit le nier ? poursuis-tu. Moi peut-estre.
Mais sans examiner , si , vers les Antres sourds,
L'Ours

peur

du Passant, ou le Passant de l'Ours : Et si, sur un edict des Pastres de Nubie,

Les Lions de Barca vuideroient la Libye : 65

Ce Maistre pretendu , qui leur donne des lois ,
Ce Roi des animaux, combien a-t-il de Rois ?
L'Ambition , l'Amour , l'Avarice , la Haine,
Tiennent comme un forçat son esprit à la chaîne.

Le sommeil sur ses yeux commence à s'épancher. 7° Debour, dit l'Avarice , il est tems de marcher.

Hé laissez-moi. Debout. Un moment. Tu repliques ?
A peine le Soleil fait ouvrir les boutiques:

R E M A Re u E S.
VERS 61,-les Antres sourds.] donnent une idée trop vague, &
M. de la Monnoye , dit M. Broš- ne sont là que pour la rime. Il
sette, croit que les Antres sourds, voudroit que le Poëte eut mis;

Mais sans examiner par un trop long discours ,

Si l'Ours craint le Passant, fi le Pasant craint l'Ours. Il falloit ajouter que la Critique ca. Il y a beaucoup de Lions de M. de la Monnoye est très jutte, dans les deserts de Barca. Vers les Antres sourds, n'a jamais

VERS 64.

La Lybie. ] Anrien signifié. Il est étonnant que cien nom d'une grande partie de M. Despréaux l'ait laillé sublister, l'Afrique.

VERS 63. Et f , sur un edićt des IMIT. Vers 69. Le sommeil sur Pasires de Nubie , &c.] La Nu- Ses yeux commenced s'épancher , bie est un grand Pais de l’Afri- &c.] Cet endroit est très heureu. que au Midi du Roïaume de Bar. sement imité de Perse, Sat.V.132.

Mane piger stertis; surge , inquit Avaritia : eia ,
Surge. Negas , inliat , Surge inquir. Non queo. Surge
En , quid agam? Rogitas ? en Saperdam advehe Ponta,
Casioreum , Suppas, ebenum , thus, lubrica Coa,
Tolle recens primus piper è fitiente Camelor
Verte aliquid ; jura,

N'importe , leve-toi. Pourquoi faire aprés tout ?

Pour courir l'Ocean de l'un à l'autre bout ,
75 Chercher jusqu'au Japon la porcelaine & l’ambre,

Rapporter de Goa le poivre & le gingembre.
Mais j'ai des biens en foule , & je puis m'en passer.
On n'en peut trop avoir ; & pour en amaffer,

Il ne faut épargner ni crime ni parjure :
80 Il faut souffrir la faim , & coucher sur la dure :

Euft-on plus de tresors que n'en perdit Galet ,
N'avoir en fa maison ni meubles ni valet :
Parmi les tas de bled vivre de seigle & d'orge.

De peur de perdre un liard , fouffrir qu'on vous égorge. 8; Et pourquoi cette épargne enfin ? L'ignores-tu ?

Afin qu’un Heritier bien nouri , bien vêtu ,
Profitant d'un trésor en tes mains inutile ,
De son train quelque jour embarrasse la ville.

وو

VERS 76. Raporter de Goa,&c.] Menage dans son Diktion. Etymol, Ville des Portugais dans les Indes au mot Galet qu'il y avoit à Orientales, DES P.

Chinon une famille du noin VERS 81. Eust-on plus de tres de Galet : GALET le joueur êroit fors que n'en perdit Galet. ] Fa- de cette famille , & Ulrich ou meux Joueur dont il est fait Hurli Galet , Maître des Remention dans Regnier. DES P. quêtes du Grandgoufier en êtoit

Il avoit gagné au jeu des som aulli Menage l'avoit oüi dire mes immenses qu'il reperdit à Galet le joueur. Voïés Rabelais, dans la suite. Il avoit fait bâtir Liv. 30. à Paris l'Hôtel de Sulli, dans la VERS 84. De peur de perdre un ruë saint Antoine ; mais il le liard , Souffrir qu'on vous égorge. ] joiia en un coup de Dés. Après Ce Vers & les six précédens font avoir perdu tout son bien , il al. allusion à l'avarice outrée du loit encore jouier , diton, avec Lieutenant - Criminel Tardieu les Laquais dans les rues , & & de sa femme, qui avoient été même lur les degrés de la mai. aflailinés dans leur maison, sur fon, qui lui avoit appartenu. Il le Quai des Orfévres. Voïés Sasa n'y avoit pas long-tems , dit X. V, 263

Que faire ? il faut partir. Les Matelos font prests. 90 Ou, fi pour l'entrainer l'argent manque d'attraits,

Bien-toft l'Ambition, & toute son escorte,
Dans le sein du repos, vient le prendre à main forte,
L'envoye en furieux au milieu des hazards,

Se faire estropier sur les pas des Cesars,
95 Et cherchant sur la bréche une mort indiscrete ,

De sa folle valeur embellir la Gazette.
Tout-beau, dira quelqu'un , raillez plus à propos ;
Ce vice fut toûjours la vertu des Heros.

Quoi donc ? à votre avis, fut-ce un fou qu'Alexandre ? 100 Qui ? cet écervelé ; qui mit l'Asie en cendre ?

Ce fougueux l'Angely , qui de sang alteré ,
Maistre du Monde entier, s'y trouvoit trop serré ?

CHANG, Vers 91. Bien-tost s'en prendre à l'Auteur,, . l'Ambition , @toute son escorte.] Voiés le Vers 112, de la Satire I. Dans les premières Editions il y & la Remarque sur ce même Vers, avoit: Avec meilleure escorte. où il est parlé de L’Angely.

VERS 101. Ce fougueux l'Angé- Desmarêts dans sa Deffense du ly, &c. ) Il en est parlé dans la Poëme Héroique , & Pradon dans première Satire ( v. 112. ) Desp. ses Nouvelles Remarques sur tous

Le Père Bouhours dans son qua- les Ouvrages du feur D *** ont triéme Dialogue de la Manière de fait à nôtre Poëte ne espèce de bien penser, dit, en parlant de cer- crime d'Etat d'avoir comparé tains faits historiques, qui devien- dans cet endroit Alexandre nent obscurs par le tems : “ J'en L’Angely , parce que Louis XIV.

dis autant du nom que porte est sorti de les Etats comme Ale. », Alexandre dans la Satire con- xandre ; & parce que dans l'Art

tre l'Homme. Ce fougueux L’An- Poëtique ces deux Monarques

gely, &c. Cela est clair main- font mis dans le même Vers au „, tenant , parce que nous sça- rang des Héros propres au Poëme

vons que L'Angely étoit un Epique. Il n'y eut peut-être jaFou de la Cour, que le Prince de mais de critique plus ridicule. Condé avoit amené de Flan- IMIT. Vers 102, Mailire du

dres. Er si cela devient obscur Monde entier , s'y trouvoit trop ler. 9, avec le tems

il ne faut pas ré ? ] JUVENAL, Sat, X. v. 168, Unus Pellæo Juveni non fufficit Orbis : Ælluar infelix angufto limite mundi,

9

L'enragé qu'il étoit , né Roi d'une Province,

Qu'il pouvoit gouverner en bon & sage Prince, 105 S'en alla follement, & pensant estre Dieu ,

Courir comme un Bandit qui n'a ni feu ni lieu ,
Er trainant avec soi les horreurs de la guerre,
De sa vaste folie emplir toute la terre.

Heureux ! si de son temps pour cent bonnes raisons , 110 La Macedoine euft eu des petites-Maisons,

Et qu’un sage Tuteur l'eust en cette demeure ,
Par avis de Parens , enfermé de bonne heure.

Mais sans nous égarer dans ces digressions ;
Traiter , comme Senaut , toutes les passions ;
IIS Et les distribuant par classes & par titres,

Dogmatiser en vers , & rimer par chapitres : :
Laissons-en discourir la Chambre , ou Coiffereau
Et voions l'Homme enfin par l'endroit le plus beau.

Lui seul vivant, dit-on , dans l'enceinte des villes, 1 20 Fait voir d'honneítes meurs, des coûtumes civiles ,

RÉ MARQU E S.

VERS 110. La Macedoine eust eu decin du Roi, de l'Académie des petites-Maisons. ] C'est un Hô. Françoise , mort à Paris en Nopital de Paris, ou l'on enferme vembre 1669. âgé de 76. ans, a les Fous. DES P. (Voïés la Rem. fait Les Cara&tères des Passions. sur le Vers 4. de la Satire I.) NICOLAS Coeffeteau , Religieux

VERS 114. & 117. Traiter , Dominicain, Evêque de Dardacomme Senaut, de toutes les pas nie,& mort nommé à l'Evêché de fons , &c. Laissons-en discourir la Marseille , a composé le Tableave Chambre, ou Coëjfeteau. ] Senaut, des Palions humaines, leurs causes La Chambre a Coeffeteau , one & leurs effets. tous trois fait chacun un Traité VERS 119. Lui seul vivant des Pafions. DES P.

dit-on, dans l'enceinte des villes, L'Ouvrage du P. Jean-François Ce Vers & les trois suivans, sont Senaut , Général de la Congré- d'une facilité , & d'une douceur gation de l'Oratoire, a pour ti- admirables : cependant l'Auteur tre : De l'usage des Passions, MA- disoit , que de tous les Vers , RIN Cureau de la Chambre, Mé- qu'il avoit faięs, c'étoit là ceux

3

Se fait des Gouverneurs, des Magistrats , des Rois,
Observe une police, obeït à des lois.
Il est vrai. Mais pourtant sans lois & sans police,

Sans craindre Archers, Prevost, ni fuppoft de Justice, 125 Voit-on les loups brigans, comme nous inhumains,

Pour détrouffer les loups , courir les grands chemins ?
Jamais pour s'agrandir , vit-on, dans sa manie
Un Tigre en factions partager l'Hyrcanie?

L'Ours a-t-il dans les bois la guerre avec les Ours ? 130 Le Vautour dans les airs fond-il sur les Vautours ?

REMARQU E S.

qu'il avoit le plus travaillés, peu que sa main, conduite par l'ena & qui lui avoient coûté le plus fer , &c. ] Tout cet endroit est de tems & de peine.

imité d'Horace de Juvénal & IMIT. Vers 125. & 153. Voit de Pline le Naturaliste. HORACE, on les loups brigans , &c. C'estoit Epod. VII. v. 110.

Neque hic lupis mos nec fuit leonibus

Unquam , nisi in disparibus feris,
Voici l'endroit de Juvénal. Il est de la XV. Satire, Vers 159,

Sed jam serpentum major concordia : parcit
Cognatis maculis fimilis fera. Quando leoni
Fortior eripuit vitam leo ? Quo nemore unquam
Exspiravit aper majoris dentibus apri?
Indica tigris agit rabida cum tigride pacem
Perpetuam. Sævis inter le convenit ursis :
As homini ferrum lethale incude nefanda

Produxisse parum eft.
PLINE, Liv. VII. Denique , cao méritent d'être lů ës dans le
tera animantia in suo genere probè Diktionnaire &c. de Bayle, au
degunt. Congregari videmus mot Barbe , Remarque C.
Stare contra disfimilia. Leonum feri. VERS 1 28. Partager l'Hyr-
tas inter se non dimicat : serpen. canie ? ] Province de Perse, sur
tium morsus non petit serpentes : ne les bords de la Mer Caspienne.
maris quidem bellua ac pisces,nifi in DESP.
diversa genera , Jæviunt. At, Her- CHANG. Vers 129. L'Ours a-t-il
cules! homini plurima ex homine sunt dans les bois la guerre avec les
mala. Il y a sur cet endroit de Ours ? ] Ce Vers étoit ainsi dans
nôtre Poëte des réflexions , qui les premières Editions.

L'Ours fait-il dans les bois la guerre avec les Ours,
Tome 1.