Discours sur l'historie universelle, Volume 1chez Lefebvre, 1823 - 670 pages |
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Abraham anciens Antiochus Assyriens avoient Babylone Bossuet c'est-à-dire C'étoit Carthage célébre choses Christ commence concile Constantin Cyaxare Cyrus d'Abraham d'Assyrie d'Égypte d'Israël David déja déluge Démétrius devoit Dieu avoit divine donna Égypte empereur empire enfants ennemis établit étoient étoit évêque Ézéchiel faisoit fils frère Galérius Gaules genre humain Gentils gloire Grèce guerre Hérodote hommes Hyrcan Ibid Israélites J. C. Rome Jacob Jérusalem Jésus-Christ Juifs l'avoit l'Écriture l'Église l'empire l'Histoire universelle l'homme l'Orient l'univers loi de Moïse long-temps lui-même main Médes ment Messie Moïse mort Nabuchodonosor nations Ninive pape saint paroît Parthes patriarche père persécution Perses peuple de Dieu pontife pouvoit Première édition prince prophètes puissance règne religion rois de Syrie royaume d'Israël royaume de Juda ruine Salomon Samarie Samaritains Seigneur seul sorte successeur suite Syrie temple temple de Jérusalem terre tion tribu de Juda tribus victoires voit vouloit
Popular passages
Page 6 - C'est ce qui s'appelle époque, d'un mot grec qui signifie s'arrêter, parce qu'on s'arrête là, pour considérer comme d'un lieu de repos tout ce qui est arrivé devant ou après, et éviter par ce moyen les anachronismes, c'est-à-dire cette sorte d'erreur qui fait confondre les temps.
Page 238 - Juda, dit-il, tes frères te loueront; ta main sera sur le cou de tes ennemis; les enfants de ton père se prosterneront devant toi. Juda est un jeune lion. Mon fils, tu es allé au butin.
Page 23 - Egyptiens pour le conduire en la terre où il veut être servi, avant que de l'y établir, lui propose la loi selon laquelle il y doit vivre. Il écrit de sa propre main, sur deux tables qu'il donne à Moïse au haut du mont Sinaï, le fondement de cette loi, c'eSt-à-dire le Décalogue, ou les dix commandements, qui contiennent les premiers principes du culte de Dieu et de la société humaine.
Page 5 - ... ce qui regarde ces choses renfermé dans un abrégé , et en découvrir par ce moyen tout l'ordre et toute la suite, c'est comprendre dans sa pensée tout ce qu'il ya de grand parmi les hommes , et tenir, pour ainsi dire , le fil de toutes les affaires de l'univers.
Page 221 - Depuis ce temps, l'ambition s'est jouée, sans aucune borne, de la vie des hommes , ils en sont venus à ce point de s'entretuer sans se haïr : le comble de la gloire, et le plus beau de tous les arts, a été de se tuer les uns les autres...
Page 2 - D'ailleurs il serait honteux, je ne dis pas à un prince, mais en général à tout honnête homme, d'ignorer le genre humain, et les changements mémorables que la suite des temps a faits dans le monde.
Page 198 - ... la corruption du monde et le déluge, l'origine des arts et celle des nations, la distribution des terres, enfin la propagation du genre humain, et d'autres faits de même importance dont les histoires humaines ne parlent qu'en confusion, et nous obligent à chercher ailleurs les sources certaines...
Page 1 - ... la faire lire aux princes : il n'ya pas de meilleur moyen de leur découvrir ce que peuvent les passions et les intérêts , les temps et les conjonctures , les bons et les mauvais conseils. Les histoires ne sont composées que des actions qui les occupent ; et tout semble y être fait pour leur usage. Si l'expérience leur est nécessaire pour acquérir cette prudence qui fait bien régner , il n'est rien de plus utile à leur instruction, que de joindre , aux exemples des siècles passés,...
Page 9 - C'est par où commence Moïse, le plus ancien des historiens, le plus sublime des philosophes , et le plus sage des législateurs. Il pose ce fondement tant de son histoire que de sa doctrine, et de ses lois. Après, il nous fait voir tous les hommes renfermés en un seul homme, et sa femme même tirée de lui ; la concorde des mariages et la société...
Page 224 - Si pour se faire connaître dans le temps que la plupart des hommes l'avaient oublié, il a fait des miracles étonnants, et a forcé la nature à sortir de ses lois les plus constantes, il a continué par là à montrer qu'il en était le maître absolu, et que sa volonté est le seul lien qui entretient l'ordre du monde. C'est justement ce que les hommes...