R RACINE. Jugement sur lui, 21. Comparé avec Corneille; Avec Euripide, 22. Raillerie. Celle des mauvais plaisants est un mal inévitable, 12. Réconciliation. Signe de mort chez un malade, 223. A l'heure de la mort, 300. Régularité. Narcisse, l'homme régulier, 129. Religion. Nécessité d'une religiou qui fasse connaître Dieu. V. Dévotion. Jusqu'où les hommes se portent par intérêt de la religion, 347. Si toute religion est une crainte de la Divinité, comment ose-t-on la blesser dans le prince, 338. Grandeur de la religion, 339-340. Elle est vraie ou elle est fausse, 340. République. V. Gouvernement. RICHELIEU. Le cardinal de Richelieu dépeint, 188. Nommé, 234. RICHESSES. Ne point les envier à de certaines gens, 102. Les énormes richesses ne sont pas le fruit du savoir-faire et de l'habileté, 110. Elles inspirent la dureté pour autrui, 215. V. Riche. RIDICULE. Comment on y est souvent exposé à la cour, 158. Comment les grands en trouvent où il n'y en a point, 167. Une erreur de fait jette uu homme sage dans le ridicule, 250. Rire. Avant d'être heureux, 69. Robe. La robe et l'épée ne doivent point se mépriser réciproquement, 171. La grande et la petite, 124. Gens de robe à la ville, à la cour et eux, 126. Réputation. Bien nette et bien établie chez chez une femme, 53. Rois. Leurs fils se tirent des règles de la uaRespect. Pour soi-même ;- Gens qui ne de- ture; le mérite chez eux devance l'âge, 37. V. vraient jamais l'oublier, 245-246. Riche. Portrait du riche, ou Giton, 119. Riche célibataire, 130. Ce qu'il peut et ce qu'il ne peut pas, 99. V. Fortune. Comment un homme qui n'est que riche arrive à une sorte de considération, 101. Ce qui fait le chagrin des riches, 110. V. Richesses. Souverain. Roture. Un roturier finit par croire à la noblesse qu'il s'attribue, 393. V. Armes. Ceux qui portent trois noms, 294. Le besoin d'argent réconcilie la noblesse avec la roture, 294. Ruffin. Qui ne se trouble et ne s'afflige de rien, 228. S Sage. Le sage se guérit de l'ambition par fiance est dangereuse si elle n'est entière; l'ambition même, 40. Gens qui laissent percer sur leur visage le secret qu'on leur a confié ; Ceux qui le méprisent et le révèlent, 97. Toute révélation d'un secret est la faute de celui à qui on l'a confié, 97. Secret d'un souverain, 187. Sagesse. La pruderie en est l'imitation, 53. La science et la sagesse chez une même femme, 55. Quels effets elle produirait parmi les hommes, 240. Salut. Difficulté qu'on éprouve à le faire à l'heure de la mort, 299. SANTEUL. Portrait, 253. Satire. Un ouvrage satirique se soutient tant qu'il se donne en feuilles sous le manteau ; L'impression est l'écueil, 6. Un homme né chrétien et français est contraint dans la satire, 26. Science. Les faux connaisseurs en arrêtent souvent les progrès, 18. Pourquoi les femmes n'en ont pas, 53-54. Science et sagesse chez les femmes, 55. L'estime qu'on fait des sciences, 241. Ceux qui veulent les posséder toutes et n'en possèdent pas une seule, 277-278. Scolastique. La chaire, 322. Secret. Un homme est plus fidèle au secret d'autrui qu'au sien; Une femme garde mieux son secret que celui d'autrui, 56. Ce qui rend les hommes capables de secret ; - Toute con Sermon. Un beau sermon, 322. Son effet, 323. V. Prédicateur, Chaire. Simplicité. Va bien aux grandes choses; Les petites ont besoin d'être dites noblement, 96. Son utilité, 158. Singularité. Gens qui y gagnent, 219–220. L'esprit de singularité, 239. SOCRATE. Fou plein d'esprit, 255. Solliciteur. Pour les autres et pour lui-même, 158. Sortilege. Qu'en penser, 312. SOSIE. Devenu riche, noble et marguillier, 102. Sot. Portrait, 38. Lit un livre sans l'entendre; Peu de cas de leur admiration, 14. V. Homme. Portrait du sot, 38. Son rôle est d'être importun, 74. Toujours prêt à se fàcher, 90. Rit des gens d'esprit ; Les sots comme les fous, sont sans conséquence. On sait eucore admirer un sot du même fonds dont on mal; - Peut-il jamais trop acheter le cœur de néglige un homme de mérite; L'homme ses peuples; Sous un très-grand roi, ceux ridicule est celui qui a les apparences du sot, qui tiennent les premières places n'ont que des 249. --- devoirs faciles, 191-192. Supporter d'être né Spécialité. Qui les a toutes n'en a pas, 29. Stoicisme. Est un jeu d'esprit, 195. rel; Souverain. Le caractère des Français deman-roi; de du sérieux dans le souverain; Ses secrets; - Il ne manque à un roi que les douceurs d'une vie privée comment il peut s'en consoler; Le plaisir d'un roi qui mérite de l'être est de | l'être moins quelquefois ; La modestie de son favori lui fait honneur, 187-188. Ce qu'on aimerait à le voir faire, 189. Ses soldats sont pour lui comme une monnaie dont il achète une place ou une victoire; - Confondre les intérêts de l'Etat avec ceux du prince; Roi, père du peuple, 190. Devoirs du souverain à ses sujets et de ceux-ci au souverain; Dire que le roi est maître absolu de ses sujets, c'est le langage de la flatterie, 191. Image du berger et de son troupeau, 191. Le faste et le luxe d'un souveOccasions qu'il a de faire le bien et le rain; y surpasser les anciens que par leur imitation 7. Vain et puéril, 26. Ancien style français tout hérissé de latin et de grec, 321–322. Sublime. Ce que c'est; Comparé à l'éloquence, 22. Les grands génies seuls en sont capables, 23. Succès. Séduit les grands et les petits, 265. Suffisant. Définition, 250. Son impertinence, 83-84. T Talent. Les plus rares talents ne rendent pas un homme indispensable au monde, 28. Les esprits bornés ne peuvent comprendre l'universalité des talents d'un même sujet, 37. Talent, goût, esprit, bon sens, choses différentes, non incompatibles, 251. V. Esprit. TÉLÉPHON. Riche et en faveur, 165. Temps. Le vieux temps, 259. Ceux qui emploient mal leur temps sont les premiers à se plaindre de sa brièveté ; - Ceux qui en font bon usage en ont de reste; - Emploi du temps, 263264. Le temps passe et les modes avec lui; La vertu seule, si peu à la mode, va au delà des temps, 291. Qui a vécu un jour a vécu un siècle, 339. Tous les temps ne sont qu'un instant, comparés à la durée de Dieu, 352-353. Tentation. Tout est tentation à qui la craint, THERSITE. Entre Achille et Thersite, 171: THRASYLLE. Qui se trouve offensé quand on blâme les jeunes gens de la cour, 265. TIGILLIN. Avalant d'un trait un verre d'eaude vie, 281. TIMANTE. Qu'un nouveau poste remet en évidence, 148. TIMON. Misanthrope, 236. Travail. Juger de celui des autres par celui qui nous occupe, 254. TROILE. Le parasite despotique, 79. Tyrannie. Il ne faut ni art ni science pour l'exercer, 178. Valeur personnelle, 30-34. V. Dignités. Fausse valeur, 261. cent souvent l'inclination et le devoir, 212. Celui qui salue de la portière d'un carrosse pour Vanité. La vanité et la bienfaisance rempla-y être remarqué, 214. On cherche son bon - heur hors de soi dans l'opinion des hommes; dans sa vieillesse, 223. Vieillard amoureux, Vanter. Celui qui se 'vante ne sait pas même 225-226. Quand un vieillard est un trésor ines- Vérité. Son utilité, 158. - - - Vertu. Est rare, et pourtant ne nous touche - - - - Vie. Ce qu'elle est, 69. Courte et ennuyeu- 230. Vieillard. Laisser perdre charges timable; -Les jeunes gens s'accommodent mieux Vieillesse. On le craint sans pouvoir être sûr Ville. Le rebut de la cour est reçu à la ville; - Visage. Un beau visage, 45. Les traits dé- Volupté. Naît avec l'homme et ne finit qu'avec Voyages. Manie des voyages, 277. Ils cor- ZÉLIE. Dévote, 289-290. La dévotion rend Ꮓ ZÉNOBIE. Sa magnificence qui passe à l'un FIN DE LA TABLE ANALYTIQUE. |