Principes de la littérature, Volume 1Desaint & Saillant, 1764 - Literature |
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Page vii
... l'Epopée : C'eft la matiére du tom.2 . V. TRAITÉ , du Poëme Dra- matique . VI . TRAITÉ , de la Poëfie Lyrique . VII . TRAITÉ , de la Poëfie Didactique . VIII . TRAITÉ , de l'Epi- gramme : C'est la a iv AVERTISSEMENT .
... l'Epopée : C'eft la matiére du tom.2 . V. TRAITÉ , du Poëme Dra- matique . VI . TRAITÉ , de la Poëfie Lyrique . VII . TRAITÉ , de la Poëfie Didactique . VIII . TRAITÉ , de l'Epi- gramme : C'est la a iv AVERTISSEMENT .
Page 21
... L'Epopée enfin n'eft qu'un récit d'actions poffibles , préfentées avec tous les caractéres de l'éxiftence . Ju- non & Enée n'ont jamais ni dit , ni ils ont pu le faire ou le dire , c'est fait ce que Virgile leur attribue ; mais RÉDUITS ...
... L'Epopée enfin n'eft qu'un récit d'actions poffibles , préfentées avec tous les caractéres de l'éxiftence . Ju- non & Enée n'ont jamais ni dit , ni ils ont pu le faire ou le dire , c'est fait ce que Virgile leur attribue ; mais RÉDUITS ...
Page 40
... l'Epopée , qui infpire le héros dans la Tragédie , qui fe transforme en fimple bourgeois dans la Comédie , en berger dans l'Eglogue , qui donne la raifon & la parole aux animaux dans l'Apologue , enfin le dieu qui fait les vrais Pein ...
... l'Epopée , qui infpire le héros dans la Tragédie , qui fe transforme en fimple bourgeois dans la Comédie , en berger dans l'Eglogue , qui donne la raifon & la parole aux animaux dans l'Apologue , enfin le dieu qui fait les vrais Pein ...
Page 148
... l'Epopée , l'Ode même ne feroient poëtiques que dans quelques endroits frappans dans le refte , n'ayant qu'une chaleur ordinaire , el- les n'auroient plus le caractere diftinc- tif de la Poëfie . On cite en faveur de l'Enthoufiaf- me le ...
... l'Epopée , l'Ode même ne feroient poëtiques que dans quelques endroits frappans dans le refte , n'ayant qu'une chaleur ordinaire , el- les n'auroient plus le caractere diftinc- tif de la Poëfie . On cite en faveur de l'Enthoufiaf- me le ...
Page 174
... l'Epopée un caractere de hardieffe qu'elles n'ont nulle part ailleurs tout y eft image , tout y eft animé , tout y devient dieu : C'eft l'Au- rore fille du matin , qui ouvre les portes de l'Orient avec fes doigts de rofes . C'est un ...
... l'Epopée un caractere de hardieffe qu'elles n'ont nulle part ailleurs tout y eft image , tout y eft animé , tout y devient dieu : C'eft l'Au- rore fille du matin , qui ouvre les portes de l'Orient avec fes doigts de rofes . C'est un ...
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Common terms and phrases
acteurs action affez aifé Ainfi Anacréon auffi avoit beaux Arts befoin belle Nature brèves c'eft c'eſt chant CHAP chofe choifir Cinna cœur conféquent confidérés confifte connoître dactyle Danfe deffein Dieux difcours doit doivent effentiel efpéce efprit eſt étoient étoit expreffions fans fe trouve feconde felon femble fenfibles fens fentimens fentiment fépare feroit feul fignification fimple fions fituation fociété foient foit font fouvent fpectacle fpondée ftyle fuffit fuite fujet fuppofe fyllabes geftes Génie Goût graces Homere hommes idées imitation jufqu'à jufte l'action l'Art l'efprit l'Epopée l'expreffion l'harmonie l'Hiftoire l'imitation Latins maniere matiére mefure ment meſure Mufe Mufique n'eft n'eſt naturel néceffaire obferva objets ouvrages paffions paroître Peinture penfées perfection plaifir plufieurs Plutarque Poë Poëfie Poëfie lyrique Poëme Poëte poëtique poffible pofition préfente preffion prefque premiere principe profe qu'un raifon refforts refte régles tion Tragédie traits troifiéme ture verfification Virgile Vivas voces vrai
Popular passages
Page 295 - Hélas! si jeune encore, Par quel crime ai-je pu mériter mon malheur? Ma vie à peine a commencé d'éclore: Je tomberai comme une fleur Qui n'a vu qu'une aurore.
Page 239 - Cependant que mon front, au Caucase pareil, Non content d'arrêter les rayons du soleil, Brave l'effort de la tempête.
Page 158 - Toute votre félicité, Sujette à l'instabilité, En moins de rien tombe par terre, Et comme elle a l'éclat du verre, Elle en a la fragilité.
Page 184 - Cinna, prends, et sur toute chose Observe exactement la loi que je t'impose : Prête, sans me troubler, l'oreille à mes discours; D'aucun mot, d'aucun cri, n'en interromps le cours; Tiens ta langue captive; et si ce grand silence A ton émotion fait quelque violence, Tu pourras me répondre après tout à loisir : Sur ce point seulement, contente mon désir.
Page 125 - ... une mefure commune -qui les fît tomber toutes trois enfemble , fans quoi l'harmonie eût été déconcertée. Cette mefure étoit le coloris , ce qui frappe d'abord tous les hommes ; au lieu que l'imitation , qui en étoit le fonds & comme le deflin , a échappé à la plupart des ieux qui la voient fans la remarquer.
Page 13 - ... un choix des plus belles parties de la nature, pour en former un tout exquis, qui fût plus parfait que la nature elle-même, sans cependant cesser d'être naturel.
Page 55 - L'intelligence considère ce que les objets sont en eux-mêmes, selon leur essence, sans aucun rapport avec nous. Le goût au contraire ne s'occupe de ces mêmes objets que par rapport à nous«.
Page 56 - Goût eft parfait auffi, 3uand , par une impreffion diftindte » fent le bon & le mauvais, l'excellent & le médiocre , fans jamais les confondre , ni les prendre l'un pour l'autre. Je puis donc définir l'Intelligence : la facilité de connoître le vrai & le faux , & de les diftinguer l'un de l'autre : & le Goût : la facilité de fentir le bon, le mauvais , le médiocre, 8c de les diftinguer avec certitude.
Page 130 - ¡eux ou par les oreilles , parce qu'ils voient les chofes euxmêmes , ou qu'ils les entendent raconter par les autres. Cette double manière de connoître produit la première divifion de la Poéfie, & la...