Les grands maîtres du dix-septième siècle: études littéraires et dramatiques |
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... sorte de torpeur et d'abandonnement craintif et pros- terné aux mains d'un Dieu plutôt redoutable que bon . - Tantôt au contraire on pense découvrir en lui les traits d'un moderne , d'un contemporain , ner- veux et ardent , curieux ...
... sorte de torpeur et d'abandonnement craintif et pros- terné aux mains d'un Dieu plutôt redoutable que bon . - Tantôt au contraire on pense découvrir en lui les traits d'un moderne , d'un contemporain , ner- veux et ardent , curieux ...
Page 48
... 'immense énigme de l'univers pesant sur l'homme et l'écrasant fait sourire Mon- taigne de la vanité de nos prétentions . Elle épou- vante Pascal : « Qui se considérera de la sorte - s'effraiera de soi - même ... » — «. 4.8 PASCAL .
... 'immense énigme de l'univers pesant sur l'homme et l'écrasant fait sourire Mon- taigne de la vanité de nos prétentions . Elle épou- vante Pascal : « Qui se considérera de la sorte - s'effraiera de soi - même ... » — «. 4.8 PASCAL .
Page 61
... sorte de ses derniers moments qu'ils n'eurent rien de nouveau ni d'étrange pour lui » ( Madame de Sévigné ) . « Il y a deux choses , avait - il dit , qu'on ne saurait regarder fixe- ment , le soleil et la mort . » Il semble avoir ...
... sorte de ses derniers moments qu'ils n'eurent rien de nouveau ni d'étrange pour lui » ( Madame de Sévigné ) . « Il y a deux choses , avait - il dit , qu'on ne saurait regarder fixe- ment , le soleil et la mort . » Il semble avoir ...
Page 76
... sortes d'amour , et il ne dit rien ni de l'amour de Dieu , ni des sentiments de famille . Sans doute il n'a pas osé dire que l'amour de Dieu n'est que l'amour de soi . Passons sur ce point . Il se peut que l'abstention de La ...
... sortes d'amour , et il ne dit rien ni de l'amour de Dieu , ni des sentiments de famille . Sans doute il n'a pas osé dire que l'amour de Dieu n'est que l'amour de soi . Passons sur ce point . Il se peut que l'abstention de La ...
Page 89
... sorte que cette constance n'est qu'une inconstance arrêtée et renfermée dans un même sujet . » C'est M. de La Rochefoucauld que ne hait pas d'avoir en ce qu'il dit quelque chose d'un peu mystérieux où l'on n'entre point aisément , et ...
... sorte que cette constance n'est qu'une inconstance arrêtée et renfermée dans un même sujet . » C'est M. de La Rochefoucauld que ne hait pas d'avoir en ce qu'il dit quelque chose d'un peu mystérieux où l'on n'entre point aisément , et ...
Common terms and phrases
Abner admirable aime Alceste âme amour Andromaque assez Athalie beau Boileau Bossuet Bourgogne Bruyère burlesque c'était caractère Célimène chant charme chose chrétien cœur comédie Corneille d'Athalie défauts dessein Dieu dire donner dramatique drame duc d'Orléans duc de Saint-Simon écrit écrivain esprit fable femme Fénelon fille fond Fontaine gens goût gouvernement homme humaine idées jeune Joad Josabeth l'action l'âme l'amour l'art l'esprit l'homme laisse lettres littéraire Louis XIV lui-même lyrique lyrisme Madame de Maintenon Madame de Sévigné ment Misanthrope Mme de Maintenon Molière monarchie monde Montaigne morale Néarque œuvre parler Pascal passions Pauline peindre pensée personnage pessimisme peut-être Philinte philosophe pièce plaisir poète poétique Polyeucte presque qu'un quelquefois quiétisme Racine raison reine reste ridicule rien Rochefoucauld saint Saint-Cyr Saint-Simon sait satirique Scarron scène semble sens sentiment Sermon seul Sévère simple songe sorte souvent style sujet surtout temple théâtre tion tragédie traits trouver vanité vérité voilà Voltaire vrai XVIIe siècle yeux
Popular passages
Page 43 - ... pensions nous attacher et nous affermir, il branle et nous quitte; et si nous le suivons, il échappe à nos prises, nous glisse et fuit d'une fuite éternelle. Rien ne s'arrête pour nous. C'est l'état qui nous est naturel, et toutefois le plus contraire à notre inclination; nous brûlons...
Page 68 - Les vices entrent dans la composition des vertus, comme les poisons entrent dans la composition des remèdes : la prudence les assemble et les tempère, et elle s'en sert utilement contre les maux de la vie.
Page 132 - J'en suis ravi, car c'est mon homme. Te souvient-il bien qu'autrefois, Nous avons conclu d'une voix Qu'il allait ramener en France Le bon goût et l'air de Térence? Plaute n'est plus qu'un plat bouffon, Et jamais il ne fit si bon Se trouver à la comédie ; Car ne pense pas qu'on y rie De maint trait jadis admiré, Et bon IN ILLO TEMPORE : Nous avons changé de méthode ; Jodelet n'est plus à la mode, Et maintenant il ne faut pas . Quitter la nature d'un pas.
Page 44 - ... qui sait si cette autre moitié de la vie où nous pensons veiller n'est pas un autre sommeil un peu différent du premier dont nous nous éveillons quand nous pensons dormir ? Voilà les principales forces de part et d'autre.
Page 43 - Nous voguons sur un milieu vaste, toujours incertains et flottants, poussés d'un bout vers l'autre. Quelque terme où nous pensions nous attacher et nous affermir, il branle et nous quitte; et, si nous le suivons, il échappe à nos prises, nous glisse et fuit d'une fuite éternelle. Rien ne s'arrête pour nous...
Page 303 - ... le style naturel, on est tout étonné et ravi; car on s'attendait de voir un auteur, et on trouve un homme. Au lieu que ceux qui ont le goût bon, et qui en voyant un livre croient trouver un homme, sont tout surpris de trouver un auteur : Plus poetice quarn humane locutus es. Ceux-là honorent bien la nature, qui lui apprennent qu'elle peut parler de tout, et même de théologie.
Page 193 - Quoi que son insolence ait osé publier, Le ciel même a pris soin de me justifier. Sur d'éclatants succès ma puissance établie A fait jusqu'aux deux mers respecter Athalie; Par moi Jérusalem goûte...
Page 52 - Veux-tu qu'il me coûte toujours du sang de mon humanité, sans que tu donnes des larmes ? C'est mon affaire que ta conversion ; ne crains point, et prie avec confiance comme pour moi.
Page 195 - Je le pris tout sanglant. En baignant son visage Mes pleurs du sentiment lui rendirent l'usage ; Et, soit frayeur encore, ou pour me caresser, De ses bras innocents je me sentis presser.
Page 46 - Cet ordre consiste principalement à la digression sur chaque point qui a rapport à la fin, pour la montrer toujours.