Les grands maîtres du dix-septième siècle: études littéraires et dramatiques |
From inside the book
Results 1-5 of 65
Page 19
... Dieu . — Mais Pauline , qui l'aime , qui le lui dit avec des larmes ? — Il l'aime aussi mais moins que Dieu , et il espère , par le mérite de son martyre , faire tomber sur elle la grâce divine , la convertir , l'entraîner , à sa suite ...
... Dieu . — Mais Pauline , qui l'aime , qui le lui dit avec des larmes ? — Il l'aime aussi mais moins que Dieu , et il espère , par le mérite de son martyre , faire tomber sur elle la grâce divine , la convertir , l'entraîner , à sa suite ...
Page 23
... Dieu , s'élançant , comme ravi au ciel , << dans la mort et dans la gloire . >> - Admirable con- ception , digne des génies les plus élevés , les plus audacieux , les plus avides d'art supérieur et divin , que l'humanité ait produits ...
... Dieu , s'élançant , comme ravi au ciel , << dans la mort et dans la gloire . >> - Admirable con- ception , digne des génies les plus élevés , les plus audacieux , les plus avides d'art supérieur et divin , que l'humanité ait produits ...
Page 24
... Dieu . Deux situations , et deux progressions et évolu- tions de caractères . C'est au drame dont le fond est Pauline que s'at- tacha l'estime des hommes au XVIIe siècle . Saint- Evremond le dit très nettement : « Ce qui eût fait un ...
... Dieu . Deux situations , et deux progressions et évolu- tions de caractères . C'est au drame dont le fond est Pauline que s'at- tacha l'estime des hommes au XVIIe siècle . Saint- Evremond le dit très nettement : « Ce qui eût fait un ...
Page 26
... Dieu , son in- domptable courage , sa sublime « folie de la Croix » . C'est là , en effet , qu'était le drame religieux , celui qu'avait conçu , senti et voulu Corneille . Il semble qu'on était , en se plaçant à ce point de vue , bien ...
... Dieu , son in- domptable courage , sa sublime « folie de la Croix » . C'est là , en effet , qu'était le drame religieux , celui qu'avait conçu , senti et voulu Corneille . Il semble qu'on était , en se plaçant à ce point de vue , bien ...
Page 35
... Dieu : « Joie , joie ! pleurs de joie ! réconciliation totale et douce ! ... » Bien des légendes littéraires se sont établies sur ce revirement dans la vie morale de Pascal . On a prétendu qu'au moment , ou à partir de l'accident de ...
... Dieu : « Joie , joie ! pleurs de joie ! réconciliation totale et douce ! ... » Bien des légendes littéraires se sont établies sur ce revirement dans la vie morale de Pascal . On a prétendu qu'au moment , ou à partir de l'accident de ...
Common terms and phrases
Abner admirable aime Alceste âme amour Andromaque assez Athalie beau Boileau Bossuet Bourgogne Bruyère burlesque c'était caractère Célimène chant charme chose chrétien cœur comédie Corneille d'Athalie défauts dessein Dieu dire donner dramatique drame duc d'Orléans duc de Saint-Simon écrit écrivain esprit fable femme Fénelon fille fond Fontaine gens goût gouvernement homme humaine idées jeune Joad Josabeth l'action l'âme l'amour l'art l'esprit l'homme laisse lettres littéraire Louis XIV lui-même lyrique lyrisme Madame de Maintenon Madame de Sévigné ment Misanthrope Mme de Maintenon Molière monarchie monde Montaigne morale Néarque œuvre parler Pascal passions Pauline peindre pensée personnage pessimisme peut-être Philinte philosophe pièce plaisir poète poétique Polyeucte presque qu'un quelquefois quiétisme Racine raison reine reste ridicule rien Rochefoucauld saint Saint-Cyr Saint-Simon sait satirique Scarron scène semble sens sentiment Sermon seul Sévère simple songe sorte souvent style sujet surtout temple théâtre tion tragédie traits trouver vanité vérité voilà Voltaire vrai XVIIe siècle yeux
Popular passages
Page 43 - ... pensions nous attacher et nous affermir, il branle et nous quitte; et si nous le suivons, il échappe à nos prises, nous glisse et fuit d'une fuite éternelle. Rien ne s'arrête pour nous. C'est l'état qui nous est naturel, et toutefois le plus contraire à notre inclination; nous brûlons...
Page 68 - Les vices entrent dans la composition des vertus, comme les poisons entrent dans la composition des remèdes : la prudence les assemble et les tempère, et elle s'en sert utilement contre les maux de la vie.
Page 132 - J'en suis ravi, car c'est mon homme. Te souvient-il bien qu'autrefois, Nous avons conclu d'une voix Qu'il allait ramener en France Le bon goût et l'air de Térence? Plaute n'est plus qu'un plat bouffon, Et jamais il ne fit si bon Se trouver à la comédie ; Car ne pense pas qu'on y rie De maint trait jadis admiré, Et bon IN ILLO TEMPORE : Nous avons changé de méthode ; Jodelet n'est plus à la mode, Et maintenant il ne faut pas . Quitter la nature d'un pas.
Page 44 - ... qui sait si cette autre moitié de la vie où nous pensons veiller n'est pas un autre sommeil un peu différent du premier dont nous nous éveillons quand nous pensons dormir ? Voilà les principales forces de part et d'autre.
Page 43 - Nous voguons sur un milieu vaste, toujours incertains et flottants, poussés d'un bout vers l'autre. Quelque terme où nous pensions nous attacher et nous affermir, il branle et nous quitte; et, si nous le suivons, il échappe à nos prises, nous glisse et fuit d'une fuite éternelle. Rien ne s'arrête pour nous...
Page 303 - ... le style naturel, on est tout étonné et ravi; car on s'attendait de voir un auteur, et on trouve un homme. Au lieu que ceux qui ont le goût bon, et qui en voyant un livre croient trouver un homme, sont tout surpris de trouver un auteur : Plus poetice quarn humane locutus es. Ceux-là honorent bien la nature, qui lui apprennent qu'elle peut parler de tout, et même de théologie.
Page 193 - Quoi que son insolence ait osé publier, Le ciel même a pris soin de me justifier. Sur d'éclatants succès ma puissance établie A fait jusqu'aux deux mers respecter Athalie; Par moi Jérusalem goûte...
Page 52 - Veux-tu qu'il me coûte toujours du sang de mon humanité, sans que tu donnes des larmes ? C'est mon affaire que ta conversion ; ne crains point, et prie avec confiance comme pour moi.
Page 195 - Je le pris tout sanglant. En baignant son visage Mes pleurs du sentiment lui rendirent l'usage ; Et, soit frayeur encore, ou pour me caresser, De ses bras innocents je me sentis presser.
Page 46 - Cet ordre consiste principalement à la digression sur chaque point qui a rapport à la fin, pour la montrer toujours.