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" ... c'est un Dieu à la fois vrai et réel , à la fois substance et cause, toujours substance et toujours cause , n'étant substance qu'en tant que cause et cause qu'en tant que substance, c'est-à-dire étant cause absolue, un et plusieurs, éternité... "
Histoire de la littérature française sous la restauration - Page 295
by Alfred Nettement - 1853 - 502 pages
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Le Producteur: journal philosophique de l'industríe, des sciences ..., Volume 4

Saint-Simonianism - 1826 - 562 pages
...espace et nombre , essence et vie , » indivisibilité et totalité , principe , fin et milieu , au u sommet de l'être et à son plus humble degré , infini...ensemble , triple enfin , c'est-à-dire , à la fois a Dieu , nature et humanité. En effet, si Dieu n'est pas » tout , il n'est rien ; s'il est absolument...
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Damiron Ph. Essai sur l'Histoire de la Philosophie en France an ..., Volume 2

Philibert Damiron - 1828 - 346 pages
...s'arrête : « Le dieu de la conscience n'est pas un dieu abstrait, un roi solitaire relégué par-delà Ja création sur le trône d'une éternité silencieuse...c'est-à-dire à la fois dieu, nature et humanité. » Cette opinion a été dejà et sera peut-êlre. encore accusée de panthéisme. ^Nous ne croyons...
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Revue encyclopédique: liberté, égalité, association, Volume 38

1828 - 902 pages
...Fragment, il avait représenté le Dieu de la conscience comme un et plusieurs, éternité et tems, espace et nombre, essence et vie, individualité et...c'est-à-dire, à la fois Dieu, nature et humanité. 11 est difficile, à la première vu«, de ne pas s'écrier : Voilà le panthéisme ! je no nierai...
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Revue encyclopédique, Volume 38

Art and literature - 1828 - 864 pages
...Fragment, il avait représenté le Dieu de la conscience comme un et plusieurs, éternité et teins, espace et nombre, essence et vie, individualité et...c'est-à-dire, à la fois Dieu, nature et humanité. Il est difficile, à la première vue, de ne pas s'écrier : Voilà le panthéisme! je ne nierai pas...
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L'Ami de la religion, Volume 117

Paris (France) - 1843 - 646 pages
...absolue , un et plusieurs, éternité et temps, espace et nombre, essence et vie , indivisibilité et totalité, principe , fin et milieu ; au sommet...triple enfin , c'est-à-dire à la fois Dieu, nature el humanité. En effet , si Dieu n'est pas tout , il n'est rien; s'il est absolument indivisible en...
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Essai sur l'histoire de la philosophie en France, au dix-neuvième siècle

Jean Philibert Damiron - Philosophy - 1832 - 468 pages
...s'arrête : « Le dieu de la conscience n'est pas un dieu abstrait, un roi solitaire relégué par-delà la création sur le trône d'une éternité silencieuse...c'est-à-dire à la fois dieu, nature et humanité. » Cette opinion a été déjà et sera peut-être encore accusée de panthéisme. Nous ne croyons...
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Revue universelle, bibliothèque de l'homme du monde et de l'homme ..., Volume 1

1832 - 510 pages
...absolue , un et plusieurs , éternité et » temps , espace et nombre , essence et vie , indivisibilité et totalité , principe , fin » et milieu , au sommet...c'est-à-dire à la fois dieu , nature et humanité. » Que pouvons-nous en conclure , si ce n'est que M. Cousin est déiste en tant que cause , et panthéiste...
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Lettres philosophiques adressées à un Berlinois

Jean Louis Eugène Lerminier - Church and state - 1832 - 428 pages
...éternité et temps, espace et nombre, « essence et vie, indivisibilité et totalité , prin« cipe, fin et milieu, au sommet de l'être et à «son plus...degré, infini et fini tout « ensemble, triple enfin, c est-à-dire à la fois « dieu , nature et humanité. » Que pouvonsnous en conclure , si ce n'est...
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Essai sur l'histoire de la philosophie en France au XIXe siècle, Volume 2

Philibert Damiron - Philosophy - 1834 - 426 pages
...cause , n'étant substance qu'en tant que cause , et cause qu'en tant que substance , c'est à dire étant cause absolue , un et plusieurs , éternité...degré , infini et fini tout ensemble , triple enfin, c'est à dire à la fois dieu, nature et humanité. » Cette opinion a été déjà et sera peut-être...
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Essai sur l'histoire de la philosophie en France au XlXme siècle, Volume 2

Philibert Damiron - 1834 - 422 pages
...cause , n'étant substance qu'en tant que cause , et cause qu'en tant que substance , c'est à dire étant cause absolue , un et plusieurs, éternité...degré , infini et fini tout ensemble , triple enfin , c'est à dire à la fois dieu , nature et humanité. » Cette opinion a été déjà et sera peut-être...
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