EXERCISE LXXIII, a.

The princes of Europe1 have found out a manner of rewarding2 their subjects who have behaved well, by presenting3 them with about two yards of blue ribbon, which is worn5 on the shoulder. Those who are honoured with this mark of distinction are called knights, and the king himself is always at the head of the order. This is a cheap method of recompensing2 the most important services; and it is very fortunate for kings that their subjects are satisfied with such trifling rewards. Should a nobleman lose his leg in a battle, the king presents him with two yards of ribbon, and he is recompensed for the loss of his leg. Should9 an ambassador spend all his fortune in10 supporting the honour of his country abroad, the king presents him with two yards of ribbon, which is considered the equivalent of his estate. In short, as long as an European king has a yard or two of blue or green ribbon, he will not want statesmen, generals and soldiers.

At a time when ancient art was attracting so much attention in Italy that modern art1 was being neglected2, Michael Angelo had resort to a stratagem in order to teach the critics the folly of judging such things according to fashion1 or reputation1. He made a statue which represented3 a beautiful girl asleep, and, breaking, off an arm, buried the statue in a place where excavations were being made2. It was soon found, and was lauded by critics and by the public as a valuable relic of antiquity1. When Michael Angelo thought the time opportune, he produced the broken arm, and, to the great mortification of the critics, revealed himself as the sculptor.

1 § 321.

2 § 241, 2.

3 § 258, 3.

4 § 352, 1, (3).

EXERCISE LXXV, a.

Had you seen us, Mr. Harley, when we were turned out of South-hill, I am sure you would have wept at that sight. You

remember old Trusty, my dog; I shall never forget it while I live (fut.); the poor creature was old and almost blind, and could scarce crawl after us to the door; he went, however, as far as the gooseberry-bush, which, as you may remember, stood on the left side of the yard; he was wont to bask in the sun there; when he had reached that spot, he stopped; we went on; I called him; he wagged his tail, but did not stir; I called again; he lay down; I whistled, and cried "Trusty"; he gave a howl, and died! I could have lain down and died (= should have liked to lie down and die) too; but God gave me strength to live for my children.

FRENCH READER.

1. PAROLES D'UN CROYANT, CHAP. VII.

LAMENNAIS (1782-1854).

Lorsqu'un arbre est seul, il est battu des vents et dépouillé de ses feuilles; et ses branches, au lieu de s'élever, s'abaissent comme si elles cherchaient la terre.

Lorsqu'une plante est seule, ne trouvant point d'abri contre l'ardeur du soleil, elle languit et se dessèche, et meurt.

Lorsque l'homme est seul, le vent de la puissance le courbe vers la terre, et l'ardeur de la convoitise des grands de ce monde absorbe la sève qui le nourrit.

Ne soyez donc point comme la plante et comme l'arbre qui sont seuls: mais unissez-vous les uns aux autres, et appuyez-10 vous, et abritez-vous, mutuellement.

Tandis que vous serez désunis, et que chacun ne songera qu'à soi, vous n'avez rien à espérer, que souffrance, et malheur, et oppression.

Qu'y a-t-il de plus faible que le passereau, et de plus désarmé 15 que l'hirondelle? Cependant quand paraît l'oiseau de proie, les hirondelles et les passereaux parviennent à le chasser, en se rassemblant autour de lui, et le poursuivant tous ensemble.

Prenez exemple sur le passereau et sur l'hirondelle.

Celui qui se sépare de ses frères, la crainte le suit quand il 20 marche, s'assied près de lui quand il repose, et ne le quitte pas même durant son sommeil.

Donc, si l'on vous demande: "Combien êtes-vous?" répondez: "Nous sommes un, car nos frères, c'est nous, et nous, c'est nos frères."

Dieu n'a fait ni petits ni grands, ni maîtres ni esclaves, ni rois ni sujets il a fait tous les hommes égaux.

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25

Mais, entre les hommes, quelques-uns ont plus de force ou de corps, ou d'esprit, ou de volonté, et ce sont ceux-là qui cherchent à s'assujettir les autres, lorsque l'orgueil ou la convoitise étouf-80 fent en eux l'amour de leurs frères.

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Et Dieu savait qu'il en serait ainsi, et c'est pourquoi il a commandé aux hommes de s'aimer, afin qu'ils fussent unis, et que les faibles ne tombassent point sous l'oppression des forts.

Car celui qui est plus fort qu'un seul sera moins fort que ь deux, et celui qui est plus fort que deux sera moins fort que quatre; et ainsi les faibles ne craindront rien lorsque, s'aimant les uns les autres, ils seront unis véritablement.

Un homme voyageait dans la montagne, et il arriva en un lieu où un gros rocher, ayant roulé sur le chemin, le remplissait 10 tout entier, et hors du chemin il n'y avait point d'autre issue, ni à gauche, ni à droite.

Or, cet homme voyant qu'il ne pouvait continuer son voyage à cause du rocher, essaya de le mouvoir pour se faire un passage, et il se fatigua beaucoup à ce travail, et tous ses efforts 15 furent vains.

Ce que voyant, il s'assit plein de tristesse et dit: "Que sera-ce de moi lorsque la nuit viendra et me surprendra dans cette solitude, sans nourriture, sans abri, sans aucune défense, à l'heure où les bêtes féroces sortent pour chercher leur proie?" 20 Et comme il était absorbé dans cette pensée, un autre voyageur survint, et celui-ci, ayant fait ce qu'avait fait le premier et s'étant trouvé aussi impuissant à remuer le rocher, s'assit en silence et baissa la tête.

Et après celui-ci, il en vint plusieurs autres, et aucun ne put 25 mouvoir le rocher, et leur crainte à tous était grande.

Enfin l'un d'eux dit aux autres: "Mes frères, prions notre Père qui est dans les cieux: peut-être qu'il aura pitié de nous dans cette détresse."

Et cette parole fut écoutée, et ils prièrent de cœur le Père 80 qui est dans les cieux.

Et quand ils eurent prié, celui qui avait dit: "Prions," dit encore: "Mes frères, ce qu'aucun de nous n'a pu faire seul, qui sait si nous ne le ferons pas tous ensemble?"

Et ils se levèrent, et tous ensemble ils poussèrent le rocher et 35 le rocher céda, et ils poursuivirent leur route en paix.

Le voyageur c'est l'homme, le voyage c'est la vie, le rocher ce sont les misères qu'il rencontre à chaque pas sur sa route.

Aucun homme ne saurait soulever seul ce rocher, mais Dieu en a mesuré le poids de manière qu'il n'arrête jamais ceux qui 40 voyagent ensemble.

2. PAROLES D'UN CROYANT, CHAP. XVII.

LAMENNAIS (1782-1854).

Deux hommes étaient voisins, et chacun d'eux avait une femme et plusieurs petits enfants, et son seul travail pour les faire vivre.

Et l'un de ces deux hommes s'inquiétait en lui-même, disant: "Si je meurs ou que je tombe malade, que deviendront ma 5 femme et mes enfants?"

Et cette pensée ne le quittait point, et elle rongeait son cœur comme un ver ronge le fruit où il est caché.

Or, bien que la même pensée fût venue également à l'autre père, il ne s'y était point arrêté; "car, disait-il, Dieu, qui con- 10 naît toutes ses créatures et qui veille sur elles, veillera aussi sur moi, et sur ma femme, et sur mes enfants."

Et celui-ci vivait tranquille, tandis que le premier ne goûtait pas un instant de repos ni de joie intérieurement.

Un jour qu'il travaillait aux champs, triste et abattu à cause 15 de sa crainte, il vit quelques oiseaux entrer dans un buisson, en sortir, et puis bientôt y revenir encore.

Et, s'étant approché, il vit deux nids posés côte à côte, et dans chacun plusieurs petits nouvellement éclos et encore sans plumes.

Et quand il fut retourné à son travail, de temps en temps il levait les yeux, et regardait ces oiseaux qui allaient et venaient portant la nourriture à leurs petits.

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Or, voilà qu'au moment où l'une des mères rentrait avec sa becquée, un vautour la saisit, l'enlève, et la pauvre mère se 25 débattant vainement sous sa serre, jetait des cris perçants.

À cette vue, l'homme qui travaillait sentit son âme plus troublée qu'auparavant; "car, pensait-il, la mort de la mère, c'est la mort des enfants. Les miens n'ont que moi non plus. Que deviendront-ils si je leur manque ?"

Et tout le jour il fut sombre et triste, et la nuit il ne dormit point.

Le lendemain, de retour aux champs, il se dit: "Je veux voir les petits de cette pauvre mère: plusieurs sans doute ont déjà péri." Et il s'achemina vers le buisson.

Et, regardant, il vit les petits bien portants; pas un ne semblait avoir pâti.

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