Oeuvres philosophiques, Volume 11822 |
From inside the book
Results 1-5 of 100
Page ix
... rien de trop abstrait ; qu'elles sont claires , exactes , et faciles à pratiquer . L'estime où est le livre de M. Locke de- puis qu'il est public , et l'usage qu'on a déja fait des règles qu'il y propose , me dispensent de ce travail ...
... rien de trop abstrait ; qu'elles sont claires , exactes , et faciles à pratiquer . L'estime où est le livre de M. Locke de- puis qu'il est public , et l'usage qu'on a déja fait des règles qu'il y propose , me dispensent de ce travail ...
Page xiv
... rien n'est plus beau ni plus nécessaire que de bien parler et de bien écrire en sa propre langue . Mais c'est à quoi l'on ne parviendra jamais , si l'on n'en fait une étude particulière , comme avaient ( 2 ) § 192 , p . 465 . fort bien ...
... rien n'est plus beau ni plus nécessaire que de bien parler et de bien écrire en sa propre langue . Mais c'est à quoi l'on ne parviendra jamais , si l'on n'en fait une étude particulière , comme avaient ( 2 ) § 192 , p . 465 . fort bien ...
Page 8
... couchent aussi la nuit sans ( 1 ) C'est ce que faisait constamment le célèbre chevalier Newton , comme il me l'a dit lui - même quelques années avant sa mort . bonnet : car il n'y a rien qui cause plus 8 DE L'ÉDUCATION.
... couchent aussi la nuit sans ( 1 ) C'est ce que faisait constamment le célèbre chevalier Newton , comme il me l'a dit lui - même quelques années avant sa mort . bonnet : car il n'y a rien qui cause plus 8 DE L'ÉDUCATION.
Page 9
John Locke. bonnet : car il n'y a rien qui cause plus de maux de tête , de rhumes , de catarrhes , de toux , et telles autres incommodités , que de se tenir la tête chaude . S VII . Ce que je viens de dire , regarde directement et ...
John Locke. bonnet : car il n'y a rien qui cause plus de maux de tête , de rhumes , de catarrhes , de toux , et telles autres incommodités , que de se tenir la tête chaude . S VII . Ce que je viens de dire , regarde directement et ...
Page 12
... créatures ? » Mais , pour dissiper un peu cette frayeur , s'il est pos- sible , je vais montrer par des exemples , sans quoi l'on prête rarement l'oreille aux raisons les plus évidentes , que cette pratique n'a rien de 12 DE L'ÉDUCATION.
... créatures ? » Mais , pour dissiper un peu cette frayeur , s'il est pos- sible , je vais montrer par des exemples , sans quoi l'on prête rarement l'oreille aux raisons les plus évidentes , que cette pratique n'a rien de 12 DE L'ÉDUCATION.
Contents
3 | |
37 | |
44 | |
50 | |
113 | |
123 | |
139 | |
147 | |
321 | |
344 | |
359 | |
365 | |
371 | |
391 | |
404 | |
419 | |
155 | |
161 | |
168 | |
176 | |
208 | |
228 | |
255 | |
270 | |
278 | |
287 | |
296 | |
306 | |
425 | |
431 | |
437 | |
446 | |
452 | |
465 | |
474 | |
482 | |
489 | |
493 | |
502 | |
526 | |
Other editions - View all
Common terms and phrases
accoutumé affaire âge agréable aisé anglais assez blanc-manger bonne heure bonne maison capable carac cation Caton le Censeur chose Cicéron civilité cœur connaissance conversation corriger coutume crois défaut dessein devrait dire dis-je discours divertissement donner écrire enseigner espèce esprit Eutrope fants faudrait François Ier gentil gner gouverneur grammaire habile habitude idée inspirer j'ai déja jamais jeune gentilhomme jeune homme jeunes gens l'éducation des enfants l'esprit l'étude l'ordinaire laisser langue latin lire livres Locke lorsqu'il maître maître à danser manière ment méthode mettre monde Montaigne moyen naturel nécessaire obligé ordinairement pable par-là parents parler particulier passer passion peine pensées père personnes petit chan plaisir Plutarque politesse pourrait prendre propos propre puisse qu'à qu'un enfant raison rait règles rence reste rien s'il saurait science sera servir seulement soin sorte souvent sujet sur-tout symbole des Apôtres systême tempérament tion tout-à-fait trouve turellement usage véritable vertu vice Xénophon
Popular passages
Page 459 - L'étude des textes ne peut jamais être assez recommandée; c'est le chemin le plus court, le plus sûr et le plus agréable pour tout genre d'érudition. Ayez les choses de la première main; puisez à la source; maniez, remaniez le texte; apprenez-le de mémoire; citez-le dans les occasions; songez surtout à en pénétrer le sens dans toute son étendue et dans ses circonstances; conciliez un auteur original, ajustez ses principes, tirez vous-même les conclusions.
Page 348 - Qu'il ne luy demande pas seulement compte des mots de sa leçon, mais du sens et de la substance, et qu'il juge du profit qu'il aura fait, non par le tesmoignage de sa mémoire, mais de sa vie.
Page 249 - Ce n'est pas assez de lui roidir l'âme; il lui faut aussi roidir les muscles. Elle est trop pressée, si elle n'est secondée, et a trop à faire de seule fournir à deux offices.
Page 456 - Pour revenir à mon propos, il n'ya tel que d'allécher l'appétit et l'affection, autrement on ne faict que des asnes chargez de livres. On leur donne à coups de fouet en garde leur pochette pleine de science, laquelle, pour bien faire, il ne faut pas seulement loger chez soy, il la faut espouser.
Page 198 - Mais s'il est devenu meilleur ou plus advisé, c'estoit le principal, et c'est ce qui demeure derriere.
Page 376 - Et, sans art, sans livre, sans grammaire ou précepte, sans fouet et sans larmes, j'avais appris du latin, tout aussi pur que mon maître d'école le savait : car je ne le pouvais avoir mêlé ni altéré.
Page 306 - Et depuis qu'on a donné ce faux train à la langue, c'est merveille combien il est impossible de l'en retirer. Par où il advient que nous voyons des honnestes hommes d'ailleurs y estre subjects et asservis.
Page 213 - On ne cesse de criailler à nos aureilles, comme qui verseroit dans un entonnoir; et nostre charge, ce n'est que redire ce qu'on nous a dict...
Page 209 - Je me suis contraint et geiné pour maintenir ce vain masque ; et y ay perdu le plaisir de sa conversation, et sa volonté quant et quant, qu'il ne me peut avoir portée autre que bien froide, n'ayant jamais reçeu de moy que rudesse, ny senti qu'une façon tyrannique.
Page 90 - ... sans les enivrer; car de tous les motifs propres à toucher une âme raisonnable , il n'y en a point de plus puissant que l'honneur et la honte ; et quand on, a su y rendre les enfants sensibles...