CHEZ MICHAUD FRÈRES, LIBRAIRES,
RUE DES BONS-ENFANTS, N. 34.

DE L'IMPRIMERIE DE L. G. MICHAUD.

PRÉFACE

UNE société de personnes spirituelles et polies, réunies pour s'entretenir ensemble et s'instruire, dans une conversation agréable, par la communication mutuelle de leurs idées et de leurs sentiments, m'a toujours paru la plus heureuse représentation de l'espèce humaine et de la perfection sociale. Là, chacun apporte son désir et ses moyens de plaire, sa sensibilité, son imagination, son expérience, le tout embelli par la politesse et contenu par la décence; là, se montre un instinct mutuel d'affections bienveillantes, un doux sentiment de confiance, inspirée

par

le caractère et fortifiée par l'habitude; là, sans réglement, sans contrainte, s'exerce une douce police, fondée sur le respect qu'inspirent les uns aux autres les hommes réunis, sur le besoin qu'ils ont d'être bien ensemble, et sur une sorte de pudeur qui, devant un grand nombre d'auditeurs et de témoins, repousse tout ce qu'il y a d'offensant, de maladroit et d'injuste; là, un mot, un coupd'œil, fait sortir un aveu, prévient une inconvenance, commande un égard, réveille l'attention, réprime la pétulance; là, l'esprit exercé par l'observation et par l'expérience, lit dans les yeux, sur le visage, dans le maintien de chacun, ce que son amourpropre craint ou désire d'entendre, et, assurant à la société l'équilibre des prétentions

e,

1.

opposées et des vanités rivales, forme de
tout ce qui pourrait dégénérer en luttes et en
combats, l'accord le plus harmonieux, rend
agréables les uns aux autres les hommes réu-
nis, leur inspire le désir de se revoir, et sème
la veille les jouissances du lendemain.

Lorsque je ne suis décidé à composer
un poëme sur l'art de converser, il m'a
fallu choisir entre deux moyens différents,
celui des préceptes qui conduisent à l'art
de plaire, et celui des portraits qui, en
peignant les ridicules et les travers incom-
modes à la société, avertissent les interlocu-
teurs de les éviter. Lorsque, dans une ville de
l'antiquité, on voulut détourner la jeunesse
de l'ivrognerie, on fit jeter dans la place pu-
blique un esclave ivre, qui, se montrant dans