L'amulette de Pascal pour servir à l'histoire des hallucinations |
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affections amis Bascle bibliothèque Mazarine Blaise Pascal Bossut c'était caractère cation chose corps Cousin démonologie dernière Dieu dire divine doctrine donner douleurs écrit édition enfin esprit Étienne Pascal eût externes Faugère fausses perceptions fausses sensations génie goût Guerrier hallucinations hommes Ibid images impressions j'ai Jacqueline Pascal janséniste Jansénius l'abbé Boileau l'âme l'amulette l'esprit l'état de veille l'hallucination l'histoire l'homme l'idée l'imagination l'odorat l'ouïe lettre lieu lui-même madame Périer Maine de Biran maladie manuscrit manuscrits Marguerite Périer médecins Mémoires de Marguerite ment miracle monde mort mystique nature nerveux NOTE OEuvres de Blaise opusc organes ouvrage cité parchemin Pensées de Pascal peut-être philosophie PHRÉNOLOGIQUE pièce pont de Neuilly Port-Royal première presque Provinciales psychologie quelquefois raison rapports Recueil d'Utrecht religieux reste résultat rêves rien Saint-Cyran sainte Sainte-Euphémie santé science sens sensations fausses sentiment seule siècle sion Socrate sœur Jacqueline sommeil somnambulisme sorte suivant surtout tion trouve vérité vision
Popular passages
Page 221 - Quelle chimère est-ce donc que l'homme ? Quelle nouveauté, quel monstre, quel chaos, quel sujet de contradiction, quel prodige! Juge de toutes choses, imbécile ver de terre ; dépositaire du vrai, cloaque d'incertitude et d'erreur; gloire et rebut de l'univers.
Page 277 - L'an de grâce 1654 Lundi 23 novembre, jour de saint Clément, pape et martyr, et autres au Martyrologe. Veille de saint Chrysogone, martyr, et autres. Depuis environ dix heures et demie du soir jusques environ minuit et demi. Feu. Dieu d'Abraham, Dieu d'Isaac, Dieu de Jacob. non des philosophes et des savants.
Page 221 - Il est dangereux de trop faire voir à l'homme combien il est égal aux bêtes, sans lui montrer sa grandeur. Il est encore dangereux de lui trop faire voir sa grandeur sans sa bassesse. Il est encore plus dangereux de lui laisser ignorer l'un et l'autre. Mais il est très avantageux de lui représenter l'un et l'autre.
Page 220 - On croit n'être pas tout à fait dans les vices du commun des hommes quand on se voit dans les vices de ces grands hommes; et cependant on ne prend pas garde qu'ils sont en cela du commun des hommes '. On tient à eux par le bout par où ils tiennent au peuple* ; car quelque élevés qu'ils soient, si sont-ils' unis aux moindres des hommes
Page 202 - L'homme ne sait à quel rang se mettre. Il est visiblement égaré, et tombé de son vrai lieu sans le pouvoir retrouver. Il le cherche partout avec inquiétude et sans succès dans des ténèbres impénétrables.
Page 139 - Les secrets de la nature sont cachés; quoiqu'elle agisse toujours, on ne découvre pas toujours ses effets; le temps les révèle d'âge en âge, et, quoique toujours égale en elle-même, elle n'est pas toujours également connue. Les expériences qui nous en donnent l'intelligence multiplient continuellement ; et, comme elles sont les seuls principes de la physique, les conséquences multiplient à proportion.
Page 196 - Si Dieu se découvrait continuellement aux hommes, il n'y aurait point de mérite à le croire ; et s'il ne se découvrait jamais, il y aurait peu de foi. Mais il se cache ordinairement et se découvre rarement à ceux qu'il veut engager dans son service.
Page 264 - Périer, que M. Pascal, quelques années avant sa mort, étant allé, selon sa coutume, un jour de fête, à la promenade au pont de Neuilly avec quelques-uns de ses amis, dans un carrosse à quatre ou six chevaux, les deux chevaux de- volée prirent le frein aux dents à l'endroit du ' pont où il n'y avait point...
Page 184 - ... entièrement couverte, et qui était si considérable qu'on le sentait aisément au doigt. Pour la suture coronale, il n'y en avait aucun vestige.
Page 278 - Grandeur de l'âme humaine. ,Père juste, le monde ne t'a point connu, mais je t'ai connu'.