 Et je ne me dois pas imaginer que je ne conçois pas l'infini par une véritable idée, mais seulement par la négation de ce qui est fini, de même que je comprends le repos et les ténèbres, par la négation du mouvement et de la lumière...  Revue néo-scolastique - Page 196by Université catholique de Louvain (1835-1969). Institut supérieur de philosophie - 1896Full view - About this book
 | René Descartes - Apologetics - 1811 - 674 pages
...je n'aurois pas tiré l'idée d'une substance infinie, moi qui suis un être fini, si elle n'avoit été mise en moi par quelque substance qui fût véritablement...contraire je vois manifestement qu'il se rencontre plus <le réalité dans la substance infinie, que dans la substance finie, et par conséquent qu'en quelque... | |
 | René Descartes - 1824 - 518 pages
...mise en moi par quelque substance qui fût véritablement infinie. , Et je ne me dois pas imaginer que je ne conçois pas l'infini par une véritable...de ce qui est fini , de même que je comprends le Tepos et les ténèbres par la négation du mouvement et de la lumière : puisqu'au contraire je vois... | |
 | Louis Auguste Jean Francois Philippe Gruyer - Philosophy - 1832 - 424 pages
...Bavoir aucune perfection qui n'ait été auparavant dans sa cause. S 3. Et je ne me dois pas imaginer que je ne conçois pas l'infini par une véritable idée, mais seulement par la négation TOME iv. 22 de ce qui est fini, de même que je comprends le repos et les ténèbres par la négation... | |
 | René Descartes - Philosophy - 1835 - 656 pages
...mise en moi par quelque substance qui fût véritablement infinie. (16) Et je ne me dois pas imaginer que je ne conçois pas l'infini par une véritable...ténèbres par la négation du mouvement et de la lumière : puisqu'un contraire je vois manifestement qu'il se rencontre plus de réalité dans la substance... | |
 | René Descartes - Philosophy - 1842 - 626 pages
...été mise en moi par quelque substance qui fût véritablement infinie. Et je ne me dois pas imaginer que je ne conçois pas l'infini par une véritable...ténèbres par la négation du mouvement et de la lumière : puisqn'au contraire je vois manifestement qu'il se rencontre plus de réalité dans la substance... | |
 | Saint Anselm (Archbishop of Canterbury) - God - 1842 - 464 pages
...mise en moi par quelque substance qui fût véritablement infinie. « Et je ne me dois pas imaginer que je ne conçois pas l'infini par une véritable...ténèbres par la négation du mouvement et de la lumière : puisque au contraire je vois manifestement qu'il se rencontre plus de réalité dans la substance... | |
 | saint Anselme - God - 1842 - 448 pages
...mise en moi par quelque substance qui fût véritablement infinie. « Et je ne me dois pas imaginer que je ne conçois pas l'infini par une véritable...ténèbres par la négation du mouvement et de la lumière : puisque au contraire je vois manifestement qu'il se rencontre plus de réalité dans la substance... | |
 | Philibert Damiron - Philosophy - 1846 - 614 pages
...Descartes dit : «Je ne dois pas imaginer que je ne conçois pas l'infini par une idée véritable, mais seulement par la négation de ce qui est fini...par la négation du mouvement et de la lu"mière; puisque , au contraire, je vois manifestement qu'il se rencontre plus de réalité dans la substance... | |
 | Amédée Jacques, Jules Simon, Émile Saisset - 1847 - 634 pages
...une idée qui se rapporte à un être unique et non à plusieurs. « Et je ne me dois pas imaginer que je ne conçois pas l'infini par une véritable...même que je comprends le repos et les ténèbres, par là négation du mouvement et de la lumière; puisqu'au contraire, je vois manifestement qu'il se rencontre... | |
 | Francisque Bouillier - 1854 - 634 pages
...sont en notre esprit. » Il dit encore dans cette même Méditation : « Je ne me dois pas imaginer que je ne conçois pas l'infini par une véritable...lumière, puisqu'au contraire je vois manifestement plus de réalité dans la substance infinie que dans la substance finie et partant que j'ai en quelque... | |
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