REVUE DE THÉOLOGIE ET DE PHILOSOPHIE FONDÉE EN 1868 Nouvelle série TOME VIII LAUSANNE BUREAU DE LA RÉDACTION 30, RUE D'ÉTRAZ 1920 COMITÉ DE RÉDACTION PIERRE BOVET. Samuel gagnebin. René Guisan. CHARLES MERCIER HENRI-L. MIÉVILLE. HENRI REVERDIN. ARNOLD REYMOND MAURICE VUILLEUMIER Compl sets Harras. 3-31-28 15677 L'APOLOGÉTIQUE DE LA PRIMITIVE ÉGLISE SON INFLUENCE SUR LA TRADITION DES ORIGINES ET DU MINISTÈRE GALILEEN DE JÉSUS I. La religion chrétienne, pour devenir universelle, dut se dégager du judaïsme, au sein duquel elle avait pris naissance. Cette « déjudaïsation » ne s'effectua point sans difficultés, sans luttes. On est généralement bien renseigné sur les différends doctrinaux qui divisèrent l'Eglise primitive et qui sont dûs à la persistance des préjugés juifs dans une moitié de la chrétienté. On a moins remarqué, et, en tous cas, on a moins étudié, l'action qu'exercèrent les croyances juives sur l'histoire évangélique. Bien des côtés de la vie de Jésus furent critiqués par les docteurs de la Synagogue dès la première heure. La communauté apostolique eut à lutter sur le terrain de l'histoire avant qu'elle dût livrer la grande bataille sur le terrain doctrinal. Mais les débats concernant la loi mosaïque et les prescriptions légales nous sont plus connus et durèrent davantage, car ils ne portaient pas sur des événements dont on n'avait plus que le souvenir et qui s'estompaient dans un passé toujours plus lointain, mais ils étaient alimentés toujours à nouveau par la vie ecclésiastique et la pratique des devoirs journaliers. Il est |