Natur, Technik, Geist: Kontexte der Natur nach Aristoteles und Descartes in lebensweltlicher und subjektiver ErfahrungWir verstehen Natur nach wie vor in Abgrenzung zu Nicht-Natürlichem (z.B. Kultur, Technik), wie sie schon Aristoteles und Descartes definierten. Schiemann verteidigt die Aktualität dieser traditionellen Verständnisweisen, argumentiert aber, dass sie sich nur noch innerhalb begrenzter Kontexte als gültig erweisen. Abhängig vom jeweiligen Zusammenhang verwenden wir mehrere gleichzeitig gültige Begriffe der Natur. |
Contents
Vergleich der lebensweltlichen Ontologie | 130 |
Selbstbewegung | 138 |
Die substantielle Einheit | 199 |
Zusammenfassung und Ausblick auf | 224 |
Abschließende Bemerkung | 284 |
des Bewußtseins | 309 |
Privaten | 335 |
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Common terms and phrases
Abschn affektiven Betroffenheit alltagspraktische Analyse Analytischen Philosophie Anwendungsbedingungen Aristoteles aristotelischen Begriff Auffassung Aufmerksamkeit äußeren Wahrnehmung Bedeutung beiden Bereich bestehen Bewegung bewußt Bewußtsein Beziehung bloß cartesischen Charakter Descartes Differenz Dinge dritten Person Dualismus dualistisch eigenen Eigenschaften Einfluß Einheit Elemente Empfindungen Entgegensetzung von Natur Epoché Erlebnisqualitäten ersten Person singular Extension extensionalen Form Gegenstände geht geistigen Gestaltdifferenz heißt Husserl Ideen intensionalen Bestimmungen Intensionen Intersubjektivität Körper körperlich-geistigen Kriterien Kriterium läßt lebensweltlicher Erfahrung lichen McGinn Menschen menschlichen mentalen Zustände modernen Möglichkeit muß Natur und Geist Natur und Technik Naturbegriff Naturphilosophie notwendig Objekte ontologische organischen Perspektive der dritten Perspektive der ersten Pflanzen Phänomene phänomenologischen Philosophie Philosophie des Geistes Phys Pluralität privilegierten Zugang raumzeitliche Relevanz Rorty schen schließlich Schmitz Seele Seelenlehre Selbstbewegung Selbstbewußtsein Shoemaker sinnlichen spektive steht stoteles Struktur Subjekt subjektiven Kontext subjektiver Erfahrung Subjektivität Substanz technischen Teil teleologischen Tiere umfaßt unabhängig Unkorrigierbarkeit unserer Unterschied verschiedenen Wahrnehmbarkeit Weise weiß Welt Wissenschaft