Le Grand Vocabulaire François ...C. Panckoucke, 1771 - Dictionaries |
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Common terms and phrases
adjectif affez ainfi appelle aufli avoient avoit bourg c'eft c'eſt caufe chofe compofé conferver confidérable conjugaifon corps culin différens diftingue dire divife efpèce eft auffi enfuite eſpèce eſt étoient étoit fans fe dit auffi fe fert fe prend fe trouve feconde longue felon femblables fens fent fept fert fervir feul fiége figne fignifie fimple fingulier fituée foient foit forte fous fouvent fubftantif féminin fubftantif mafculin fuivant fujet furtout fyllabes font brèves grains homme jufqu'à laiffe lefquels lorfqu'il lorfque ment Méthone mettre mife mineur Miniftres miroir Monnoies monter mouches mouffe moule mouvement mucilage mufcles mufique mûrier mûrier blanc mûrier noir muſcles n'eft néceffaire obferver oueft paffe parceque paroît pefant perfonne petite pieds plufieurs pluriel poiffon préfent prefque première fyllabe eft premières fyllabes font quantité raifon refte rent Saint ſubſtantif terme terre tion très-brève ufage vaiffeau
Popular passages
Page 316 - S'il paroît toucher ailleurs à des queftions plus délicates , & qui interefle-.it de plus près la religion chrétienne , fes réflexions appréciées avec juftice , font en effet très-favorables à la révélation, puifqu'il fe borne à montrer combien la raifon humaine , abandonnée à elle-même , eft peu éclairée fur ces objets. Enfin , parmi les Véritables lettres de M. de Montefquieu » l'Imprimeur étranger en avoit inféré...
Page 318 - ... jamais de la république; dans le principe où ils furent toujours de ne faire jamais la paix qu'après des victoires; dans l'honneur du triomphe...
Page 374 - ... jusqu'au dernier soupir, il ne s'en trouve peut-être pas un qui ne conserve en même temps de l'espérance , et qui ne se flatte d'un retour vers la vie : la nature a , pour le bonheur de l'homme , rendu ce sentiment plus fort que la raison. Un malade dont le mal est incurable, qui peut juger son état par des exemples...
Page 374 - ... en effet : vous le verrez changer comme celui d'un homme auquel on annonce une nouvelle imprévue. Ce malade ne croit donc pas ce qu'il dit lui-même, tant il est vrai qu'il n'est nullement convaincu qu'il doit mourir; il a seulement quelque doute, quelque inquiétude sur son état : mais il craint toujours beaucoup moins qu'il n'espère...
Page 318 - Il trouve les causes de leur décadence dans l'agrandissement même de l'État, qui changea en guerres civiles les tumultes populaires; dans les guerres éloignées, qui, forçant les citoyens à une trop longue...
Page 208 - L'amour-propre contribue à le rendre aimable ; plus il croit plaire, plus il a de penchant à aimer. La frivolité qui nuit au développement de ses talents et de ses vertus le préserve en même temps des crimes noirs et réfléchis. La perfidie lui est étrangère, et il est bientôt fatigué de l'intrigue.
Page 302 - Cet ouvrage a été long-temps le feul livre qui attirât l'attention du petit nombre des étrangers qui pouvoient favoir le françois , & on le lit encore aujourd'hui avec délices. Le ftyle n'en eft à la vérité ni pur , ni correct , ni précis , ni noble , mais il eft fimple , vif, hardi , énergique , il exprime naïvement de grandes chofes.
Page 107 - Eve font remplis: il ne s'élève pas au-delîus delà nature humaine, mais au-deflus de la nature humaine corrompue; & comme il n'ya point d'exemple d'un pareil amour, il n'y en a point d'une pareille poëfie.
Page 373 - ... d'Ecosse, de Galles, d'Auvergne, de Suisse, ont fourni plus d'exemples de vieillesses extrêmes que les plaines de Hollande, de Flandre, d'Allemagne et de Pologne. Mais, à prendre le genre humain en général, il n'ya pour ainsi dire aucune différence dans la durée de la vie ; l'homme qui ne meurt point de maladies accidentelles vit partout quatre-vingt-dix ou cent ans ; nos ancêtres n'ont pas vécu davantage, et depuis le siècle de David ce terme n'a point du tout varié.
Page 347 - C'est en cela que consiste la vraie philosophie , et non dans l'affectation à mépriser ce qu'on souhaite. C'est mettre un trop grand prix aux honneurs que de les fuir avec empressement ou de les rechercher avec avidité ; le même excès de vanité produit ces deux effets contraires.