Œuvres choisies de Descartes |
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raison , est naturelicment égale en tous les hommes ; et ainsi que la diversité de
nos opinions ne vient pas de ce que les uns sont plus raisonnables que les
autres , mais seulement de ce que nous conduisons nos pensées par diverses
voies ...
raison , est naturelicment égale en tous les hommes ; et ainsi que la diversité de
nos opinions ne vient pas de ce que les uns sont plus raisonnables que les
autres , mais seulement de ce que nous conduisons nos pensées par diverses
voies ...
Page 61
C'est pourquoi j'ai cru qu'il ne seroit pas contre le devoir d'un philosophe si je
faisois voir ici comment et par quelle voie nous pouvons , sans sortir de nous -
mêmes , connaître Dieu plus faciment et plus certainement que nous ne
cornoissons ...
C'est pourquoi j'ai cru qu'il ne seroit pas contre le devoir d'un philosophe si je
faisois voir ici comment et par quelle voie nous pouvons , sans sortir de nous -
mêmes , connaître Dieu plus faciment et plus certainement que nous ne
cornoissons ...
Page 63
Et je dirai de plus qu'elles sont telles , que je ne pense pas qu'il y ait aucune voie
par où l'esprit humain en puisse jamais découvrir de meilleure ; car l'importance
du sujet et la gloire de Dieu , à laquelle tout ceci se rapporte , me contraignent ...
Et je dirai de plus qu'elles sont telles , que je ne pense pas qu'il y ait aucune voie
par où l'esprit humain en puisse jamais découvrir de meilleure ; car l'importance
du sujet et la gloire de Dieu , à laquelle tout ceci se rapporte , me contraignent ...
Page 66
... peu battu , et si éloigné de la route ordinaire , que je n'ai pas cru qu'il fût utile
de le montrer en françois , et dans un discours qui pût être lu de tout le monde ,
de peur que les foibles esprits ne crussent qu'il leur fût permis de tenter cette voie
.
... peu battu , et si éloigné de la route ordinaire , que je n'ai pas cru qu'il fût utile
de le montrer en françois , et dans un discours qui pût être lu de tout le monde ,
de peur que les foibles esprits ne crussent qu'il leur fût permis de tenter cette voie
.
Page 78
Car je suis assuré que cependant il ne peut y avoir de péril ni d'erreur en cette
voie , et que je ne saurois aujourd'hui trop accorder à ma défiance , puisqu'il n'est
pas maintenant question d'agir , mais seulement de méditer et de connoître .
Car je suis assuré que cependant il ne peut y avoir de péril ni d'erreur en cette
voie , et que je ne saurois aujourd'hui trop accorder à ma défiance , puisqu'il n'est
pas maintenant question d'agir , mais seulement de méditer et de connoître .
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