...chaqun des etres qui le composent. Seulement il ne se connait pas egalement dans tous. n se connait plus dans la plante que dans le rocher, dans l'animal que dans la plante , dans l'homme qne dans l'animal, dans l'homme intelligent que dans l'homme borne, dans l'homme de genie que dans...

...phrase qu'un bienveillant anonyme m'adressait il ya quelques jours : « Dieu est immanent non-seulement dans l'ensemble de l'univers, mais dans chacun des...Seulement il ne se connaît pas également dans tous. 11 se connaît plus dans la plante que dans le rocher, dans l'animal que dans la plante, dans l'homme...

...est donc cette phrase, » écrivait tout récemment M. Renan : « Dieu est immanent, non-seulement dans l'ensemble « de l'univers, mais dans chacun...il ne se connaît pas également dans tous. Il se con« naît plus dans la plante que dans le rocher, dans l'animal que « dans la plante, dans l'homme...

...qui est donc cette phrase, » écrivait tout récemment M. Renan : e Dieu est immanent, non-seulement dans l'ensemble * de l'univers, mais dans chacun des...il ne se connaît pas également dans tous. Il se con* naît plus dans la plante que dans le rocher, dans l'animal que * dans la plants, dans l'homme...

...réside dans le perfectionnement de ses organes. « Dieu est immanent, dit M. Renan, non-seulement dans l'ensemble de l'univers, mais dans chacun des...êtres qui le composent. Seulement il ne se connaît /MS également dans tous. lise connaît plus dans la plante que dans le rocher, dans l'animal que dans...

...plus générale du monde1; » et la conscience est partout, seulement à des degrés divers. Il y en a plus dans la plante que dans le rocher, dans l'animal que dans la plante , dans un homme d'esprit que dans un sol *. La confiance de l'auteur dans la réalité et l'universalité...

...la cosmogonie de M. Renan , examinons sa théodicée. La voici : c Dieu est immanent , non-seulement dans l'ensemble de l'univers , mais dans chacun des...rocher, dans l'animal que dans la plante, dans l'homme intelligent que dans l'homme borné, dans l'homme de génie que dans l'homme intelligent, dans Socrate...

...examinons sa théodicée. La voici : « Dieu est immanent , non-seulement dans l'ensemble de l'unirers, mais dans chacun des êtres qui le composent. Seulement...rocher, dans l'animal que dans la plante , dans l'homme intelligent que dans l'homme borné, dans l'homme de génie que dans l'homme intelligent, dans Socrate...

...: « Dieu est immanent , non-seulement dans l'ensemble ik' « l'univers, mais dans chacun des 6lres qui le composent, seulement « il ne se connaît pas...l'homme borné, dans l'homme de génie que dans l'homme inlel« ligent, dans Socrate que dans l'homme de génie, dans Bouddha o que dans Socrate, dans le Christ...

...Dieu est immanent et dans l'ensemble de l'univers et dans chacun des êtres qui 1s composent ; mais il ne se connaît pas également dans tous : il se connaît plus dans la plante que dans le rocher, plus dans l'animal que dans la plante, plus dans l'homme que dans l'animal, dans l'homme intelligent...