La sincérité religieuse de ChateaubriandLecoffre, 1900 - 410 pages |
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... s'en tenir à ce qu'il a dit et ne pas tenter de refaire ce qu'il a fait . On nous permettra d'être d'un autre avis . A nos yeux , le sujet mérite d'être repris ; le procès doit être revisé . Car c'est un procès que Sainte - Beuve a ...
... s'en tenir à ce qu'il a dit et ne pas tenter de refaire ce qu'il a fait . On nous permettra d'être d'un autre avis . A nos yeux , le sujet mérite d'être repris ; le procès doit être revisé . Car c'est un procès que Sainte - Beuve a ...
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... s'en faire complice ? Qui ne voit , d'ailleurs , tous les inconvénients d'un pareil système ? Les lettres n'ont rien à y gagner ; au contraire . 1. Chateaubriand et son groupe , t . I , p . 396 . A force d'indiscrétions , d'insinuations ...
... s'en faire complice ? Qui ne voit , d'ailleurs , tous les inconvénients d'un pareil système ? Les lettres n'ont rien à y gagner ; au contraire . 1. Chateaubriand et son groupe , t . I , p . 396 . A force d'indiscrétions , d'insinuations ...
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... s'en faut bien ! Chateaubriand croyait , au contraire , qu'il n'y a profit pour personne à éta- ler les fautes secrètes d'autrui , ni même les siennes . Il écrivait cela de Rome à Joubert , en 1803 , après la mort de Mme de Beaumont ...
... s'en faut bien ! Chateaubriand croyait , au contraire , qu'il n'y a profit pour personne à éta- ler les fautes secrètes d'autrui , ni même les siennes . Il écrivait cela de Rome à Joubert , en 1803 , après la mort de Mme de Beaumont ...
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... s'en autoriser , les jugeant incertaines . A quoi donc sont - elles bonnes ? A quoi servent - elles ? A moins qu'on ne regarde comme un profit les vagues soupçons qu'elles répandent sur le carac- tère d'hommes célèbres , dont le talent ...
... s'en autoriser , les jugeant incertaines . A quoi donc sont - elles bonnes ? A quoi servent - elles ? A moins qu'on ne regarde comme un profit les vagues soupçons qu'elles répandent sur le carac- tère d'hommes célèbres , dont le talent ...
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... s'en joignait un autre : le désir de visiter , en vrai pèlerin , le tombeau du Sauveur du monde . << Il peut paraître étrange aujourd'hui » , dit - il avec une ironie où il entre quelque dédain , « de parler de vœux et de pèlerinages ...
... s'en joignait un autre : le désir de visiter , en vrai pèlerin , le tombeau du Sauveur du monde . << Il peut paraître étrange aujourd'hui » , dit - il avec une ironie où il entre quelque dédain , « de parler de vœux et de pèlerinages ...
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Common terms and phrases
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Popular passages
Page 220 - Chose admirable ! la religion chrétienne, qui ne semble avoir d'objet que la félicité de l'autre vie, fait encore notre bonheur dans celle-ci.
Page 31 - ... l'impression que fit sur moi le chant de guerre des Franks eut quelque chose d'électrique. Je quittai la place où j'étais assis, et, marchant d'un bout à l'autre de la salle, je répétai à haute voix et en faisant sonner mes pas sur le pavé : » — Pharamond ! Pharamond ! nous avons combattu avec l'épée.
Page 210 - Chacun se réveille à ce son, Les Brebis, le Chien, le Garçon. Le pauvre Loup, dans cet esclandre, Empêché par son hoqueton, Ne put ni fuir ni se défendre. Toujours par quelque endroit fourbes se laissent prendre. Quiconque est Loup agisse en Loup : C'est le plus certain de beaucoup.
Page 172 - Nous avons une si grande idée de l'âme de l'homme, que nous ne pouvons souffrir d'en être méprisés , et de n'être pas dans l'estime d'une âme ; et toute la félicité des hommes consiste dans cette estime.
Page 362 - Je dois donc une tendre et éternelle reconnaissance à ma femme, dont l'attachement a été aussi touchant que profond et sincère. Elle a rendu ma vie plus grave, plus noble, plus honorable, en m'inspirant toujours le respect, sinon toujours la force des devoirs.
Page 134 - Ah ! si la morale la plus pure, et le cœur le plus tendre , si une vie passée à combattre l'erreur et à soulager les maux des hommes , sont les attributs de la Divinité , qui peut nier celle de Jésus-Christ.
Page 213 - Gengiskan, qui ont dévasté l'Asie ; et nous verrons que nous devons au christianisme, et dans le gouvernement un certain droit politique, et dans la guerre un certain droit des gens, que la nature humaine ne saurait assez reconnaître.
Page 218 - C'est mal raisonner contre la religion, de rassembler dans un grand ouvrage une longue énumération des maux qu'elle a produits, si l'on ne fait de même celle des biens qu'elle a faits.
Page 255 - Le christianisme est l'appréciation la plus philosophique et la plus rationnelle de Dieu et de la création : il renferme les trois grandes lois de l'univers, la loi divine, la loi morale, la loi politique : la loi divine, unité de Dieu en trois personnes ; la loi morale, charité; la loi politique, c'est-à-dire liberté, égalité, fraternité.
Page 154 - Je dirigerai le peu de forces qu'il m'a données vers sa gloire, certain que je suis que là gît la souveraine beauté et le souverain génie, là où est un Dieu immense qui fait cingler les étoiles sur la mer des cieux comme une flotte magnifique, et qui a placé le cœur de l'honnête homme dans un fort inaccessible aux méchants.