...sens une douleur, au lieu de dire simplement : je souffre. Ne faut-il pas dire avec Malebranche : « C'est la même chose à » l'âme de recevoir la manière d'être qu'on appelle » la douleur, que &' apercevoir la douleur , puisqu'elle » ne peut recevoir la douleur d'autre manière...

...j'entends par ce mot entendement, cette faculté passive de l'âme par laquelle elle reçoit toutes les différentes modifications dont elle est capable....l'âme de recevoir la manière d'être qu'on appelle la douleur, que d'apercevoir ou de sentir la douleur ; puisqu'elle ne peut recevoir la douleur d'autre...

...j'entends par ce mot entendement. cette faculté passive de l'âme par laquelle elle reçoit toutes les différentes modifications dont elle est capable....l'âme de recevoir la manière d'être qu'on appelle la douleur, que d'apercevoir ou de sentir la douleur ; puisqu'elle ne peut recevoir la douleur d'autre...

...Brovvn, le successeur de Dugald Stewart dans la chaire d'Edimbourg. Malebranche s'exprime ainsi : « C'est la même chose à l'âme de recevoir la manière d'être qu'on appelle la douleur, que d'apercevoir la douleur, puisqu'elle ne peut recevoir la douleur d'autre manière qu'en...

...Brown, le successeur de Dugald Stewart dans la chaire d'Edimbourg. Malebranche s'exprime ainsi : « C'est la même chose à l'âme de recevoir la manière d'être qu'on appelle la douleur, que d'apercevoir la douleur, puisqu'elle ne peut recevoir la douleur d'autre manière qu'en...

...elle est capable. Car c'est la même chose à l'âme de recevoir la manière d'être qu'on appelle la douleur, que d'apercevoir ou de sentir la douleur...manière qu'en l'apercevant. D'où l'on peut conclure i. que c'est l'entendement qui imagine les objets absents et qui sent ceux qui sont présents ; et...

...faculté passive de l'âme par laquelle elle reçoit toutes les différents modifications dont elle esi capable. Car c'est la même chose à l'âme de recevoir la manière d'être qu'on appelle la douleur, que d'apercevoir- ou de sentir la douleur ; puisqu'elle ne peut recevoir la douleur d'autre...

...sensations ou de volitions que de pensées. Rappelons encore une fois ce que dit si bien Malebranche : « C'est la même chose à l'âme de recevoir la manière d'être qu'on appelle la douleur que d'apercevoir ou de sentir la douleur; elle ne peut ressentir la douleur qu'en l'apercevant....

...l'âme par laquelle elle reçoit toutes les différentes modifications dont elle est capable. Car c'cst la même chose à l'âme de recevoir la manière d'être qu'on appelle la doulenr que d'apercevoir ou de sentir la douleur, puisqu'elle ne peut recevoir la douleur d'autre...

...désigner la connaissance de l'esprit par lui-même. La conscience n'est pas une faculté séparée : « C'est la même chose à l'âme de recevoir la manière d'être qu'on appelle la douleur que d'apercevoir ou de sentir la douleur, puisqu'elle ne peut ressentir la douleur qu'en...