Oeuvres complètes de Bossuet ...Louis Vivès, 1863 |
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apôtres ariens articles auroit avoient avoit avoue Basnage Bèze Bossuet c'est-à-dire c'étoit Calvin chap chose chrétiens Christ christianisme Claude communion concile concile de Trente confession Confession d'Augsbourg constant crime culte damne décret dire disoit dit-il divin docteurs doctrine dogmes Dordrect Eglise églises enfans erreurs estoit estre étoient étoit eutychiens faisoit falloit fidèles Fils de Dieu fond glise grace hérésies hérétiques hommes Ibid idolâtrie jamais Jésus-Christ Jurieu l'autorité l'Ecriture l'Eglise catholique l'Eglise romaine l'Eglise universelle l'Histoire des Variations Lett libre arbitre Luther luthériens Mélanchthon ment mesme ministre n'avoit nestoriens nistre non-seulement parler parole péché pélagiens Pères peuple pourroit poursuit-il pouvoit prédication prières prince principes protestans puisqu'il raison reconnoître Réforme religion remontrans rien rois s'il sacremens saint Augustin saint Cyprien saint Paul Saint-Esprit salut sauver sectes sentimens sentiment seroit seulement siècles sociniens sorte synode Syst tion trouve vérité VIII visible Voilà vouloit vrai
Popular passages
Page 468 - Si le droit de servitude est véritable, parce que c'est le droit du vainqueur sur le vaincu, comme tout un peuple peut être vaincu jusqu'à être obligé de se rendre à discrétion, tout un peuple peut être serf, en sorte que son seigneur en puisse disposer comme de son bien, jusqu'à le donner...
Page 440 - Car qui jamais a imaginé qu'un tel droit pût se trouver parmi les hommes, ni qu'il y eût un droit de renverser le droit même , c'est-à-dire, une raison pour agir contre...
Page 465 - Loin que le peuple en cet état soit souverain, il n'ya pas même de peuple en cet état. 11 peut bien y avoir des familles , et encore mal gouvernées et mal assurées : il peut bien y avoir une troupe, un amas de monde, une multitude confuse ; mais il ne peut y avoir de peuple , parce qu'un peuple suppose déjà quelque chose qui réunisse quelque conduite réglée et quelque droit établi : ce qui n'arrive qu'à ceux qui ont déjà commencé à sortir de cet état malheureux, c'est-àdire de l'anarchie.
Page 265 - ... il aurait appris qu'ils reconnaissent pour tous les élus une préférence gratuite de la divine miséricorde, une grâce toujours prévenante, toujours nécessaire pour toutes les œuvres de piété ; et dans tous ceux qui les pratiquent, une conduite spéciale qui les y conduit. C'est ce qu'on ne trouvera jamais dans les semi-pélagiens. Que si on passe plus avant...
Page 133 - ... lui-même votre prince : ainsi ses ministres, qui sont vos pasteurs, viennent de plus haut comme lui-même, et il faut qu'ils viennent par un ordre qu'il ait établi. Le royaume de...
Page 465 - ... originairement de la multitude ou du peuple. Mais il ne faut pas conclure de là, avec M. Jurieu, que le peuple comme un souverain ait distribué les pouvoirs à un chacun : car pour cela il faudroit déjà qu'il y eût ou un souverain, ou un peuple réglé; ce que nous voyons qui n'étoit pas.
Page iii - ainsi : et quand cela sera, ce ne sera plus cette vie, » mais la future; ce ne sera plus la foi, mais la vision. » Que faut-il faire en attendant, sinon croire et ado...
Page 465 - ... peut le devenir, selon que les passions feront conjurer ensemble plus ou moins de gens. Savoir si le genre humain a jamais été tout entier dans cet état, ou quels peuples y ont été...
Page 527 - Je veux bien qu'il sache que cela serait bon en temps de paix; mais en « temps de guerre, qu'on a le bras armé et le cul sur la selle, tout le monde
Page 467 - Car l'un , qui est le maître , fait la loi telle qu'il veut ; et l'autre, qui est l'esclave, la reçoit telle qu'on veut la lui donner : ce qui est la chose du monde la plus opposée à la nature d'un pacte , où l'on est libre de part et d'autre , et où l'on se fait la loi mutuellement. Toutes les autres servitudes ou par vente ou par naissance ou autrement , sont formées et définies sur celle-là.