Oeuvres complètes de Bossuet ... |
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Common terms and phrases
armes assez auteur avoient avoit avons Basnage bonne c'est-à-dire c'étoit Calvin catholique cause chose chrétiens clairement commencement concile Confession conséquent constant contraire corps crime d'autres d'avoir déclare demande Dieu dire dit-il divin doctrine dogmes doit donner effet Eglise églises enfin erreur esprit établi étoient étoit exemple femme fidèles Fils fond force forme Frères gens grace guerre hommes Ibid Jésus-Christ jugement Jurieu jusqu'à l'autorité l'Ecriture l'Eglise l'Histoire laisse Lett lieu livre loin lui-même Luther luthériens main manifeste maximes ment ministre monde montrer mort moyen n'en n'ont nécessaire non-seulement parler paroles particulier passer péché Pères personne peuple porte pouvoir premiers prières prince propre protestans puisqu'il puissance qu'à qu'en qu'un question raison Réforme règle religion reste rien rois romaine s'en s'il saint salut sauver sectes sentiment seroit seulement siècles sorte souverain suite suiv sujet synode termes tion traité trouve Variations vérité veut VIII Voilà voit vrai
Popular passages
Page 468 - Si le droit de servitude est véritable, parce que c'est le droit du vainqueur sur le vaincu, comme tout un peuple peut être vaincu jusqu'à être obligé de se rendre à discrétion, tout un peuple peut être serf, en sorte que son seigneur en puisse disposer comme de son bien, jusqu'à le donner...
Page 440 - Car qui jamais a imaginé qu'un tel droit pût se trouver parmi les hommes, ni qu'il y eût un droit de renverser le droit même , c'est-à-dire, une raison pour agir contre...
Page 465 - Loin que le peuple en cet état soit souverain, il n'ya pas même de peuple en cet état. 11 peut bien y avoir des familles , et encore mal gouvernées et mal assurées : il peut bien y avoir une troupe, un amas de monde, une multitude confuse ; mais il ne peut y avoir de peuple , parce qu'un peuple suppose déjà quelque chose qui réunisse quelque conduite réglée et quelque droit établi : ce qui n'arrive qu'à ceux qui ont déjà commencé à sortir de cet état malheureux, c'est-àdire de l'anarchie.
Page 265 - ... il aurait appris qu'ils reconnaissent pour tous les élus une préférence gratuite de la divine miséricorde, une grâce toujours prévenante, toujours nécessaire pour toutes les œuvres de piété ; et dans tous ceux qui les pratiquent, une conduite spéciale qui les y conduit. C'est ce qu'on ne trouvera jamais dans les semi-pélagiens. Que si on passe plus avant...
Page 133 - ... lui-même votre prince : ainsi ses ministres, qui sont vos pasteurs, viennent de plus haut comme lui-même, et il faut qu'ils viennent par un ordre qu'il ait établi. Le royaume de...
Page 465 - ... originairement de la multitude ou du peuple. Mais il ne faut pas conclure de là, avec M. Jurieu, que le peuple comme un souverain ait distribué les pouvoirs à un chacun : car pour cela il faudroit déjà qu'il y eût ou un souverain, ou un peuple réglé; ce que nous voyons qui n'étoit pas.
Page iii - ainsi : et quand cela sera, ce ne sera plus cette vie, » mais la future; ce ne sera plus la foi, mais la vision. » Que faut-il faire en attendant, sinon croire et ado...
Page 465 - ... peut le devenir, selon que les passions feront conjurer ensemble plus ou moins de gens. Savoir si le genre humain a jamais été tout entier dans cet état, ou quels peuples y ont été...
Page 527 - Je veux bien qu'il sache que cela serait bon en temps de paix; mais en « temps de guerre, qu'on a le bras armé et le cul sur la selle, tout le monde
Page 467 - Car l'un , qui est le maître , fait la loi telle qu'il veut ; et l'autre, qui est l'esclave, la reçoit telle qu'on veut la lui donner : ce qui est la chose du monde la plus opposée à la nature d'un pacte , où l'on est libre de part et d'autre , et où l'on se fait la loi mutuellement. Toutes les autres servitudes ou par vente ou par naissance ou autrement , sont formées et définies sur celle-là.