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" ... parce qu'elle est en effet la source de nos affections les plus délicieuses. Elles se gardent bien, comme la plupart des hommes , de confondre l'esprit et le .cœur, la raison et le sentiment. Celle-ci, comme nous l'avons vu, est souvent notre ouvrage... "
Études de la nature: Études de la nature - Page 14
by Bernardin de Saint-Pierre - 1787
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TAYLOR INSTITUTION LIBRARY

ST. GILES OXFORD - 1788 - 612 pages
...facultés,' et distinguent la première sous le nom de sensibilité, ou de sentiment par excellence, parce qu'elle est en effet la source de nos affections...essentiellement l'un de l'autre, que si vous voulez faire disparaître l'intérêt d'un ouvrage où il ya du sentiment, vous n'avez qu'à y mettre de l'esprit....
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Œuvres complètes de Jacques-Henri-Bernardin de Saint-Pierre, Volume 6

Bernardin de Saint-Pierre - 1820 - 334 pages
...facultés, et distinguent la première sous le nom de sensibilité, ou de sentiment par excellence, parce qu'elle est en effet la source de nos affections...ouvrage ; l'autre est toujours celui de la nature. Ils diffèrent si essentiellement l'un de l'autre, que si vous voulez faire disparaître l'intérêt d'un...
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Mélanges de politique, de morale et de littérature, Volume 3

1823 - 630 pages
...la plupart des philosophes qui confondent l'esprit et le cœur , la raison et le sentiment. « L'un est souvent notre ouvrage; l'autre est toujours celui de la nature. Ils diffèrent si essentiellement l'un de l'autre que si vous voulez faire disparoître l'intérêt d'un...
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Oeuvres complètes de Jacques-Henri-Bernardin de Saint-Pierre ..., Volume 5

Bernardin de Saint-Pierre - 1826 - 430 pages
...première sous le nom de sensibilité, ou de sentiment par excellence , parce qu'elle est en effet là source de nos affections les plus délicieuses. Elles...ouvrage; l'autre est toujours celui de la nature. Ils différent si essentiellement l'un de l'autre, que si vous voulez faire disparaître l'intérêt d'un...
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Oeuvres complètes de Jacques-Henri-Bernardin de Saint-Pierre, Volume 5

Bernardin de Saint-Pierre - French literature - 1826 - 452 pages
...facultés, et distinguent la première sous le nom de sensibilité, ou de sentiment par excellence , parce qu'elle est en effet la source de nos affections les plus délicieuses. Elles sd gardent bien , comme la plupart des hommes , de confondre l'esprit et le cœur, la raison et le...
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Revue des deux mondes

1910 - 992 pages
...l'absurdité saute aux yeux. C'est ainsi que " sa XIIe Étude, il ne craint pas de dire : « Les femmes se ^ut bien, comme la plupart des hommes, de confondre :...ouvrage, l'autre est toujours celui de la nature. Ils diffèrent si essentiellement l'un de l'autre, que si vous voulez faire disparaître l'intérêt d'un...
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Œuvres posthumes de Jacques-Henri-Bernardin de Saint-Pierre, Volume 2

Bernardin de Saint-Pierre - 1833 - 820 pages
...facultés, el distinguent la première sous le nom de sensibilité , ou de sentiment par excellence, parce qu'elle est en effet la source de nos affections...bien , comme la plupart des hommes , de confondre l'espril et le cœur, la raison el le sentiment. Celie-ci, comme nous l'avons vu, est souvent nol ГР...
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Oeuvres, Volume 1

Bernardin de Saint-Pierre - 1836 - 804 pages
...et distinguent a première sous le nom de sensibilité, ou de scn.imenl par excellence, parcequ'elle est en effet la source de nos affections les plus...ouvrage; l'autre est toujours celui de la nature. Ils diffèrent si essentiellement l'un de l'autre, que si vous voulez faire disparaître inlérêtd'un...
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Oeuvres de Jacqes-Henri-Bernardin de Saint-Pierre

Jacques Henri Bernardin de Saint-Pierre - 1840 - 832 pages
...distinguent la première sous le nom de sensibilité, ou de sentiment par excellence, parcequ'ellc est en effet la source de nos affections les plus...ouvrage ; l'autre est toujours celui de la nature. Ils diffèrent si essentiellement l'un de l'autre, que si vous voulez faire disparaître l'intérêt d'un...
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Etudes de la nature

Bernardin de Saint-Pierre - 1859 - 610 pages
...facultés, et distinguent la première sous le nom de sensibilité, ou de sentiment par excellence, parce qu'elle est en effet la source de nos affections...le sentiment. Celle-ci, comme nous l'avons vu, est sou vent notre ouvrage; l'autre est toujours celui de la nature. Ils diffèrent si essentiellement...
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