... parce qu'elle est en effet la source de nos affections les plus délicieuses. Elles se gardent bien, comme la plupart des hommes , de confondre l'esprit et le .cœur, la raison et le sentiment. Celle-ci, comme nous l'avons vu, est souvent notre ouvrage... Études de la nature: Études de la nature - Page 14by Bernardin de Saint-Pierre - 1787Full view - About this book
| ST. GILES OXFORD - 1788 - 612 pages
...facultés,' et distinguent la première sous le nom de sensibilité, ou de sentiment par excellence, parce qu'elle est en effet la source de nos affections...essentiellement l'un de l'autre, que si vous voulez faire disparaître l'intérêt d'un ouvrage où il ya du sentiment, vous n'avez qu'à y mettre de l'esprit.... | |
| Bernardin de Saint-Pierre - 1820 - 334 pages
...facultés, et distinguent la première sous le nom de sensibilité, ou de sentiment par excellence, parce qu'elle est en effet la source de nos affections...ouvrage ; l'autre est toujours celui de la nature. Ils diffèrent si essentiellement l'un de l'autre, que si vous voulez faire disparaître l'intérêt d'un... | |
| 1823 - 630 pages
...la plupart des philosophes qui confondent l'esprit et le cœur , la raison et le sentiment. « L'un est souvent notre ouvrage; l'autre est toujours celui de la nature. Ils diffèrent si essentiellement l'un de l'autre que si vous voulez faire disparoître l'intérêt d'un... | |
| Bernardin de Saint-Pierre - 1826 - 430 pages
...première sous le nom de sensibilité, ou de sentiment par excellence , parce qu'elle est en effet là source de nos affections les plus délicieuses. Elles...ouvrage; l'autre est toujours celui de la nature. Ils différent si essentiellement l'un de l'autre, que si vous voulez faire disparaître l'intérêt d'un... | |
| Bernardin de Saint-Pierre - French literature - 1826 - 452 pages
...facultés, et distinguent la première sous le nom de sensibilité, ou de sentiment par excellence , parce qu'elle est en effet la source de nos affections les plus délicieuses. Elles sd gardent bien , comme la plupart des hommes , de confondre l'esprit et le cœur, la raison et le... | |
| 1910 - 992 pages
...l'absurdité saute aux yeux. C'est ainsi que " sa XIIe Étude, il ne craint pas de dire : « Les femmes se ^ut bien, comme la plupart des hommes, de confondre :...ouvrage, l'autre est toujours celui de la nature. Ils diffèrent si essentiellement l'un de l'autre, que si vous voulez faire disparaître l'intérêt d'un... | |
| Bernardin de Saint-Pierre - 1833 - 820 pages
...facultés, el distinguent la première sous le nom de sensibilité , ou de sentiment par excellence, parce qu'elle est en effet la source de nos affections...bien , comme la plupart des hommes , de confondre l'espril et le cœur, la raison el le sentiment. Celie-ci, comme nous l'avons vu, est souvent nol ГР... | |
| Bernardin de Saint-Pierre - 1836 - 804 pages
...et distinguent a première sous le nom de sensibilité, ou de scn.imenl par excellence, parcequ'elle est en effet la source de nos affections les plus...ouvrage; l'autre est toujours celui de la nature. Ils diffèrent si essentiellement l'un de l'autre, que si vous voulez faire disparaître inlérêtd'un... | |
| Jacques Henri Bernardin de Saint-Pierre - 1840 - 832 pages
...distinguent la première sous le nom de sensibilité, ou de sentiment par excellence, parcequ'ellc est en effet la source de nos affections les plus...ouvrage ; l'autre est toujours celui de la nature. Ils diffèrent si essentiellement l'un de l'autre, que si vous voulez faire disparaître l'intérêt d'un... | |
| Bernardin de Saint-Pierre - 1859 - 610 pages
...facultés, et distinguent la première sous le nom de sensibilité, ou de sentiment par excellence, parce qu'elle est en effet la source de nos affections...le sentiment. Celle-ci, comme nous l'avons vu, est sou vent notre ouvrage; l'autre est toujours celui de la nature. Ils diffèrent si essentiellement... | |
| |