Œuvres philosophiques. Thurot, Volume 1 |
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accoutumé actions affaire âge aisé apprendre assez aura avant avis bonne capable chose commencer conduite connaissance considérer corps corriger coups crainte crois d'autres d'en d'être défaut devez devrait différentes dire doit doivent donner effet élever employer enfants engager enseigner entièrement esprit fants faudrait fond font force fort garde gens gentilhomme gouverneur grec habitude heure homme idée inspirer j'ai jeune jeune homme jours jusqu'à l'éducation l'esprit laisser langue latin liberté lieu lire livres Locke lorsqu'ils lui-même mains maître manière ment méthode mettre mieux monde moyen n'en nature naturel nécessaire obligé ordinairement parents parler particulier passer passion peine pensées père personnes petits peuvent plaisir plutôt porter pourrait pratique première propos propre puisse qu'à qu'en qu'un qualité raison regarde règles rendre reste rien s'en s'il saurait savoir science SECTION sentiments sera servir seule soient soin sorte souvent suite sujet sur-tout tenir tion traiter trouve usage utile venir véritable vertu veut vice vient
Popular passages
Page 308 - Qu'il ne luy demande pas seulement compte des mots de sa leçon, mais du sens et de la substance, et qu'il juge du profit qu'il aura fait, non par le tesmoignage de sa mémoire, mais de sa vie.
Page 68 - J'accuse toute violence en l'éducation d'une âme tendre, qu'on dresse pour l'honneur et la liberté. Il y a je ne sçay quoy de servile en la rigueur et en la contraincte ; et tiens que ce qui ne se peut faire par la raison, et par prudence et adresse, ne se faict jamais par la force.
Page 418 - Pour revenir à mon propos, il n'ya tel que d'allécher l'appétit et l'affection, autrement on ne faict que des asnes chargez de livres. On leur donne à coups de fouet en garde leur pochette pleine de science, laquelle, pour bien faire, il ne faut pas seulement loger chez soy, il la faut espouser.
Page 181 - On ne cesse de criailler à nos aureilles, comme qui verseroit dans un entonnoir; et nostre charge, ce n'est que redire ce qu'on nous a dict...
Page 179 - Je me suis contraint et geiné pour maintenir ce vain masque ; et y ay perdu le plaisir de sa conversation, et sa volonté quant et quant, qu'il ne me peut avoir portée autre que bien froide, n'ayant jamais reçeu de moy que rudesse, ny senti qu'une façon tyrannique.
Page 76 - ... sans les enivrer; car de tous les motifs propres à toucher une âme raisonnable , il n'y en a point de plus puissant que l'honneur et la honte ; et quand on, a su y rendre les enfants sensibles...
Page 215 - Ce n'est pas assez de lui roidir l'âme; il lui faut aussi roidir les muscles. Elle est trop pressée, si elle n'est secondée, et a trop à faire de seule fournir à deux offices.
Page 419 - L'on ne peut guère charger l'enfance de la connaissance de trop de langues, et il me semble que l'on devrait mettre toute son application à l'en instruire ; elles sont utiles à toutes les conditions des hommes, et elles leur ouvrent également l'entrée ou ;\ une profonde ou à une facile et agréable érudition.
Page 285 - Il me semble que l'esprit de politesse est une certaine attention à faire que, par nos paroles et par nos manières, les autres soient contents de nous et d'eux-mêmes.
Page 182 - Il est bon qu'il le face trotter devant luy pour juger de son train, et juger jusques à quel point il se doibt ravaler pour s'accommoder à sa force.