Antiquités gauloises et gallo-romaines de l'arrondissement de Mantes (Seine-et-Oise)A. Refay, 1835 - 88 pages |
Other editions - View all
Common terms and phrases
Amenucourt anciennes sépultures antiquaire Antiquités Gauloises Augustus baron de Vincent Bézu Boissy-Mauvoisin Brueil camp Carnutes Cave aux Fées celtique centimètres cercueil de pierre Chérence Chilpéric Cicéron Claude Auguste cromlech culte des pierres d'or d'ossemens daille debout débris dieux Diodore de Sicile dissement de Mantes dolmen Dolmen d'Épône Druides druidique druidisme Épône Faustina fouilles fragmens Galles Garenne Gaule GAULOISES ET GALLO-ROMAINES Gisors Grèce Gressey guerriers habitans hache Hésus hypogée ingénieuse de Jonathan inscription isti lapides Jonathan Oldbuck l'arrondissement de Mantes l'empereur l'enthousiasme qu'in l'érudition ingénieuse l'os réservé légende lieu consacré Marc-Aurèle médailles menhir mètres Mont-Terrier monument morts moyen-âge Neauphlette nom de pierre ossemens patère pays de Madrie pays des Carnutes peuples pierres brutes pierres plates Pline polythéisme gaulois Pomponius Mela Port-Villez poteries quatre lances REFAY religieux reste revers Rosny siècle silex souvenirs squelettes Statistique Taranis terræ terre Teutatès tombeau tombelles tout-à-fait tradition trouve urne usage Vexin Vincent et moi
Popular passages
Page 52 - Je ne crois pas que le peuple français aime la liberté et l'égalité ; les Français ne sont point changés par dix ans de révolution ; ils sont ce qu'étaient les Gaulois, fiers et légers ; ils n'ont qu'un sentiment, l'honneur. Il faut donc donner un aliment à ce sentiment-là , il leur faut des distinctions.
Page 52 - Ainsi l'on cite toujours Brutus comme l'ennemi des tyrans ; eh bien! Brutus n'était qu'un aristocrate; il ne tua César que parce que César voulait diminuer l'autorité du sénat pour accroître celle du peuple. Voilà comme l'ignorance ou l'esprit de parti cite l'histoire ! « Je défie qu'on me montre une république ancienne ou moderne , dans laquelle il n'y ait pas eu des distinctions.
Page 52 - On appelle cela des hochets; eh bien! c'est avec des hochets que l'on mène les hommes. Je ne dirais pas cela à une tribune; mais dans un conseil de sages et d'hommes d'état , on doit tout dire. Je ne crois pas que le peuple français aime la liberté, l'égalité; les Français ne sont point changés par dix ans de révolution; ils sont ce qu'étaient les Gaulois , fiers et légers.
Page 52 - Le premier Consul répondit à Berlier, et surtout à ceux qui avaient cité les peuples anciens } «On nous parle toujours des Romains; il est assez singulier que, pour repousser les distinctions, on cite l'exemple. du peuple chez lequel elles étaient le plus marquées. Est-ce là connaître l'histoire? Les Romains avaient des patriciens, des chevaliers, des citoyens et des esclaves. Ils avaient pour chaque classe des costumes divers, des mœurs différentes^ Ils décernaient en récompense toutes...
Page 52 - ... distinctions, on cite l'exemple du peuple chez lequel elles étaient le plus marquées. Est-ce là connaître l'histoire? Les Romains avaient des patriciens, des chevaliers, des citoyens et des esclaves. Ils avaient pour chaque classe des costumes divers, des mœurs différentes. Ils décernaient en récompense toutes sortes de distinctions, des noms qui rappelaient des services , les couronnes murales, le triomphe. Ils employaient jusqu'à la superstition. Otez la religion de Rome, il n'y restait...
Page 52 - Voyez comme le peuple se prosterne devant les décorations des étrangers : ils en ont été surpris : aussi ne manquent-ils pas de les porter. » Voltaire a appelé les soldats des Alexandre à cinq sous par jour. Il avait raison ; ce n'est pas autre chose. Croyez-vous que vous feriez battre des hommes par l'analyse ? Jamais; elle n'est bonne que pour le savant dans son cabinet. Il faut au soldat de la gloire, des distinctions, des récompenses. Les armées de la République ont fait de grandes...
Page 18 - C'est, disent-ils, une coutume à Athènes , et une loi qui remonte à Cécrops, que de couvrir les morts de terre. Les plus proches parents jetaient la terre eux-mêmes, et lorsque la fosse était comblée , on semait des graines sur cette terre, dont le sein , comme le giron d'une mère, s'ouvrait pour le mort, et dont le sol purifié par cette semence était rendu aux vivants. Venaient ensuite des festins , où présidaient les parents couronnés de fleurs.
Page 38 - Le nom du gui, dans la langue des Gaules, veut dire remède universel. Lorsque les objets nécessaires pour les sacrifices et le banquet sont prêts sous le chêne , ils amènent deux taureaux blancs qui n'ont jamais été soumis au joug, et dont les cornes sont liées pour la première fois. Le prêtre , vêtu d'une robe blanche , monte sur l'arbre , tranche avec une serpe d'or le gui, qui est reçu dans un sagum blanc. Ils immolent ensuite les victimes, et prient les dieux de rendre ce don propice...
Page 46 - Et quoniam creberrima fama est, multique se expertos, vel ab eis qui experti essent, de quorum fide dubitandum non esset...
Page 29 - Et disputait l'encens aux maîtres du tonnerre , Devient vase, trépied, plat, cuvette, bassin. Va, cours, que des lauriers, suspendus par ta main, De tes toits couronnés embellissent le faîte ; Immole une victime et prépare une fête ; • Ce jour, pour les Romains, est un jour fortuné; Séjan , le fier Séjan au supplice est traîné. Quel spectacle ! on s'étonne , on célèbre sa chute ; Enfin , à ses fureurs je ne...