Histoire du christianisme depuis son origine, Volumes 1-2

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Popular passages

Page 519 - Trinité dans l'unité, sans confondre les personnes ni diviser la substance. Car autre est la personne du Père, autre celle du Fils, autre celle du Saint-Esprit. Mais la divinité du Père, du Fils et du Saint-Esprit est une, leur gloire égale, leur majesté co-éternelle.
Page 126 - soumis aux puissances humaines, en ce qui est de « leur ressort , tant qu'elles ne s'élèvent pas contre « Dieu. Mais, si toute puissance est de Dieu, bien plus « donc la puissance préposée aux choses divines. « Obéissez à Dieu en nous , et nous lui obéirons en « vous. Que si vous refusez d'obéir à Dieu, vous ne « pouvez user du privilège de celui dont vous mé» prisez les commandements (6).
Page 550 - ... et •• d'un corps; consubstantiel au Père quant à sa divinité, consubstan« tiel à nous-mêmes quant à son humanité et semblable à nous en « toutes choses sauf le péché; quant à sa divinité, engendré du Père « avant les siècles, et, quant à son humanité, né dans les derniers « jours, pour nous et pour notre salut, de la vierge Marie, mère de '< Dieu; néanmoins un seul et même Christ, fils, Seigneur, Fils unique, « subsistant en deux natures sans confusion, sans transformation,...
Page 455 - Notre Seigneur Jésus-Christ lui-même, et Dieu notre Père, qui nous a aimés, et qui nous a donné par sa grâce une consolation éternelle, et une bonne espérance, 17 Veuille consoler vos cœurs, et vous affermir en toute sorte de bonne doctrine et de bonnes œuvres.
Page 218 - ... grands cris dans l'amphithéâtre, le proconsul le fit chercher par des soldats, et Polycarpe, après avoir demandé un moment pour prier, se remit entre leurs mains en disant : « Que la volonté de Dieu soit faite. » Amené dans le stade, et sommé par le proconsul de blasphémer le nom de Christ, il répondit : « II ya 86 ans que je le sers et il ne m'a jamais fait que du bien, comment pourrais-je blasphémer mon Sauveur et mon Maître ? » En parlant ainsi, il était rayonnant de courage...
Page 394 - ... apprend que de son temps, les néophytes, après avoir renoncé à Satan, à ses pompes et à ses anges, répondaient quelque chose de plus que ce que le Seigneur a déterminé dans son Évangile 3. Ce que le Seigneur a précisé dans son Évangile, c'est évidemment l'ordre qu'il donna à ses apôtres de baptiser toutes les nations « au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit.
Page 359 - Mais toute la terre n'est-elle pas au Seigneur? Serait-ce la perte des biens? Mais nous n'avons rien apporté dans ce monde et nous n'en pouvons rien emporter. Ainsi toutes les terreurs du monde sont méprisables à mes yeux, et je me ris de tous ses biens : je ne crains pas la pauvreté, je ne souhaite pas la richesse, je ne redoute pas la mort et je ne veux vivre que pour le salut de vos âmes.
Page 179 - ... exhortations, les corrections, les censures au nom de Dieu. Et, en effet, on y rend aussi des jugements, qui ont un grand poids, attendu que nous sommes certains d'être en présence de Dieu. et c'est un terrible préjugé pour le jugement futur, si quelqu'un d'entre nous a commis une faute telle qu'il est exclu de la communion des prières, des assemblées et de tout commerce avec les choses saintes. 5 Ce sont des vieillards éprouvés qui président ; ils obtiennent cet...
Page 261 - L'un d'eux , privé d'ailleurs de toute vertu , étalait l'illustration d'une race antique ; un autre , nouvel Apicius , se faisait appuyer par les applaudissements et les clameurs de bruyants parasites gagnés à l'aide de sa cuisine ; un troisième s'était engagé par un marché secret , s'il parvenait au but de son ambition . à livrer les domaines de l'Église au pillage de ses partisans.
Page 6 - Bible (Gen. 14, 18) à ce personnage: ,,Non pas qu'il y ait un autre dieu qui ne soit pas le Très Haut — Dieu, étant unique, ,,est en haut dans le ciel et en bas sur la terre, et il n'y en a pas d'autre en dehors de lui...

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