Seventeenth Century French Readings |
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... qu ' il était hérétique en poésie pour ne se tenir pas assez étroitement dans ses
observations , et voici particulièrement de quoi il le blamait : Premièrement , de
rimer indifféremment aux terminaisons en ant et CHAPITRE D'INTRODUCTION ...
... qu ' il était hérétique en poésie pour ne se tenir pas assez étroitement dans ses
observations , et voici particulièrement de quoi il le blamait : Premièrement , de
rimer indifféremment aux terminaisons en ant et CHAPITRE D'INTRODUCTION ...
Page 19
Nous avons assez vu sur la mer de ce monde Errer au gré des flots notre nef
vagabonde : Il est temps de jouir des délices du port . Ne croit pas ( à l ' existence
) d ' autres mers . 25 Le bien de la fortune est un bien périssable ; RACAN
Stances ...
Nous avons assez vu sur la mer de ce monde Errer au gré des flots notre nef
vagabonde : Il est temps de jouir des délices du port . Ne croit pas ( à l ' existence
) d ' autres mers . 25 Le bien de la fortune est un bien périssable ; RACAN
Stances ...
Page 22
... pour comprendre la sienne , car elle ne serait pas 5 assez modeste ; ni celle
de Pallas , parce qu ' elle serait trop fière ; ni celle de Junon , qui ne serait pas
assez charmante ; ni celle de Diane , qui serait un peu trop sauvage ; mais je
vous ...
... pour comprendre la sienne , car elle ne serait pas 5 assez modeste ; ni celle
de Pallas , parce qu ' elle serait trop fière ; ni celle de Junon , qui ne serait pas
assez charmante ; ni celle de Diane , qui serait un peu trop sauvage ; mais je
vous ...
Page 26
Je la croirais bien capable de cette résolution , quand je considère que dès vingt
ans elle ne voulut 5 plus aller aux assemblées du Louvre ; chose assez étrange
pour une belle et jeune personne et qui est de qualité . Elle disait qu ' elle n ' y ...
Je la croirais bien capable de cette résolution , quand je considère que dès vingt
ans elle ne voulut 5 plus aller aux assemblées du Louvre ; chose assez étrange
pour une belle et jeune personne et qui est de qualité . Elle disait qu ' elle n ' y ...
Page 28
... et encore aujourd ' hui on appelle une certaine roche creuse et enfumée la
Marmite de Rabelais . La 15 marquise proposa donc à M . de Lizieux d ' aller se
promener dans la prairie . Quand il fut assez près de ces roches pour entrevoir à
...
... et encore aujourd ' hui on appelle une certaine roche creuse et enfumée la
Marmite de Rabelais . La 15 marquise proposa donc à M . de Lizieux d ' aller se
promener dans la prairie . Quand il fut assez près de ces roches pour entrevoir à
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Common terms and phrases
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Popular passages
Page 88 - Mais nous, que la raison à ses règles engage, Nous voulons qu'avec art l'action se ménage : Qu'en un lieu, qu'en un jour, un seul fait accompli Tienne jusqu'à la fin le théâtre rempli.
Page 224 - L'homme n'est qu'un roseau, le plus faible de la nature ; mais c'est un roseau pensant. Il ne faut pas que l'univers entier s'arme pour l'écraser : une vapeur, une goutte d'eau, suffit pour le tuer. Mais, quand l'univers l'écraserait, l'homme serait encore plus noble que ce qui le tue, parce qu'il sait qu'il meurt, et l'avantage que l'univers a sur lui, l'univers n'en sait rien.
Page 327 - L'on voit certains animaux farouches, des mâles et des femelles, répandus par la campagne, noirs, livides et tout brûlés du soleil, attachés à la terre qu'ils fouillent et qu'ils remuent avec une opiniâtreté invincible ; ils ont comme une voix articulée, et quand ils se lèvent sur leurs pieds, ils montrent une face humaine, et en effet ils sont des hommes.
Page 327 - ... montrent une face humaine, et en effet ils sont des hommes. Ils se retirent la nuit dans des tanières où ils vivent de pain noir, d'eau et de racines ; ils épargnent aux autres hommes la peine de semer, de labourer et de recueillir pour vivre, et méritent ainsi de ne pas manquer de ce pain qu'ils ont semé.
Page 173 - Le premier était de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie que je ne la connusse évidemment être telle; c'est-à-dire d'éviter soigneusement la précipitation et la prévention, et de ne comprendre rien de plus en mes jugements que ce qui se présenterait si clairement et si distinctement à mon esprit que je n'eusse aucune occasion de le mettre en doute.
Page 81 - Aimez donc la raison : que toujours vos écrits Empruntent d'elle seule et leur lustre et leur prix.
Page 231 - Et c'est sur ces connaissances du cœur et de l'instinct qu'il faut que la raison s'appuie, et qu'elle y fonde tout son discours. (Le cœur sent qu'il ya trois dimensions dans l'espace, et que les nombres sont infinis ; et la raison démontre ensuite qu'il n'ya point deux nombres carrés dont l'un soit double de l'autre.
Page 222 - Nous avons beau enfler nos conceptions, au delà des espaces imaginables, nous n'enfantons que des atomes, au prix de la réalité des choses. C'est une sphère infinie dont le centre est partout, la circonférence nulle part.
Page 85 - L'expression la suit ou moins nette, ou plus pure. Ce que l'on conçoit bien s'énonce clairement , Et les mots pour le dire arrivent aisément.
Page 146 - Je tondis de ce pré la largeur de ma langue ; Je n'en avais nul droit, puisqu'il faut parler net. A ces mots on cria haro sur le baudet. Un loup, quelque peu clerc, prouva par sa harangue Qu'il fallait dévouer ce maudit animal, Ce pelé, ce galeux, d'où venait tout leur mal. Sa peccadille fut jugée un cas pendable. Manger l'herbe d'autrui ! quel crime abominable ! Rien que la mort n'était capable D'expier son forfait. On le lui fit bien voir. Selon que vous serez puissant ou misérable, Les...
Bibliographic information
| Title | Seventeenth Century French Readings |
| Editors | Albert Schinz, Helen Maxwell King |
| Publisher | Holt, 1915 |
| Original from | the University of Michigan |
| Digitized | 21 Feb 2007 |
| Length | 382 pages |
| Export Citation | BiBTeX EndNote RefMan |